思想政治課，是社會或社會群體用一定政治觀點、道德規范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會所要求的思想品德的社會實踐活動。下面是小編帶來的有關思政課實踐教學原著導讀讀書心得，希望大家喜歡
歷史的偉大在于后人能夠吸取教訓、借鑒經驗,偉人的偉大在于其思想貫穿在歷史長河.從古至今,不斷吸允精華,不斷蛻變出真理,讓史事見證.毛澤東可謂是一代偉人,受得起古今中外人士的推崇,不光是帶領革命勝利的偉績,更是其思想的先進性.《矛盾論》是毛澤東同志在延安抗日時期為了擊破違反馬克思列寧主義基本原則的不利于革命事業的那些教條主義思想而完成的.在馬克思思想和列寧主義的基礎上,注入自己所深入探究而得的思想,成功詮釋了以矛盾思維不斷發展的前進步伐.從《矛盾論》問世70多年,70多年來,中國革命、建設乃至改革開放的實踐,從正反兩方面都證明著毛澤東的《矛盾論》和他整個的“矛盾論”,亦即“矛盾思維”的真理性.
矛盾論當中研究諸多,在《矛盾論》這一著作中,毛澤東從中國革命的實踐出發,精辟地闡述了唯物辯證法的核心問題――矛盾的問題,矛盾的復雜性和特殊性的關系問題,特別指出,矛盾的普遍性就是共性和絕對性,矛盾的共性和個性的對立統一關系,是關于事物矛盾的精髓.毛澤東從事物的內部矛盾是事物發展的根本動力和內在源泉出發,闡明了內因和外國的辨證關系.在對事物發展過程中存在的眾多矛盾和矛盾雙方等地位和作用的分析考察中,指出了矛盾發展的不平衡性,提出了主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面等范疇,強調在把握和解決事物的矛盾時必須堅持“兩點論”與“重點論”的統一.在矛盾雙方的同一與斗爭的相互聯結中,強調必須學會在統一中把握對立,在對立中把握統一,克服任何一種可能存在的片面性. 在《矛盾論》中,毛澤東言簡意賅地指出,事物的矛盾法則,即對立統一的法則,是唯物辯證法的最根本的法則.唯物辯證法的宇宙觀,就是用聯系的、發展的、全面的觀點去觀察世界,主張從事物的內部以及從一個事物同其它事物的關系中去研究事物的發展.
關于兩種宇宙觀,顯然在新時代里,唯物辯證法所指從事物的內部、從一事物對他事物的關系去研究事物的發展才是主流.在世界的任何因素都是不斷運動而非靜止不動的系統,在每一個時空每一個過程的轉化著帶有著矛盾的不斷轉變.但是事物的發展,矛盾的轉變往往不是由外在取決的,唯物辯證法認為外因即環境只是一種變化的啟動條件而非絕對因素,主要是內因的驅動導致事物的發展.從事物的內部矛盾是事物發展的根本動力和內在源泉出發.矛盾而引起的發展生活里也比比皆是,不管是人是物都有其自我特征,而一個人的成長雖說是受后天環境影響因素,但是其內心不斷壯大的源動力才是使一個人變化的最大因素.由矛盾而引發事物的不斷運動和發展,唯物辯證的宇宙觀更是強調我們在不斷變化的事物里放開心眼,用觀察和分析的角度尋求事物中矛盾的解決方法.
矛盾具有普遍性和特殊性.矛盾的普遍性表現在矛盾出現在生活里的方方面面,矛盾存在于一切事物發展的過程中,矛盾貫串于每一事物發展過程的始終.新舊事物交替帶來的矛盾,在不斷斗爭和解決矛盾中賦予事物源源不斷的生命力,推動事物地前進.
