當我們心中積累了不少感想和見解時，就很有必要寫一篇心得體會，這樣可以不斷更新自己的想法。到底應如何寫心得體會呢？下面是小編收集整理的師德師風心得，僅供參考，大家一起來看看吧。
教師是教育事業改革與發展的主導力量和決定因素，是“人類靈魂的工程師”，對學生的成長和成才的作用不言而喻。在深化教育改革，全面實施素質教育的今天，育人觀念也在不斷更新。“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求，成為新時期師風師德建設的重點和基礎。
著名教育家葉圣陶曾說過：“教育工作者的全部工作就是為人師表。”這就是說我們做教師工作的，必須要規范自己的言行舉止，要以自己的“言”為學生之師，“行”為學生之范，言傳身教，動之以情，曉之以理，導之以行，做名副其實的 人類靈魂工程師。
那么教師在教學實踐中如何做到“為人師表”呢？我認為：教師應從以下三方面做起。
教師應從自身的行為規范做起，處處嚴以律己，當學生的表率。凡是教師提倡做的自己首先做到；凡是禁止做的，自己更不能做。我國兒童教育家孫敬修說：“老師的一言一行對孩子都是很有影響的。孩子的眼睛是‘錄相機’，耳朵是‘錄音機’，腦子是‘電子計算機’。錄下來的信號裝在 ‘電子計算機’里儲存起來，然后指導他的行動。所以，教師一定要嚴格要求自己，言行要符合社會主義的道德規范，用美的語言、美的行為、美的心靈來影響教育孩子。”教師事事都以身示范，這就是無聲的命令，它是空洞說教無法比擬的。我國春秋時代的大教育家孔子說過，“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”我國唐代的教育家韓愈進一步明確提出教師應“以身立教”，認為這樣的教師才會“其身亡而其教存。”“身教重于言教，”這是一條顛撲不破的真理。
在思想境界、道德情操、文化修養諸方面真正成為青少年兒童的表率。誠實正直，是教師最重要的品質之一。魯迅認為，偉大人格的素質最重要的是個“誠”字。誠實是正直的基礎，是心靈美的核心。加里寧也特別強調誠實在為人師表中的作用。他認為“無尚誠實”是教師必須具備的基本條件之一。教育學生不是演戲，假象絕逃不過學生的眼睛。故意表演出來的所謂“榜樣”，一旦被學生識破，就會造成惡劣的影響。因此，一個教師在待人處世上必須做到“貴誠實，守信義”；在講授知識、解答問題時，必須做到知之為知之，不知為不知。盧嘉錫是我國著名化學家，30年代曾兼任省立廈門中學的數學教師。有一天，一位學生向他請教一道數學題。他翻閱了許多雜志和資料后，才找到答案。他向學生詳細介紹了解題方法和具體過程，直到那位學生弄懂為止。他對那位學生說：“只有狀元學生，沒有狀元先生。我雖然是教師，但還有很多東西自己也不懂，要進一步學習”。那學生聽了大為感動。盧嘉錫老先生做到了為人師表，他表現了一種誠實正直的高尚品德。
言行一致、表里如一也是教師最重要的品質之一。言行一致，表里如一，這不僅是衡量教師人品的重要依據，也是教育學生不可忽視的重要條件。教師“言必信，行必果”，學生就會從中曉得怎樣做人。言而無信，行而無果，裝腔作勢，弄虛作假，言行不一，表里不一，不僅會失去學生的信任，而且會使學生對教師所給予的教育產生懷疑，因為它虛假失真。在教育中，任何方法的不當，都沒有比教師自身言行不一更糟糕的了。教書育人，要求教師也要以言行一致、表里如一的品格影響學生，這是許多人都強調的。它說明，學生誠實的品格需要教師言行上的真實來熏陶。因此，誠實正直，言行一致是具有特殊重要意義的教師品質。
廣大教師要遵守憲法、法律和職業道德；貫徹國家的教育方針，執行學校教學計劃；認真完成教育教學任務，組織帶領學生在品德、智力、體質等方面全面發展；批評和抵制有害于學生健康成長的現象，保護學生的合法權益；努力提高自己的思想政治覺悟和教育、教學業務水平。此外，教師還必須做到正確處理個人與集體、國家的關系，正確處理人與人之間的關系，發揚兢兢業業、克己奉公、關心集體、團結同志、正直待人等社會主義道德風尚，堅決克服和摒棄那種損公肥私、文人相輕、鬧不團結、工作敷衍塞責等不良的道德習氣。教師還要懂得維護教師個人的合法權益，與那些侵害教師權益的現象作斗爭。
作為二十一世紀的教師，要處處以身作則。堅持以人為本、以德立教、愛崗敬業、為人師表，不斷提高思想政治水平和業務素質，以高尚的情操引導學生德、智、體、美全面發展。還要轉變教育觀念，樹立以學生為主體的服務意識，創造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關系。
在總結這次師德培訓體會的時候，我忽然想起了這么一個故事：一個孩子的母親，因孩子把她剛買回家的一塊金表當成新鮮玩具給擺弄壞了，就狠狠地揍了孩子一頓，并把這件事告訴了孩子的老師。不料，這位老師卻幽默地說：“恐怕一個中國的‘愛迪生’被你槍斃了。”這個母親不解其意，老師給她分析說：“孩子的這種行為是創造力的一種表現，你不該打孩子，要解放孩子的雙手，讓他從小就有動手的機會。”
