心得是作文的一種形式，但也是其他形式的學習筆記、工作總結、反思錄等。優(yōu)秀的讀書報告心得怎么寫應該是怎樣的？快來學習讀書報告心得怎么寫的撰寫技巧，跟著小編一起來參考！
一根白羽毛輕盈地在空中飄著，誰也不知道它從什么地方飄來，下一刻又會飄到哪里去。
這正是阿甘的傳奇生活。
阿甘的天資并不聰穎，還伴有殘疾，因此，常受別人的歧視和嘲笑。一個天生落別人一截的孩子，是如何成長為一個橄欖球達人，一個出色的軍人，長跑的領軍人物，乒乓球冠軍和受人矚目的億萬富翁?
首先他有一個好媽媽，費盡心思讓阿甘受到了正常的教育，懂得了做人的基本準則。也懂得如何正視別人的嘲諷。在Jenny的幫助下，他學會了飛一般的奔跑。
再則他有那種傻傻的，淳樸的勁兒和他那顆執(zhí)著的心。
自從他學會跑步開始，他就沒有停止，上哪里都跑去，因此得到了橄欖球教練的青睞，出色的跑步能力，使他成為一名出色的橄欖球隊員，最后得到了全隊的尊重，包括以前瞧不起他的人。長跑跑了整整三年，有人認為傻，但是因為他想這么做，他喜歡，他就去執(zhí)著的完成最后精神鼓勵了大批的追隨者，成為長跑的代表性人物。
后來他當了兵，認認真真的完成他的上級丹上尉派給他的任務，叫上了交心的朋友布巴，他們參加了越南戰(zhàn)爭。當他們在遭到襲擊時，只有他一個人憑著出色的奔跑能力，逃出險境。但是他想到了戰(zhàn)友，想到了布巴，不顧硝煙，一次次跑回了槍林彈雨，執(zhí)著的背出了許多戰(zhàn)友，丹上尉和布巴，他也受了傷，他的舉動獲得了榮譽勛章。
接觸了乒乓球，傻傻的就愛上了，從此拍不離手的練習，我沒有其他想法，就是喜歡乒乓，因此堅持不懈的努力和執(zhí)著的精神，獲得了代表美國征戰(zhàn)中國的選手資格。
他就因為布巴生前的一句話，退役了之后，幫布巴去實現(xiàn)他的愿望，干起了捕蝦的行業(yè)。他傾囊而出，購得一艘捕蝦船，在常人眼里看來，他瘋了。一天一天失敗而歸，他沒有放棄，執(zhí)著的堅持，終于有一天他滿載而歸，成為當地堅持到最后的捕蝦船長，創(chuàng)辦了公司，成為了億萬富翁。就在人們認為他功成名就的時候，他又執(zhí)著的捐獻了自己的資產，他認為賺錢不是人生最終的目的，回到了自己的家中，過起了平淡的生活。
阿甘對Jenny的愛情，一直是專一而深刻的，盡管Jenny一次次的離開，去外面的世界闖蕩，玩吉他，瘋狂地叛逆，追求_的生活，但是阿甘仍然執(zhí)著的等待，在Jenny落魄的時候，真誠的守候。
媽媽的良好教育使他具有正確的人生觀，他雖傻，但是善良，重情義，樂觀，無私豁達，始終保持一顆單純執(zhí)著的心。
反思我們自己，我們可曾象阿甘一樣那么執(zhí)著的完成一件事情?堅持到底。堅持真的很難。我們受到了也是很好的教育，但是我們沒有把我們學到執(zhí)著的運用到實際中去，是我的智慧比不上阿甘?當然不是。我們應該拿出我們的毅力，堅持，不顧旁人的嘲諷和外界的壓力，先前跑。
傻傻的阿甘給我們上了精彩的一課。執(zhí)著的信念，蓬勃生的希望，迸發(fā)青春的活力，燃燒無盡的熱情，銘刻愛的永恒，描繪堅定地毅力，堅信美好的明天
在我探尋知識的旅程中，有一本書如明燈般照亮了我的前行之路，那就是法國作家阿爾貝·加繆的《鼠疫》。這本書以一種沉重的主題，揭示了生活的苦難與希望，讓我有了深深的共鳴和感悟。
《鼠疫》講述了一座被鼠疫侵襲的小城的故事。主人公亞眠，一座以經商為主的小城，生活著各式各樣的人物。作者用鼠疫象征著人們內心深處的荒謬感，以及在荒謬中孤獨掙扎的痛苦。他通過深入描繪亞眠小城的人物，讓我看到了生活在世界各個角落的真實寫照。