矛盾也從幾個情形中去研究其特殊性,在科學領域里事物相對的矛盾,因其特殊的矛盾和特殊的本質才構成不同的科學研究對象.只有研究矛盾的特殊性才能確定事物不同于他事物的
特殊本質,也才能發現事物運動發展的特殊原因、根據,從而辨別事物,區分科學研究領域. 并且在研究過程中一定要抓住每一個環節的運動.一切運動形式的每一個實在的非臆造的發展過程內,都是不同質的.對待不同質的矛盾的時候也要用不同質的方法去解決.例如新中國成立,落后的生產力和急速膨脹的社會需求間的矛盾,在建立中國特色社會主義國家道路上,要以其矛盾為研究對象,從而提出符合此矛盾的實際解決方法.一個大的事物,在其發展過程中,也包含著許多的矛盾.這些矛盾,不但各各有其特殊性,不能一律看待,而且每一矛盾的兩方面,又各各有其特點,也是不能一律看待的.所以在研究問題時,忌帶主觀性、片面性和表面性.要全面而動態地去分析每一個過程,認識到事物本身就是互相聯系和具有內部規律的.
矛盾在不斷發展的階段中得到量的改變,雖其發展過程根本矛盾的性質和過程的本質沒有變化,但在動態之間不斷激化中誕生出不一樣的特性,因而需要對其實行具體的分析,即具體問題具體分析,才可合適地處理矛盾.
矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的關系,就是矛盾的共性和個性的關系.矛盾在動態間不斷轉換,即運動,即事物,即過程,也即思想.矛盾的共性和個性的對立統一關系,是關于事物矛盾的精髓.事物都是相對的,所以一定要所條件及范圍的限制,才能維護真理的存在,才能是理趨向無缺陷.事物也是絕對的,在事物的發展規律之中尋找共同點.
事物的矛盾又有主次之分,在主要矛盾之中又有主次面之分,在矛盾解決的過程中一定要全力找出它的主要矛盾,因為主要矛盾是牽動著其他矛盾發展的主要因素.只有先解決了主要矛盾才能確保事物矛盾的解決,在主要矛盾解決的過程中也要把重點放在矛盾的主要面上.矛盾著的兩方面中,必有一方面是主要的,他方面是次要的.其主要的方面,即所謂矛盾起主導作用的方面.事物的性質,主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規定的.如果將矛盾面平等看待,而忽視了其中的差別性,就無法找出解決矛盾的正確方法.世界上沒有絕對地平衡發展的東西,我們必須反對平衡論,或均衡論.要在動態發展中呈現新興力量,即新事物代替舊事物的力量.
一切過程都有始有終,一切過程都轉化為它們的對立物.一切過程的常住性是相對的,但是一種過程轉化為他種過程的這種變動性則是絕對的.矛盾在對抗和斗爭中不斷新生,不斷轉化,這使得矛盾的存在及對矛盾解決方法的研究是永恒的.毛澤東同志在矛盾論中清晰地從各個方面研究透析了矛盾的存在.而在于革命道路,甚至于是在新中國發展史上都是生生不息地傳承.
對于我而言,革命之路,建設大業之偉岸還不足以攀及.作為當代大學生雖說要用滿腹雄心壯志,但是在現實世界的萎靡風下,難免于遜色.從生活里說談矛盾,只能從人的個體是矛盾滋長的起源說起.人是區別于其他的動物的高級動物,是因其能夠擁有思想的偉大.而人在成長過程中所面臨地思考與情感的變化充斥著矛盾.在細膩的情感方面,對于事物的歡喜與厭惡地對立,對事情成功與失敗的感悟.例如,你愛一個人,愛著也恨著.例如,失敗是成功之母,沒有絕對的失敗也沒有絕對的成功.失敗的過程既是矛盾的量的改變,成功即是質的躍升.
人在追逐之中,總是在矛盾下抉擇的.只有正確的找到解決矛盾的方法才不會陷入迷惑的局域里.人的一生有始有終,但矛盾無終止,所以人的一生都在追求里奔波勞累,渴求富足地生活與安逸著碌碌無為又相違背.人生來對美好的渴望之心與之不相符的現實行動就是矛盾局域里的困惑.只有在矛盾發展力不斷改變其內心的驅動力使之朝著最初的目標前進.時間的維度見證矛盾的轉化,回憶里戀戀不忘的事物最后也是在最后的默然里煙消云散.人在成長階段所感受的苦痛往往放在整個人生里就顯得微不足道.因為無法緊緊抓住主要矛盾,使得人在成長過程中不斷迷失方向甚至于心智.