“那我現在該怎么辦？”這位母親聽了老師的話，對自己的行為后悔不迭。
“補救的方法是有的。”老師接著說：“你可以和孩子一起把金表送到鐘表鋪，讓孩子站在一旁看修表匠如何修理。這樣，鐘表鋪就成了課堂，修表匠就成了先生，你的孩子就成了學生，修表費就成了學費，你孩子的好奇心可以得到滿足。說不定，他還可以學會修理呢！”看到這兒，你也許會問，這位老師是誰啊？他就是我國著名的教育家陶行知先生。我想，師德培訓的目的就是讓我們每一位教師都能成為一個熱愛學生、全心全意想著讓學生發展的老師。誠如，韓似萍老師所講的那樣教師帶著幸福感工作著，才能讓讓更多的學生“親其師、信其道”。
在聽了學校三位深受學生愛戴的老教師平實而又動人的師德演講后，我的心中不時地涌動著一陣陣的熱潮。我明白了：一個熱愛工作的老師，一個愛學生的老師，并不會去計較自己事業上的任一點得失，她們在乎地是給了學生什么，讓學生得到了什么。我想，每一位年輕教師都應該像我們的前輩那樣甘于奉獻，經常自己問一問自己：“我給予了學生什么？我的努力幫助我的學生得到了什么？我是否已經讓學生成為自己生命中不可缺少的部分了嗎？”想想我國著名的教育家斯霞老師，在她70年的執教歲月里，為教育思想寶庫貢獻了自己的聰明才智，其中最突出的就是她的“童心母愛”論。用她的解釋就是：作為一名教師，不僅要掌握知識，更要有童心，有母愛。要與孩子打成一片，把學生當作自己的孩子一樣來看待。這一理論在她退休后的很多年里仍一直堅持不懈地實踐著。學生已成了她生命中不可缺少的一部分。
說起崇高的師德，讓我們再一次來見證發生在江蘇省金山市那令所有人動容的一幕。有一位普通的老教師，為了救學生，用身軀擋住飛馳而來的汽車而永遠地離開了熱愛她的學生和親人。這位舍生勇救學生的老師叫殷雪梅，才52歲。原本再過三年，她就可以從容地離開30多年的講臺安度晚年，可這一場突如其來的橫禍永遠地奪去了她的生命。消息傳出后，在互聯網上，成千上萬人發表了感人肺腑的評論，向這位愛心如海的優秀教師表達了深深的敬意。江蘇省教育廳副廳長周稽裘說：“我們走了一位好老師，她用一個人的生命救了6個孩子。在那一瞬間，她根本來不及思考，做這樣的舉動，完全是長期崇高師德的積淀。”是啊，無私的師愛鑄就崇高的師德。在這崇高師德中，我們看到的是偉大的人格。
史煙飄過，回看今天。師者為師亦為范，學高為師，德高為范。德,不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天！唐建英
記住小時分，父親問我：“你長大了干什么?”“當教師!”是的，小時候，我最大的期望便是當一位教師。為了那期望，常常召集幾個小頑童，墻上掛上一個小鈴鐺，用手搖幾下，表明上課了，然后便搖頭晃腦的講起了連自己都一知半解的“鋤禾日當午，汗滴禾下土……。”那種莊重而崇高的感覺便油可是生，長大后，當我帶著學校芳華的熱情踏入實小校門時，當我開端生長為一位公民教師時，才真實知道了這已不再是一種游戲，而是一種作業，伴著這種作業要求我具有崇高的教師品德本質，這才是我們心靈的歸宿。
俗語說：“教育是一個良知活兒!”這句話言必有中地道出了師德的重要性。師德崇高的教師會用自己的言行影響學生，耳濡目染的感染學生，在教授常識的進程中，教會學生怎么做人;師德崇高的教師，會不斷更新教育觀念，教育中輔導學生學習，教授學習辦法，使學生畢生獲益;師德崇高的教師，會不時處處靜靜耕耘，無私奉獻，蠟燭相同，無怨無悔。實小早已是一所一流的學校，社會各界人士都已認可。
一份耕耘，一份收獲，我校之所以獲得如此驕人的成果，那是由于我們有一支過硬的領導班子，更離不開教師們勤勞的支付。我們到處能夠看到，我們學校的教師無時無刻不在起著演示成效，以他們執著的精力、廣博的常識，豐富的教育經歷為實小發揮著光和熱。多少次教師們都是帶病上課，多少天教師們都是以校為家，多少位教師都是一個班主任兼兩個班的課，有多少教師的孩子姑且在讀書肄業的關鍵時刻卻無暇照管，可是，他們無怨無悔，他們不曾訴苦。
當看到學生們羽翼飽滿、展翅高飛時，他們倍感欣喜;當他們聽到學生“教師，您辛勞了”這遍及的問好時，艱苦都已云消霧散，喚來的又是朝陽東升的明日。
有人說，歷來沒有哪一個作業像教師相同支付如此的多。是啊，他們只求支付不求報答。說無私吧，太老套了，用他們自己的話說便是對得起自己的良知，我們的教師呀，在眾人任意蹂躪良知時，卻用生命去保護，一遍一遍地向學生們敘述著真、善、美，不吝支付畢生的價值，何認為證?夜晚的星光能夠作證，學校的白楊樹能夠作證，桌上大大小小的藥瓶能夠作證!
“兢兢業業、靜靜無聞”這是老黃牛的精力;“采得百花成蜜后，為誰辛勞為誰甜”這是蜜蜂的精力，”燃燒自己，照亮了他人”便是蠟燭的精力。能夠說每種產品的存在，都有一種精力支持著它。教師的存在呢?支持它的就應當是這種崇高的師德吧!