我深深地被這本書的主題和情節(jié)吸引，被書中的角色和他們各自的遭遇所感動。書中的每個人物都如同一面鏡子，反映出人性的不同面向。在讀這本書的過程中，我不禁反思自己的生活，思考如何面對生活的荒謬與痛苦。
這本書給我留下深刻印象的不僅是它的故事情節(jié)，還有它的主題和象征意義。鼠疫象征著我們在生活中面對的苦難和痛苦，以及我們如何在這種荒謬中找到希望和意義。書中的人物面對困境的勇氣和堅韌，讓我深感震撼。他們的經歷讓我明白，即使生活充滿困難，我們仍然可以選擇勇敢地面對，選擇活在當下，珍惜每一刻。
讀完《鼠疫》后，我反思了生活中的挫折和苦難，并嘗試從書中的人物身上汲取力量。這本書使我明白，生活中的苦難是暫時的，而人生的價值在于我們在面對困難時如何選擇勇敢地活下去。我想把這種勇氣和堅韌帶給我的家人和朋友，告訴他們，即使生活中有再大的困難，我們也可以通過堅韌的精神戰(zhàn)勝它。
在我看來，《鼠疫》不僅是一部講述小城生活的書，它更是一個提醒我們面對生活中的困境和痛苦時要有堅韌不拔的精神。我從中看到了我們每個人的影子，無論我們在生活中面臨何種困難，我們都必須選擇活在當下，珍惜每一刻。同時，我也認識到了我們的生活并非只有陽光和歡樂，也有黑暗和痛苦。但是，正是在這種困境中，我們才能更深刻地理解生活的真諦，找到人生的價值。
我想告訴所有人，《鼠疫》值得每一個人去閱讀、去思考、去反思。因為在這個快節(jié)奏的世界中，我們需要一些時間去停下來思考我們的生活，思考我們在面對困難時的選擇。我相信，《鼠疫》這本書將會引導我們更好地理解生活，更好地面對生活中的困難和挑戰(zhàn)。
總的來說，《鼠疫》是一部深度揭示生活真相的書，是一部揭示人性真實面貌的書。我希望每一個人都能從中獲得啟發(fā)和力量，勇敢地面對生活，珍惜每一刻。
“讀一本好書，好比交了一個益友。”藏克家答的話感染了我，讓我也喜歡上了讀書，尤愛讀好書，因為讀一本好書可以獲得幫助。好書也者，益友是也。
讀書如交友。不必說情誼堅貞的石友，也不必說真誠純樸的素友，單是益友就足以在我意志最薄弱的時候啟迪思想，支撐人生。
《水滸傳》曾與我共枕5個月，給我留下深刻印象。尤為難忘的是“魯智深大鬧野豬林”。 魯智深在野豬林遇見林沖他們時，為救林沖與董超、薛霸大戰(zhàn)，最后因為林沖的一句話，魯智深竟饒了他們。讀完此回，我不解其意：“他二人既不是兄弟也不是朋友，魯智深何必為林沖如此拼命?我問爺爺，爺爺笑著說：“梁山好漢個個有情有義，魯智深本是個路見不平，拔刀相助的人，更何況林沖與自己志同道和呢?”
這是我交的第一個益友，他教會了我情義最重要。
讀書如交友。凡這類友，都必是由可愛的品性和獨特的個性寫成的。
三十六計走為上，讓我感悟世交孫武的智慧;賠了夫人又折兵的深交孫權雖令我尷尬，但我依然折服與他勸學呂蒙的苦口婆心。詩情畫意的《蘆花蕩》是老友孫犁的作品，他令我獲得祖國在戰(zhàn)火中重生的啟迪。啊，書友，譜寫了一首首生命的贊歌，同時也為我們孫氏家族涂上濃濃的一筆，誰叫我也姓孫，怎么能不交孫氏的好友呢?
其實生活中的每本書都是一個可交的朋友，教科書像父母，輔導書像老師，參考書像同學，而古典名著則像老祖宗。
生活離不開交友，交好友。三日不交友，必定“語言乏味，面目可憎”，我愿好書源源不斷，更愿好友們青春長駐。
一天，我在書上看到一個小朋友的故事。
故事的內容是這樣的：這個小朋友寫字的時候有個毛病，不會寫的字不查字典，也不問人。有一次。他寫一篇作文，叫“我去買人參”。可是，他不會寫“參”字，他就把它漏掉了。于是，作文就成了“我去買人”!笑得我肚子都疼了!
這個故事告訴我一個道理：學習的態(tài)度要認真，不懂的知識要向人請教或查書解決，弄懂為止。
從今以后，我一定會認真學習，天天向上!