只有在當下對自身矛盾的清楚認識,從每個階段的變化歷程總結和改進,從方方面面觀察和分析才能實質性地解決矛盾所帶來的問題,從而不斷地蛻變和完善自我.
一、關于中國特色社會主義 1、報告把“高舉中國特色社會主義偉大旗幟”寫到主標題上,鮮明指出“中國特色社會主義偉大旗幟,是當代中國發展進步的旗幟,是全黨全國各族人民團結奮斗的旗幟.”這是報告的靈魂和標志,也是報告最大的新意和亮點. 2、首次明確指出和…
生命是永恒不斷的創造,因為在它內部蘊含著過剩的精力,它不斷流溢,越出時間和空間的界限,它不停地追求,以形形色色的自我表現的形式表現出來. --泰戈爾 執業藥師考試中藥化學考點匯總與解析☆考點21:香豆素的理化性質1.性狀:游離的香豆素多數有較好的結晶…
思政課實踐教學原著導讀讀書心得 報告正文:歷史的偉大在于后人能夠吸取教訓、借鑒經驗,偉人的偉大在于其思想貫穿在歷史長河.從古至今,不斷吸允精華,不斷蛻變出真理,讓史事見證.毛澤東可謂是一代偉人,受得起古今中外人士的推崇,不光是帶領革命勝利的偉績,更是…
新課程理念下的課堂教學淺談會龍中學 代明紹通過校本培訓,外出考察學習,特別是本期4月份教學活動周交流學習,我對自己過去的教學思想和行為進行了反思,用新課程的理念,對曾經被視為經驗的觀點和做法進行了重新審視,對課堂教學又有了新認識.一、課堂教學中教師要…
淺談借用聯想和想象賞析詩歌摘 要:在進行詩歌賞析時,大膽地運用聯想和想象,還原意象、填補空白、開拓意境、虛實結合,從而提高學生對詩歌的賞析能力.
重從鄉土教育入手，著重以本地區的地理、歷史、經濟文化發展為教育介體。倡導通過小家了解大家，通過局部了解全
部，以達到韓國國民對大韓民族文化的熱愛。同時達到愛國主義教育的目的。
然后比較了韓國思想政治教育與我國思想政治教育的異同，從而歸納總結出對我國思想政治教育的借鑒意義：一注重從細微處加強教育，避免空喊口號式教育。中國比韓國更強調對國家與黨的崇拜和熱愛以及對祖國大好河山的贊美;而韓國比中國更強調和重視以血緣為紐帶的親情的表述以及家庭成員之間感情的交流，比中國更重視傳統風俗文化的介紹。二思想政治教育應從孩童抓起，思想政治課程應及時更新教育內容，避免空洞乏味的教育而失去青少年學習的熱情。應遵從我國的實際國情和傳統優秀文化，借鑒世界上其他國家的教育方式，吸取精華，揚棄糟粕，為我所用。三加強我國傳統文化宣傳。傳媒 +影視及文學藝術作品中應加強中國傳統文化宣傳、學習。避免韓國等其他國家對我國文化的侵占及對青少年的思想文化領域的占領。
最大的特點在于以外國相關教育問題來對照我國教育，從橫向的坐標來解讀不同的國家思想政治教育模式。
重點闡述大學生思想政治教育影響機制因素中的青年亞文化問題，從而擴大了大學生思想政治教育影響機制因素的社會文化層面，進而深入分析了亞文化現象。
其文從文化系統、社會系統和人格系統三個系統的視角去審視青年亞文化對大學生思想政治教育的影響機制，從而全面揭示出青年亞文化影響大學生思想政治教育的內在機理。并指出：青年亞文化的樣態成為大學生思想政治教育的文化環境無法避免的選擇，它不但存在于實體性的文化環境中，而且越來越顯明地寄生于虛擬性環境改變著大學生思想政治教育文化環境的結構。而尤其要重視的是個體心理系統打上青年亞文化影響的“印記”，大學生必然會在行為系統以具體的行為表征著青年亞文化的各種理念，進而偏離大學生思想政治教育的方向。最后提出大學生思想政治教育的愿景：青年亞文化影響下的大學生思想政治教育主體視界的融合，大學生思想政治教育向生活領域的主動拓展，大學生思想政治文化與青年亞文化在比較中獲得優勢。