一位哲學家說過：“人的畢生只要三個日子：昨日、本日、明日。昨日叫沒法，本日叫無畏，明日叫無悔。“到垂暮花甲，驀然回首，慨嘆普通孕育了龐大，日子賜予了夸姣。由于我在實小找到了我心靈的歸宿，從教人生我有淚無悔
作為一名教師，師德師風一直是我在工作中始終堅持的原則。在教學過程中，我深刻認識到師德師風對于教師個人、學校、學生和社會的重要性。因此，我不斷總結和提高自己的師德師風，以更好地履行自己的職責。
首先，作為一名教師，師德是我最重要的素質之一。在課堂上，我不僅注重教學效果，更注重與學生之間的關系。我始終尊重學生，理解他們的需求和思想，并引導他們正確的價值觀念和行為準則。我堅信，在課堂上培養學生良好的品德和道德，是培養他們成為有用的人才的基礎。
其次，作為一名教師，我始終弘揚師風，做到言傳身教。我不僅在課堂上注重學科知識的傳授，還注重自己的師德修養和職業道德素養的提升。在教學中，我盡量做到誨人不倦，為人師表，讓學生在尊重和信任的基礎上學習知識和經驗。同時，我也希望自己的言行和行為能夠成為學生們學習和仿效的榜樣。
再次，作為一名教師，我始終堅守職業道德和職業責任。我深知自己的工作是為了學生和社會，因此，我盡職盡責，認真負責地完成自己的工作。在教學過程中，我嚴格遵守教育法律法規和學校管理制度，不斷提高自己的教學水平和專業能力，以更好地服務于學生和社會。
最后，作為一名教師，我深刻認識到，師德師風不僅是一種道德和行為準則，更是一種職業素養和工作態度。只有堅持師德師風，才能更好地履行自己的教育職責，培養優秀的人才，為社會的發展和進步做出貢獻。
總之，師德師風是教師必須堅守的職業道德和工作準則。作為一名教師，我將一如既往地踐行師德師風，注重個人素質和專業能力的提高，始終尊重學生，引導學生健康成長。我將一如既往地做到言傳身教，以自己的言行和行為成為學生學習和仿效的榜樣。同時，我也將始終堅守職業道德和職業責任，認真履行自己的教育職責，不斷提高自己的教學水平和專業能力，為培養優秀人才和社會的發展進步做出自己的貢獻。
在今天的教育環境中，教師師德師風的重要性已經得到了廣泛的認識和重視。只有堅持師德師風，才能讓教育事業更加健康和有序地發展，讓學生得到更好的教育和成長。師德師風是教育事業發展的重要保障，希望所有的教育工作者都能夠時刻牢記這一點，做一名合格、優秀的教師。
師德師風對一個教師來說個性的重要，因為，教師是孩子行動的標桿，教師的一言一行、一舉一動都在潛移默化地影響著孩子。所以，師德師風的好壞往往影響和決定了學校的校風和學風的好壞。
透過對師德師風的學習，我簡單得談談以下幾點體會：
為人師表，堅持嚴以律己，增強自身的自控潛力，每一天都帶著一份好情緒投入到工作中，帶著微笑迎接孩子。
天生麗質固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名教師更重要的是塑造內在的修養，這樣教師本人的學識和內在素養就顯得格外重要。只有持續的更新自己的知識，提升自身素質，持續的完善自己，才能教好學生。在教學中我們要做到有效地備課，體現教師教學的智慧，常規教學做到扎實有效。
精通教學業務是教師之所以成為教師的關鍵。只有精通業務，才能將科學文化知識準確地傳授給學生。如果學生提出的問題教師總是不能準確地解答，教師在學生心中的威信就會逐步喪失，學生對教師也沒有信心可言，教師要提升教學業務水平，就務必自覺堅持學習和參加業務培訓，并在教學實踐中鍛煉和提升。堅持“一切為了孩子，為了孩子的一切”，與每一個孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關系，關心每一個孩子，尊重每一個孩子的人格，努力發現和開發每一個孩子的潛在優秀品質，準確處理教師與孩子家長的關系。只有我們把學生看重了，學生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學習這個老師所傳授的各種知識。
所以，師德——不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養！在我的人生中，不需要轟轟烈烈，只要將作為教師的美德繼續下去，讓自己在持續自我剖析、自我發展、自我完善、自我超越中實現我的人生價值！
教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師是學生增長知識和思想進步的導師，他的一言一行，都會對學生產生影響，教師一定要在思想政治上、道德品質上、學識學風上，全面以身作則，自覺率先垂范，這樣才能為人師表。教師素質重在師德，教師職業道德充分體現了教師特有的職業思想、職業情操。教師要做好學生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。重視教師職業道德培養，是實施科教興國戰略，培養新世紀人才的關鍵。教育是事業，是科學，又是一門藝術。這就要求教師既要有良好的職業道德、健康的心理素質和為祖國教育事業無私奉獻的敬業精神，還要有新時代所推崇的新思想，新觀念，要有探索精神和創新精神。
作為一名教師是無尚光榮的，要有高度的事業心和責任感。教師對人才的培養和文化科學事業的發展，起著重大的作用。要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業。忠誠教育事業是教師職業道德培養的靈魂。作為一名教師，如果沒有崇高的理想和為祖國教育事業無私奉獻的敬業精神，是不能擔當培養人才、造就人才重任的。在當代，教師只有從根本上掌握有中國特色社會主義理論的精神實質，才能站得高、看得遠，才能較大地提高自己的思想政治覺悟和師德修養，樹立較強的事業心和社會責任感。隨著教育的改革和發展，素質教育的全面推進，新形勢和新任務對教師的思想政治素質和職業道德水平提出了新的要求。要想成為新世紀的優秀教師，除了學識淵博、教學得法之外，還應有更高的追求，這就是以育人為理想，以塑造人的美好心靈為己任。這是沒有功利目的的，而是完全出于對社會、對學生一生負責的責任感。能承擔如此重任，首先在于教師自己做人的層次要較高，要做有德之人、有為之人。