《背影》記寫了一個丟了差使的小官吏送兒子北上讀書，在火車站送別。在軍閥統(tǒng)治的舊中國，這種事情是很平常的，在那黑暗的社會里，即使這種小康之家，也經不起天災人禍的打擊。文章記寫了作者家庭的不幸和當時的灰暗世態(tài)，從一個側面反映了當時的社會現(xiàn)實
這種社會雖然早已不存在了，但記寫的情景，對我們今天的讀者，尤其是青少年一代，依然有著歷史的認識作用。這篇作品把父子之間的真摯感情表現(xiàn)得淋漓盡致，作者這幾句話，不僅告訴了我們《背影》寫作的契機，而且說明這篇散文是完全寫實的，說不到意境上去。以白描的文字，表現(xiàn)作者的真情實感，是本文取得成功的原因。朱自清對父親的愛，對父親的懷念和感激，都在具體的敘述和描寫中表現(xiàn)出來。這感情真摯、強烈，又表現(xiàn)得恰到好處，父子間的至情被作者記寫得那么動人，激發(fā)起讀者的共鳴，這怕是《背影》長久不被忘記的原因。
每一次讀著這篇<背影>,心中總是懷有感傷.那一個個樸實無華的文字,那一個個歷歷在目催人淚下的畫面,總能激蕩起我的心里的那一泓的漣漪.文人的才思我無法企及,但他所要表達的情感,確實是和我無半點隔閡的,我們同有一位慈父,我也一次次看見父親他的臉龐日漸消瘦,他的眼角的皺紋日漸增多,他的背日漸佝僂,他的身體日見頹唐.父親也曾費盡周折為我弄些我喜歡的吃食,父親也曾為了節(jié)儉同人討價還價,我也曾聰明透頂過;暗自取笑父親的迂,暗自責怪過父親的多事,暗自抱怨過父親的"無能"現(xiàn)在想想,實在是那時年少無知,不更事.父親是少言的,長大了,我才愈加清晰的看到,那是一種不可抗拒的威嚴,那是一種沉穩(wěn)的美,那是人間的極致.我時刻在思考著,父親的沒有半點粉飾的偉大是從和學來的,是從我父親的父親那耳濡目染?還是真的而立,不惑,知天命這時間的積淀所自然的鑄就而成?抑或是與生俱來?這種父性的偉大,無論我走到哪,它的光輝都能照耀到我,無論我身在何地都能感到它的氣息,無論我走多遠,哪怕天涯海角,都必將為它所包容,為它所感染.父親永遠是我心中的神,他永遠是那么高大,那么博愛,那么偉岸.每當我看到我親愛的父親越發(fā)蒼老,總有種難以言傳的酸楚縈繞著我,這種感覺隨著年齡的增長,不僅沒有半點的削減,而且愈演愈烈,每一次他為了我而深夜不能成眠,眼眉不得舒展,那種真切的負罪感,時時并且毫不留情的在我的心頭堆砌,有時真的感覺喘息不暢,寢食難安. 我想了很多次,父親為何能感動并感染我如此之深,而且不用一句言語就牽引著我去模仿,也許答案就是那句話吧,真的是"父愛如山
十年課改，成效斐然，但也存在問題，尤其是基礎教育問題多多。觀今天基礎教育現(xiàn)狀，悲觀地說，路走得越來越窄，似乎要進入死胡同。或者樂觀一點說，已面臨課改的“瓶頸”。怎樣突破？發(fā)人深思。
欲尋求突破之法，必須審視教育，了解教育之現(xiàn)狀。
教師的知識儲備單薄。受多年教師僵化的培養(yǎng)體系的制約，今天在一線工作的教師，大多為師范專業(yè)畢業(yè)。在院校學習中，專業(yè)劃分過細，致使教師的專業(yè)知識“專”而不“博”。即使這個教師非常刻苦，但畢竟院校中條條框框太多，不能真正擁有廣博的知識。“給學生一杯水，教師必須有一碗水，甚至是一桶水。”按今天的理解，問“學生”那得清如許？“教師”源頭活水來。
學生的學習生活單調。當今，“幸福感”是一個非常時尚的詞語，也有專家分區(qū)域、分職業(yè)對群眾的“幸福指數”進行了調查分析。但往往忽略了一個不爭的事實，全社會中，“幸福指數”最低的就是學生。究其原因，學習壓力太大，學習生活單調所致。學生的學習生活，“兩點一線”，“日不出而作，日落而不息”，整天除了考試，還是考試，接著仍是無休止的考試；每日除了學習，還是學習，接著仍是沒完沒了的學習。
教師的教、學生的學方法單一。曾幾何時，教師上課就是一本書、一支粉筆、一根教鞭，學生就是靜靜的聽、認真的記、小心翼翼的問。現(xiàn)在教改了，課堂“活”起來了。教師上課是筆記本一拿、鼠標一點、多媒體一用、問題一拋，學生就是好奇的看、信馬由韁的討論、海闊天空的表達。
當然，以上都是表面現(xiàn)象，深層次的.問題也不少，諸如評價體系落后，不注重教育均衡等等。因水平有限，在此不能深入探討。就對上述問題而言，其癥結在于基礎教育已經嚴重脫離社會生活。
教育家陶行知先生認為，“生活即教育”，教育和生活是同一過程，教育含于生活之中，教育必須和生活結合才能發(fā)生作用，他主張把教育與生活完全熔于一爐。“社會即學校”，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的環(huán)境，都可以大大地增加，學生、教師也可以多起來。“教學做合一”，在生活里，對事說是做，對己之長進說是學，對人之影響說是教，教學做只是一種生活之三方面，不是三個各不相謀的過程。“教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學”。