對于我們的重要啟示在于研究問題的邏輯思路。如其在文中指出，以邏輯關系的形式切題，目的是確立青年亞文化對大學生思想政治教育的影響及其分析模式。首先以青年亞文化與大學生思想政治教育關系的邏輯演進為切入點，從人存在于文化場域之中這一客觀事實出發，以文化與教育的關系之鏈，闡釋青年亞文化與大學生思想政治教育的關系;其次，分別從邏輯確證和實際確證兩個方面，證明青年亞文化對大學生思想政治教育的影響;再次，提出青年亞文化對大學生思想政治教育影響的分析模式，本論題從帕森斯結構功能主義模式得到了啟示，人的行動雖然不都是意志性行動，但是正常情況下人的行動都是合目的性的，個體的人總是一定歷史條件下的人，他的行動面臨著各種情境條件，他也是負載著各種文化價值觀的人，他作出的行動指令都受到客觀外在情境條件的影響，在分析人的行為特征的時候，應該立足于文化系統、社會系統和人格系統。那么青年亞文化對大學生思想政治教育的影響也必然是多方面的，呈現出系統性影響的關系結構，根據這些關系結構特征擬建構青年亞文化對大學生思想政治教育影響分析模式，重申了青年亞文化對大學生思想政治教育影響的復雜性。
學年開展的思想政治教育活動情況 為深入進行社會主義核心價值觀教育，以黨的十八的和十八屆三中，四中全會精神為指導思想，以立德樹人為目標，采用教育與自我教育相結合，豐富校園的政治文化生活，促進師生對學校的情感，營造我與校良好的學習氛圍及較好的思想政治基礎
一、指導思想
以培育和踐行社會主義核心價值觀為核心，引導學生以傳統文化素養固本、以優秀公民素養立身、以崇高理想信念鑄魂，逐步成長為信念堅定、品德高尚、人格健全、全面發展的優秀大藝人。
二、學年開展的活動
(一)讀書活動
書籍，是人類寶貴的精神財富，是經驗教訓的結晶，是走向未來的基石;讀書，是人們重要的學習方式，是人生奮斗的航燈，是文化傳承的通道，是人類進步的階梯。讀書應當是一個人日常的生活方式，理想的教育“應該重視讓學生與書本為友，與大師對話”。在新課程改革的背景下,開展讀書活動，也是提高教育教學質量的有效途徑。為了擴大學生閱讀量，增加學生的語言積累，活躍校園文化，促進學生的個性發展，讓每一位學生與書為伴，養成愛讀書、好讀書、讀好書的習慣，并積極配合。
(二)“和平頌”動員活動思政教育讀書活動安排
2015年9月3日意義非凡，是世界反法西斯戰爭勝利70周年，也是中國人民抗日戰爭勝利70周年，70年前那場決定世界前途命運的偉大勝利，永遠銘記在所有愛好和平與正義的人民心中。中國人民抗日戰爭的偉大勝利，是中華民族全體同胞團結奮斗的結果，也是中國人民同世界反法西斯同盟國人民并肩戰斗的結果。2014年2月6日，中國國家主席習近平和俄羅斯總統普京，在俄羅斯索契舉行會時表示，中俄雙方共同舉辦慶祝世界反法西斯戰爭勝利及中國人民抗日戰爭勝利70周年活動。
為貫徹習近平主席的重要思想，為紀念世界反法西斯戰爭勝利70周年暨中國人民抗日戰爭勝利70周年，我校開展了集舞蹈朗誦歌曲為一體的大型節目《和平頌》的動員會活動，我院也將全身心的投入到這場節目的組織和策劃中。
(三)堅定信念，走向和平———紀念世界反法西斯戰爭勝利70周年講座 為紀念世界反法西斯戰爭勝利70周年，也是中國人民抗日戰爭勝利70周年我院舉辦了“堅定信念，走向和平———紀念世界反法西斯戰爭勝利70周年講座”。分別從六方面論述了反法西斯戰爭的對當今大學生的影響，提醒當今大學生勿忘國恥，努力學習的堅定信念。