熱愛學生，尊重、理解學生以人為本，關心愛護學生，是教師正確處理與自己直接服務對象學生之間關系的準則，熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學生，又包括要求教師精心教育學生。教師是塑造人類靈魂的工程師，應具有十分強烈的質量意識，要真正在培養學生高尚情操、塑造學生美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的學生充滿執著的愛，才能激發出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學生，是教師全部職業活動中最寶貴的一種情感，沒有對學生的愛，也就不可能有真正成功的教育。這種愛，是不能以血緣關系和個人好惡為轉移的，教師應當把它無私地奉獻給全體學生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中，不僅要愛那些好學生，更要愛那些缺點較多的學生，要讓每一個學生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發向上的力量，更加自愛、自尊、自強和自信。學生很善于觀察與思考，對你的一言一行，他們都在觀察并做出相應的評價和反應。如果他們切實地感到老師是在誠心誠意地愛護自己，關心自己，幫助自己，他們就會很自然地對你產生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠服地接受你的教育和指導。反之，如果他們感覺到你有愛生之心，他們就會在情感上對你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵觸的消極態度，那樣的話，無論你怎樣苦口婆心，他們也不會接受。所以，具有愛心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對學生愛之愈深，教育效果愈好。重視業務素質提高，適應現代教育發展21世紀信息技術對教育的影響將是不可估量的。它不僅帶來教育形式和學習的重大變化，更重要的是對教育的思想、觀念、模式、內容和方法產生深刻的造詣，而且必須了解其他學科的發展動態，必須掌握現代教育技術。隨著攝像機、傳真機、計算機、投影儀等高科技教學儀器設備在教學中的運用，站在三尺講臺上，靠一支粉筆、一塊黑板、一本教材講授知識的傳統教學方式受到了沖擊，計算機的普及和網絡技術的發展也使學生的知識來源和知識范圍日益擴大。教師已不再是“講壇上的圣人”，不再是“先學先知”之師和信息的權威擁有者甚至唯一的傳播者。教學方法也由傳統的單向灌輸轉變為啟發建構，凸出認知主體在建構中的作用。這就要求教師重視業務素質的提高，不斷“充電”，并且學習和掌握現代教育技術，適應信息化教育帶來的教學方法和教學手段的變革，隨著現代教育技術的運用，教師的職能也由“教”轉變為“導”，推動學生不斷地去開拓創新，發展自己。國學經典學習心得體會
在漫長的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，傳誦著中華文化的觀念文明。它就像一根堅韌紐帶，將形形色色、方方面面的中華文明之珠串連在一起，滋潤著中華物茁壯成長，展現著中華民族的精神，使中華民族以特有品質和風貌自立于世界民族之林，其優秀的思想文化已超越時空界限融入世界文化和現代文明，成為了傳之千古、揪之四海的為類共有的文明與智慧的結晶。
通過近段時期的國學學習，使我深深體會到了國學的深邃，同時更讓我看到了許多充滿人文智慧和寫信人生真諦的論述，其敏銳的觀察、合理的推定、經驗的告誡，不僅是個人安身立命之本，更是一國安邦濟世之基。我覺得，我們有責任將中華民族這筆精神財富吸收和傳揚。
人生就像一條平坦的大道，大道上會分出許多岔路，而我們正是在這條大道上行走，目標是"成功"，但離開這條大道進入了岔路，就很容易迷路了，就會再也回不到大道，所以必須有人提醒你，而這個"人"，我覺得就是中國的古代文學，因為它匯集了所有已經到達"成功"的人的經驗。所以，我們要想走向成功，就必須要學好國學，來凈化我們的心靈。
誦讀圣賢經典，可以讓我們耳濡目染，在潛移默化中陶冶情操，開闊胸襟，邁向圣賢之道。讓我們用國學來凈化我們的心靈吧，讓我們耕耘我們心中的土地吧！
國運興衰，系于教育，教育興衰,系于教師，教師是立校之本，而師德則是立教之魂。師德是教師在職業生活中必須具備的內在觀念意識和行為品質。教師該如何塑造自己高尚的職業道德呢?筆者結合多年的教育教學經驗及此次師德師風培訓，總結出良好的教師職業道德的形成必須做到以下兩方面。
教師的人格居于教師職業道德的最高層次。因此，教師需要時刻要求自己“育人先做人,正人先正己”，要求別人做的，自己首先要做到，切實做到“為人師表”。在教學中,積極與同事交流、取經，在鉆研方面積極地合作。積極創造條件將自己多年的教學經驗和大量一手資料形成理論文字，為教育事業多做貢獻。教師的工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。孔子說得好:“其身正,不令而行;其身不正，雖令不從。”從這個意義上說，師德是立教之魂。
一個人最崇高的愛是愛別人，一個教師最崇高的愛是全心去愛每一個學生，這是師愛的準則。在教育工作中，教師要尊重和理解學生、不傷害學生自尊心，平等待人，說話辦事公道、講信用，活潑開朗、有幽默感，和藹可親、有耐心、不輕易發脾氣。教師要把信任和期待的目光灑向每個學生，把關愛傾注于整個教育教學過程之中，善于傾聽學生的意見和呼聲，和學生廣交朋友，多開展談心活動，與學生進行思想和情感上的交流，用愛去贏得一 切學生的信賴。愛，包容了教師工作的所有內涵。沒有愛就沒有教育，只有尊重學生，關心學生，真心去愛學生，對學生有了滿腔的愛,才會受到學生的愛戴，教育才能取得成功。
無德無師。一個真正優秀的老師。必須是以身作則，率先垂范的人。他對祖國的愛，對學生的愛，對事業的愛，對未來的愛，都體現在他高標準的執行上。率先垂范，才是真正對學生負責，才是潛移默化、影響深遠的教育。作為小學教師，我們肩負著培養教育下一代，為祖國未來打下堅實基礎的重任。這就要求我們具備一定的人格魅力，表現為教師的敬業精神、健康的價值觀和高尚的道德情操。
十八大報告指出:“努力辦好人民滿意的教育。教育是中華民族振興和社會進步的基石。一支業務精湛、師德高尚的教師隊伍，是學校教育質量的根本保障。”那么，把“教書育人”與“教書育己”統一起來，從細小事情抓起，堅持經常，形成習慣，以身立教,為人師表，愛崗敬業，熱愛學生，以自己高尚的人格形象去啟迪和感染學生，以師德作為立教之魂,我們的教育事業便會蓬勃發展，我們的國家也會繁榮昌盛!
隨著信息技術新課程實驗的不斷推進，各地區都在逐漸積累了一些寶貴的經驗，并且也逐漸意識到了存在的問題。為了解決教學中的種種困難，各地也紛紛開始了新一輪的教師培訓。那么，如何才能確保這次培訓取得實效呢？作為一名既是受訓者又是培訓者的筆者，我將在這里分享一下我的觀點，希望對開展新一輪培訓起到一定的啟發。首先，關鍵是要制定明確的培訓目標。培訓的目標應該與教師的需求和實際情況相符合，不能一刀切地進行培訓。因此，在開始培訓之前，我們需要做好準備工作，了解教師的實際需求，明確他們所面臨的問題。只有通過全面而具體的需求調研，才能針對性地進行培訓，確保培訓內容與實際需求相匹配。其次，培訓方式要多樣化。每個教師的學習風格和接受能力不盡相同，因此培訓方式也應該靈活多樣。可以采用面對面授課、案例分析、討論交流等方式，讓教師有更多的參與感和互動性，提高培訓的效果。另外，培訓要注重實踐操作。信息技術教學需要教師具備一定的技術操作能力，而這種能力并非通過簡單的理論學習就能掌握的。因此，在培訓過程中，應該充分重視實踐環節，為教師提供機會去實際操作并解決問題。只有在實踐中才能真正理解和掌握知識，提高自身的能力。此外，培訓還要注重持續跟進。培訓只是一個起點，教師在培訓結束后仍需要時間和機會去鞏固所學，并將其運用到實際教學中。因此，我們需要提供一定的支持和資源，比如定期的培訓復習、教學案例分享等，以確保教師在工作中能夠不斷地學以致用，逐漸提升自己的能力。最后，培訓還要注重評估反饋。通過定期的培訓評估和教師反饋，可以及時了解到培訓效果，并針對性地進行調整和改進。只有不斷優化培訓方案，才能不斷提高培訓的實效性。總之，要想讓本輪教師培訓取得實效，我們需要制定明確的培訓目標，采用多樣化的培訓方式，注重實踐操作，持續跟進并及時進行評估反饋。這樣才能真正滿足教師的需求，提高他們的信息技術教學能力，推動新課程實驗的順利進行。
筆者認為，本輪培訓應采用專家解析問題、教材編寫者或有經驗的教師對教學內容進行再梳理、骨干教師講（說）課、優秀教案交流等形式，形成理論與實踐相互結合、相互補充的立體化培訓模式，對實際問題的解決、先進經驗的推廣進行全方位促進。
專家講座應重點解析理論與實踐結合問題。
新一輪培訓工作不能照搬以往培訓的模式與內容，因為教師對專家所講的基本教育思想、教學思路已經有了初步的了解，在教學中已經有了初步的實踐，所以需要改變講座模式。專家應該以教育理論與課堂實踐為主，著力解決老師們在實踐中已經出現的問題：一方面，深入介紹教育思想、方法在教學中的落實效果，以及目前有何新的突破；另一方面，解答一線教師在思想、方法、教材等方面產生的實際問題，以及出現的優秀案例。
對教學內容進行再梳理，在如何提升上多下功夫。
信息技術新課程與九年義務教育階段相比，經歷了巨大的變革。無論是教學內容還是內容組織方法，都更加注重綜合性。教學目標和教學方法也發生了相應的變化。為了更好地理解教材中的內容和方法，我們應該請教材編寫者或對教材把握較深的教師進行總結和介紹。強調以實驗為基礎的內容梳理，可以更好地與有教學經驗的教師產生共鳴。回顧教學內容時，我們應該重點關注如何提升教學效果。請教材編寫者或了解教材的老師總結并介紹其中的內容和方法，以便能夠更好地與已有教學經驗的教師溝通和交流。同時，針對如何提升教學效果，我們需要多下功夫。
新課程強調教學方法是多樣化的，也強調每一種先進的教學方法有其相對性，而不是認定一個模式套用。比如，以前任務驅動法比較流行，則全國上下都用任務驅動法，后來主題教學時興，而又大都向主題教學靠攏。實際上，每一種方法本身也是發展的，只有揚長避短才能符合教學實際，提高教學效益。
骨干教師講（說）課應起到具體指導作用。
經過一個學期的實驗，各地出現了一些優秀的教學案例和教學經驗，通過具體的現場講（說）課或者播放課堂實況錄像，結合案例分析教學內容、教學方法，能夠達到經驗交流的目的，起到具體指導作用。
在選擇課例時，需要注意兩個方面的問題：一是要考慮到內容特點，即既要選取涉及知識類的內容，也要選擇能展示技術類內容的案例，以便使學生更容易理解這兩類內容是如何處理的；二是要關注教學方法，盡量挑選具有不同教學方法的課例，以便拓寬教師的思維方式。
交流優秀教案，推動新課程實施。
優秀教學設計的教案交流具有三個方面的意義：第一，可以展示豐富的教學設計方法和教學處理；第二，可以為教師取長補短提供全面的參考；第三，可以通過經典的點評，指出教學中出現的問題和解決的辦法。這項活動需要提前通知教師準備，在培訓的過程中通過分組討論切實交流，不能形成教師提交了教案后沒了下文的局面。在培訓過程中，選取優秀、經典的教案進行點評，其他的可以作為培訓的后續交流，通過網絡進行互評、學習。
實踐證明，用過全員優秀教案的交流可以發現很多好的課型，可以更容易讓教師了解更大范圍內的教師是如何把理念、方法、內容進行統一，如何實施新課程的。
作為一名教師，我們的職責不僅僅是教授知識，更重要的是在教育教學過程中要遵守職業道德和行為準則，積極踐行師德師風。近年來，教育部門一直在強調“師德師風”，并開展了一系列整治活動。在這個背景下，我也深入思考、反思自己的教育實踐，收獲頗豐，以下是我的心得體會。
首先，作為一名教師，要具備一定的教育素養和教學能力。教育是一項神圣的事業，每個人都有自己的特長和優點，而教育工作者需要不斷學習和掌握先進的教育理論和教育技術，以提高自己的教學水平和專業能力，為學生的成長和發展提供更好的保障。同時，我們還要有教育情懷，深刻理解教育的本質和意義，不斷調整和改進自己的教學方法和策略，讓學生在輕松、自由的氛圍中發掘自己的潛力和優點。
其次，作為一名教師，要具備良好的師德師風。師德師風是教育事業的核心和靈魂，直接關系到學生的成長和發展。教育工作者要堅持為人師表，言行舉止要合乎道德規范，具有高度的責任感和使命感，要以身作則，用自己的行動和言行去影響和引導學生。同時，我們還要尊重學生的人格尊嚴，注重培養學生的個性和創造性，讓學生在自由、開放的環境中獲得成長和發展。
最后，作為一名教師，要注重學生的全面發展。教育是一項全面的事業，不僅僅是學習知識和技能，還要注重學生的思想、品德和身體健康等方面的培養。教育工作者要注重學生的興趣和愛好，給予他們充分的發揮空間，培養他們的綜合素質和個性特長，幫助他們建立正確的人生觀、世界觀和價值觀。
在師德師風整治活動中，我們要認真學習和理解師德師風的要求和標準，同時要自覺接受各種檢查和監督，切實履行好我們的職責和義務。我們要注重教育自己，不斷提高自己的師德師風素質，增強自己的職業責任感和使命感，將自己的教育理念和實踐落實到學生的日常生活和學習中，幫助他們在成長和發展的道路上取得更好的成績和進步。
在實踐中，我們要注重與學生的溝通和交流，了解他們的需求和心理，為他們提供更好的教育服務和支持。同時，我們也要與家長和社會各界建立密切的聯系和合作，形成良好的教育氛圍和共識，共同推進師德師風建設和整治工作。
總之，師德師風整治活動是一項重要的教育改革，對于提高教育質量、促進學生全面發展具有重要意義。作為一名教育工作者，我們要深入學習和理解師德師風的核心要義，切實履行好自己的職責和義務，為學生的成長和發展做出更大的貢獻。同時，我們也要加強自身修養和素質提升，不斷探索和創新教育方法和理念，讓我們的教育事業更加充滿活力和創造力。