(四)”我是大藝人，我愛大藝“活動
為了貫徹落實科學發展觀，為深入進行社會主義核心價值觀教育大力弘揚大慶精神鐵人精神，培養學生良好的文明習慣，凈化校園育人環境，繼承和發揚中華民族的傳統美德，促使學生樹立正確的道德觀、價值觀、人生觀，促進良好校風、班風和學風的形成。豐富校園生活，增進師生對學校的情感，構建和諧校園環境，營造我與大藝同生存共成長的良好氛圍，學院在全體學生和學生干部中開展了“我是大藝人，我愛大藝”的為主題的活動。旨意讓我院同學能加強凝聚力與榮譽感。
(五)專題教育活動——安全教育
隨著高校改革開放深入，大學生的生活空間大大擴展，交流領域也不斷拓寬。在校期間，大學生除了進行正常的學習、生活外，還需要走出學校參加各種的社會實踐活動。在這種情況下，如果缺乏必要的社會生活知識，尤其是安全知識，勢必會導致各種安全問題的發生。因此，加強大學生的安全教育，增強安全意識和自我防范能力，已迫在眉睫、刻不容緩。我院面向全體同學開展安全教育活動，旨意大學生能增強自我防范意識，加強自我防范能力，使大學生活在安全健康的環境下發展成長。
這一節課據說是我們全國每一個大學生都是要學習的，而且是全國大學生同時間一起上的，所以在還沒有開始上課的時候，我就倍加期待，因為這種大型的思政課肯定會講授許多的知識，給予我們認知上的啟迪。
果然，這次的思政課是一種全新的體驗，因為我們都是在家通過線上直播的方式聽課。這次的思政課，主辦方邀請了四名專家老師來給我們上課，這次的思政課都是根據我們當前實際情況來給我們講課的，分別從整體的工作規劃、具體的預防措施、歷史講解和我們所有青少年應當具備的責任和義務等方面來給我們上課的。這樣精彩的講課，這樣精彩的內容，用網絡上的方式來說就是“講的都是干活”，所以四位專家老師給我們線上講課的時候，我還準備了一個小本子來做筆記。這樣大的講課是我以前從沒有經歷過的，看網上網友的反饋跟我差不多，彈幕一直都沒有聽過，據說還因為來聽課的同學太多都給服務器給擠崩潰了。
這一次的思政課真的是非常的精彩，讓我有很多的感觸。通過四位老師的講課，讓我對于當前的實際情況有了更深的了解認識，還讓我掌握了很多的防范措施，這些都是能夠給予我很多幫助的方法。當然，這次的思政課讓我體會到的遠不止如此，讓我感觸最深的還是讓我知道面對這樣嚴峻的考驗，我們也越應該要有一定的擔當，這是我們每一個大學生應該具備的，也是我們每一個青年的責任。越是面對這樣的困難，我們就越要堅強，要向那些艱苦奮斗、舍己為人的前輩們學習，要有他們那種大無畏的精神，要有一定的使命感。只有這樣，我們才能夠在以后的生活、工作中面對怎樣的困難，我們才能夠不驚慌失措到不知所措。我們要有一定的擔當，這是我們每一個青年大學生的責任，我們要更加的愛護自然，我們要為綠色環境做出貢獻，我們還要更加的尊重自然，我們每一個生物都是整個自然界的一份子，所以我們應該要做到的是和諧共處，我們作為一名大學生，應該要從身邊的小事做起，愛護動植物、不濫砍濫伐等等，這些都是我們輕易就能夠做到的，也是我們應該做到的。在今后，我也將努力做好這些工作。
雖然現在這堂全國大學生一起上的思政課已經結束了，可是帶給我們深刻體會確實一直在我腦海中回蕩，真的的震耳發聵。這堂課讓我知道我們作為一名大學生，要有強的使命感，要有強的國家認同感，要具備定的責任意識，要積極向那些無私奉獻的人學習。