前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進行教育的基石。”所以，從某種意義上講，教師的職業道德不僅是個人意義上的品德問題，而且賦有深刻的社會意義。它關系到千百萬青少年一代的健康成長，關系于祖國的未來。今天，在改革開放和社會主義市場經濟的新形勢下，在深入進行教育改革、全面實施素質教育的新形勢下，進一步加強師德建設顯得極為重要。
教師是一種社會職業，它可以是一些人所熱愛的事業，也可以是謀生的手段。要達到這個要求，關鍵是要提高教師自身思想政治素質和道德水平。對于學校而言，能否建立一支師德高尚的教師隊伍是學校辦學成敗的關鍵。當今正面臨著一個競爭激烈的社會，教育同時也面臨激烈競爭。學校要發展、壯大，必須要有一個良好的師德師風環境作后盾。
師德體現在方方面面，概括地說：忠誠于人民的教育事業、教書育人是師德最基本的要求。這一表述使教師道德體制與其他職業道德體制明顯的區別開來。
首先，要求教師忠誠于人民的教育事業，熱愛教育事業。社會主義的教育事業是人民的教育事業，是真正的天底下最光輝的事業。每位教師都應當忠誠于人民的教育事業，甘愿為人民的教育事業奉獻自己的聰明才智。在實際工作中，兢兢業業、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發出光和熱。再則，要求教師熱愛學生。只有熱愛學生，才能去關心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學生人格、引導學生成才。其次，師德的另一體現是具有崇高的奉獻精神。教師的工作責任重大而又極其艱辛。之所以說責任重大，是由于教師肩負著培育下一代接班人的責任。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中;之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經濟條件下，教師的社會地位、物質待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應當以社會責任為己任，無私奉獻。否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當重任。另外，師德最外在的體現：以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，要用自己的示范行為來教育學生，這就是為人師表。從一定角度上看，為人師表主要是強調教師要言行一致。要求學生學習的知識自己應當精通;要求學生崇尚的行為，自己應當行之;要求學生反對的行為，自己應當堅決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從。”所以，每一位教師都應從自身做起，真正為學生樹立一個模范的榜樣，推動學生全面發展。
現代教育是以人為本。學生受教育的過程實際上是完善人格的過程，因此，教師的首要責任就是用自己的人格力量去感召學生。教師的人格力量主要體現在正確的人生觀、價值觀、愛國主義情操和敬業精神以及學術品格與風范等方面。教師如何用人格力量感召學生呢?當然可以對學生進行正面的思想政治教育，但更需要的是言傳身教，為人師表。因為現代教育是一種開放式教育，教育任務是在師生廣泛的參與、交流與合作中完成的，因此，教師的思想感情、道德情操和學術品格會潛移默化地影響學生。教師要求學生為祖國而學，自己必須為祖國而教;教師要求學生要有事業心、熱愛自己的專業，自己必須熱愛教育事業、愛崗敬業;教師要求學生關心他人，自己必須關心他人，愛護學生。
鄧小平同志說：“一個學校能否為社會主義建設培養合格的人才，培養德智體全面發展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關鍵在教師。”教育的目標是“德才并重，以德為主”。具體的歸位，就是依靠自己良好的職業道德去影響每一位學生。要說何為良好的職業道德，在我看來，道德的好壞并無嚴格的法律依據，它隨人們的思想觀念體現于非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我認為，道德立于心、工作成于手。作為一名教師就應該現身說法、以身示范，培養自己良好的師德，在師德中體現自我價值，實現良好的教育目的。
在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現師德，只有在社會實踐中進行道德修養，才能真正認識善和惡，才能體驗到加強道德修養的緊迫性。只有在實踐中，才能依靠自己的師德標準去潛移默化地影響每一位學生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功。在良好的師德中體現自我存在，實現自我價值。
師德師風教育活動不但是實現“三個代表”重要思想的重大舉措，而且是改善教育發展環境，轉變教育系統工作作風的內在要求，促進教育事業健康發展的有力保證，進一步提高了加強行風建設的自覺性。
教師是教育過程中的主導力量。教師道德品質不僅是教師自身的行為規范，而且還是作用于學生的教育手段。其高尚與否，關系到到素質教育能否正確順利地實施。
通過學習，我對師德的含義有了更深一層的體會。教師必須有高尚的品德。教師職業的最大特點是培養、塑造新一代，自己的道德品質將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長發展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻，耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學實踐中去。正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。
通過學習，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質，對學生要有愛心，對自己要嚴格要求，不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養出符合社會發展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重擔。
在教育理念上，學校應真正將“育人”思想放在首位，所謂“教書育人”，“教書”的目的首在“育人”;以德為先，培養學生的健全人格，當是學校“主業”。通過教書來育人，并不是依靠幾堂思想品德課就可以完成，而是要體現在每一個老師身上和學校的每一個細節中，起到潤物細無聲的作用。這樣一個“人人育人”的環境，對于教師來說，也就是“我育人人，人人育我”的進程，教師的“自我教育”也無疑會得到實現，師德師風的提高和完善也就有了基礎。
在師德教育的方法上，要改變“知識學習”的方式，而應當把重點放在師德訓練上。師德教育從本質來說是一種愛的教育，而愛是通過培養得來的，也是可以通過訓練得來的。如同法科學生的法律思維訓練、經濟學科學生的經濟思維訓練，教師的“愛心訓練”——培養對孩子的愛，應當是一門必修課。讓教師的思維訓練成關心愛惜學生是自己的天然責任，教師的師德教育才算是真正成功。
對于學校和門來說，由于掌控著相應的資源，還可以有許多改進師德師風的措施，但把好入口、強化教育、違規懲戒依然是必須的。與此同時，有一個問題不能不提：教師必須有“德”，但學校、門、社會也應當讓教師有“得”——應有的待遇、相互的知道、社會的尊重，才是讓教師安于育人、師德提升的基礎，也能夠讓“失德”的“個體”責任更少波及到“全部”。
開學前，我校開展了“心系中國夢，做好引路人”師德報告會，并將今年定為師德建設年。育人先樹德，教師只有樹立好自身的形象，才能真心、真情、真意地去教育學生。
學校在師德教育活動中，開展了集體學習與個人自學相結合的方式，闡述了師德重要性。王新華、邵亞楠、張愛云教師的感人事跡贏得老師們陣陣掌聲。他們講述了教師職業的崇高性，以及實現他的人生價值。講述了作為一名教師，應當為人師表，做學生的楷模，要不斷提高自身的職業道德修養，正確認清和對待自己應履行的職責。
通過學習，使我更加清醒地認識到學生作為學習的主體，他們思想活躍，思維天真，好動，好鬧，工作煩燥之時，我會不自覺地把學生的這種習慣當成“不懂事”，事后想來，這樣的想是不應該的，事實上，學生是一個活的“生命體”，他們有屬于自己的感覺和要求，優秀的學生人人喜愛，然而調皮的學生也并非一無是處。堅持“一切為了學生，為了學生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質和良好個性的培養，不用學習成績作為唯一標準來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關系，關心每一個學生，尊重每一個學生的人格，努力發現和開發每一個學生的潛在優秀品質，堅持做到不體罰或變相體罰學生。正確處理教師與學生家長的關系，在與家長聯系上相互探究如何使學生發展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事。
在教學方面首先要把學生當作朋友，改變師道尊嚴的舊觀念，使自己的教育深受學生喜愛，家長認可，做一個人民滿意的教師。
通過學校開展的師德師風學習，也讓我發現了自身的不足。在教育教學中首先要學會不斷學習，以學習來豐富自己的學識，提高自身能力，業務水平；其次，在實際教學中要勤于鉆研，傾心育人，要用心去傳授知識，培養學生多方面的智力。
總體而言，師德師風教育活動的學習中，先進教師的精神和行為蕩滌了我的心靈，激勵了我教書育人的熱情，也警示了我工作中的不足，更讓我體會到人生的價值所在，即工作是快樂的，奉獻是幸福的！
在政治思想方面，本人長期堅持學習，努力提高自身的思想政治素質，學習《教育法》、《教師法》，按照《中小學教師職業道德標準》嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業，為人師表。
在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身潛力、業務水平!嚴格執行師德標準，有高度的事業心、職責心、愛崗敬業。堅持“一切為了學生，為了學生的一切〞，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質和良好個性的培養，不用學習成績作為標準來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關系，關心每一個學生，尊重每一個學生的人格，努力發現和開發每一個學生的潛在優秀品質，堅持做到不體罰或變相體罰學生。正確處理教師與學生家長的關系，在與家長聯系上相互探究如何使學生開展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事，不進行有償家教，贏得了廣闊學生家長的普遍贊許。在教育教學過程中，利用學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的思想政治素質，激發他們的學習積極性，努力提高教育教學質量。
個人以為，師德師風所包含的資料，自古就是“教書育人，為人師表〞。具有必須的政治素質、思想素質、業務素質。從我們的民族傳統上講，當教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的構成。受教育者要得到的不僅僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學生的成長。
我覺得新時代的師德師風就應是與傳統的標準揉在一齊的。平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學。嚴厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不把學生當作發泄的對象，這不是教育學生。我覺得傳統中的師德師風與新時期的師德師風都就應是一樣的，但此刻存在的區別在于：師生關系的變化。以前的學生對教師要絕對服從，但此刻那么要求教師對學生也應尊重，這是個進步。因此，新時代的教師在關愛和嚴格要求學生上要提出新的標準。
強調素質不等于無視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學文而先學文德，未學武而先重武德，學好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。但是，自從改革開放后，國人片面地以為西方之所以興旺，就是因為能以自我為主，于是“不管黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓〞這話一向被歪曲到此刻，結果x化案件層出不窮，而且級別越來越大。這種不良風氣已嚴重影響到了還在校求學的青少年。說起倒臺的貪官時，一些學生不僅僅不以為然，還自以為是地說那是“他們不會做，如果是我，保證不露馬腳〞。這不能不令人擔憂。一個人的品德好壞往往能決定他行事結果的正與負，一個x天才所造成的災難，總要好幾代人才能扭轉過來。希特勒挑起了第二次世界大戰，之后雖然正義戰勝了x但全球的經濟卻直到七十年代才恢復。如今法治和禮貌是全球的大趨勢，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎于品德素質的培養。自由開展不等于要無視個性素質。什么是個性素質?就是良好的個性。良好個性表達何在?那就是，合理地進取，合理地忍讓，適當時敢于競爭，關鍵時能顧全大局。遺憾的是，一注重個性的培養，國人就只明白要能兇能潑，蠻橫無理，說什么“狹路相逢勇者勝〞，“餓死膽小的，撐死膽大的〞。說起易為已甚者對別人帶來的傷害，旁人還常會這樣寬容：“明明白他是那個性格，你還要跟他計較?江山易改，本性難移嘛。〞于是，會忍讓的人就該繼續吃虧著忍讓下去，而個性強硬的就繼續理直氣壯地橫行霸道。其實，本性并不能成為我行我素的理由，人家都能和睦相處，自己為什么就不能?難道誰就該特殊點?法律并沒有賦予誰任意妄為的特權。不好的個性也并非難改，關鍵看愿不愿改。其實成功人士們都有很好的個性，他們那很不錯的人緣就是最起碼的證明。但如今的學生們已越來越不會理解批評，受了點委屈后就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的注意!
本人還存在的問題：
工作作風不夠扎實，遇到困難不能知難而進，有時有任其自然的松懈思想。在教學實踐中有時畏首畏尾，對學生的思想動態了解得還不夠，因此解決學生的思想上的問題常常不能得心應手。
今后的改善方向：
從思想上行動上提高自己的工作職責心，樹立一切為學生效勞的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風。刻苦鉆研業務知識，做到政治業務兩過硬。
作為一名教育工作者，師德師風是我們必須遵循的行為準則。它不僅是我們作為一名教師的基本要求，更是我們必須時刻銘記的職業操守。在實踐中，我深刻認識到師德師風的重要性，下面我就談一下我的心得體會。
首先，做一個遵紀守法的教師是最基本的要求。教師要愛崗敬業、履行職責、做事公正、承擔責任，這是教育工作者的職業素養和職業操守的體現。在工作中，我們要嚴格遵守校規校紀，嚴禁違反國家法律法規和職業道德，避免利用職務之便謀取不正之利，絕不能以私欲牽扯學生利益，這是我們為人師表的最基本要求。
其次，做一個富有愛心的教師也是至關重要的。教育是一項很有感染力的事業，一名富有愛心的教師不僅能夠對學生產生深刻的影響，更能夠在工作中得到滿足感。我們要尊重每一個學生，從學生的角度出發，了解他們的生活和成長環境，關心他們的心理和身體健康，幫助他們解決困難和問題。我們要不斷提高自己的素養，學會傾聽，有耐心地解答學生的疑惑和困惑，不斷給予他們關愛和鼓勵，幫助他們更好地成長。
再次，做一個不斷學習的教師也是非常必要的。教育事業是一個不斷發展的過程，我們要不斷地學習新知識、新技能，不斷提高自己的教學水平和綜合素質。我們要關注國內外教育發展趨勢，關注新課程的實施和教育改革的方向，不斷更新自己的教學理念和方法，提高自己的專業能力，不斷創新教學方式和方法，讓學生更加輕松愉快地接受知識。
最后，做一個熱心腸的教師也是非常重要的。教育事業需要人們的共同努力，而教師作為這個事業中的重要一員，需要充滿熱情和活力，積極參與學校的各種教育活動和社會活動。我們要認真對待每一次機會，樂于接受挑戰，積極參加各種培訓和交流活動，結交更多的同行和專家，不斷拓寬自己的視野和思路，增強團隊合作意識和溝通能力，為學生的成長和發展做出更大的貢獻。
總之，做一個優秀的教師需要具備多方面的素養和能力，其中師德師風是最基礎和最重要的要求。我們要做到遵紀守法、富有愛心、不斷學習和充滿熱心腸，努力讓學生在我們的教育下成為獨立思考、自信自立的人才。希望我們每一位教育工作者都能夠時刻銘記師德師風的重要性，為教育事業的發展貢獻自己的力量。
作為教師，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學生。學生也愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。所以，要做一個讓教師和學生都愿意接近的教師，本身就應當是一個有道德的人。學生在學校里學習，既受同學的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學生愿意接近的教師，比學生不愿意接近的教師，對學生的影響要大。
由此可知，作為教師，你要把學生培養成大家都愿意接近的人，你就要注意培養學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生愿意和你接近，以便對學生施加大的影響。因此，你自己就第一要成為有道德的人。
學識只能滿足學生一時的求知愿望，真正感動學生內心的，是人格和道德的氣力。這氣力才是久長的，它將影響學生的一生，是學生未來的立身之本。因此，就對學生一生的影響來講，學識、權利、外表等加在一起，也遠不如道德重要。一個教師當已失去對學生構成影響的所有因素，其在學生心目中的真實情感才會真實地顯露出來，對其師德師風的評判才最可信。就這一點而言，在三百六十行中，只有教師職業才可以用“蠟燭”來加以形容，道理就在于此，這也正是這個職業的崇高之處。
好的師德師風的一個具體表現，就是師生之間保持一種人格上的同等。相互學習、相互尊重。“一日為師，畢生為父”是警告教師：一是即便只當了一天的教師，對學生也要負責任。既然為“父”，就要遵守“子不教，父之過”的古訓。二是當學生有了成績或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或去借學生的“光”。三是當學生犯了錯，應主動承當起“子不教，父之過，教不嚴，師之惰”之責任。做到了這三條，才是知道了“一日為師畢生為父”的真正的含義，也才算具有師德。
各行各業的職業道德各有其自身的特別要求，但也有很多共性的方面。其中一個共性的要求就是，不管從事何種職業的人在單位里、家庭中或是社會上碰到什么不順心的事，都不能把這種事所造成的不良情緒轉移到你服務的對象上。你的錢包在上班的路上被人偷了，你昨晚同家人吵架了，或者你的職稱職務沒有順利提升，由此產生了氣憤、懊惱、悲傷和煩躁，這是人之常情。但是當教師站在講臺上，面對學生時，你的角色就要轉移到教師這里來，而不能停留在馬路、家庭和那里。做到這一點很不容易，這應是師德和職業道德中比較高的要求，是一種境域。到達了這一境域，其師德二字之后才配得上加“高尚”二字。
良好的師德師風的形成，絕非一朝一夕，在制度束縛的基礎上，也需要廣大教師提高自律意識，自覺改正自己生活、工作中的不良習慣，在學生中建立起良好的師德師風。