蘇霍姆林斯基說：“我在自己的實際工作中始終把握住兩套教學大綱：第一套大綱是指學生必須熟記和保存在記憶里的材料；第二套是指課外閱讀和其他的資料來源。”“課外閱讀和其他的資料來源”實際上不就是學生全部的生活嗎？
教育離不開生活而存在，教育的對象就是生活的一部分。那么，我們?yōu)槭裁床荒苓€教育的本色——回歸生活呢？
教師要回歸生活，在生活中豐富知識；學生要回歸生活，讓生活豐富多彩；學習要回歸生活，這樣的學習才是根本，才會高效。
老舍—一個偉大的人民藝術家，一個讓后人永遠敬仰的文學巨匠，一座永恒的豐碑。他一生創(chuàng)作了許多經典的作品，比如：長篇小說《離婚》，《老張的哲學》;戲劇《龍須溝》，《茶館》，《春花秋實》;短篇小說集《火車集》，《櫻海集》等等。但其中最著名的要算《駱駝祥子》了。《駱駝祥子》這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動人民的深切同情。
小說，真實地展現(xiàn)了那個黑暗社會的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務、車廠主們的丑惡面目，如果不是他們的迫害，祥子也不會從充滿希望走向墮落，一個曾經勤勞堅忍，有著自己目標的人最后卻淪為了社會垃圾----這不就是可悲的人生嗎?也許這才是現(xiàn)實，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現(xiàn)實總是充滿了矛盾，它們往往不能調和，然而它們卻又同時存在。社會是現(xiàn)實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了。讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。
祥子是北京舊三十年代一位青年車夫，善良，正直，他的理想是車，擁有一輛屬于自己的車。于是，他省吃儉用，起早摸黑。三年之后終于得償所愿，但是那時是抗戰(zhàn)時期，北平亂成一團，祥子稀里糊涂地被抓去打雜，更痛苦的是他的寄托—車，也被奪走了。千辛萬苦逃了出來，回到“仁和廠子”繼續(xù)拉車。但是痛苦還沒結束：廠主劉四爺的女兒虎妞看上了祥子，并誘惑他，祥子上了當，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于難產。從此以后祥子就墮落了，以前的善良正直不見了，他憎恨任何人。拉車也不去了，吃喝嫖賭的惡習也染上了，他可以為金錢出賣朋友，徹底淪為了行尸走肉。祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產物。
一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生折射一個世界。“讀萬卷書，行萬里路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優(yōu)雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折，一點一滴地積累，你會發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
書是燈，讀書照亮了前面的路;書是橋，讀書接通了彼此的岸;書是帆，讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生才更精彩!讀書，是好事;讀大量的書，更值得稱贊。讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅;當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的心，讓你看清前路;當你心情愉快時，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。
寒假里我讀了《安妮日記》這本書，里面講的是一個在二戰(zhàn)時期猶太小女孩安妮兩年的密室生活。
安妮全家為了躲避戰(zhàn)爭和法斯的追殺，在安妮13歲生日后不久，全家搬到了荷蘭—阿姆斯特丹公司的后屋，因為當時是法西主義，猶太人慘遭迫害，他們把那里當成了他們的“密室”，安妮自從搬到了荷蘭以后，就一直生活在陰森、寂寞和恐慌之中，但她常常抬頭凝望天空，總感到事情會越來越好，殘酷的戰(zhàn)爭終將結束，合平與寧靜會重新來臨的。第二年以后，安妮及密室中的所有人遭人舉報，被人投入了集中營。
殘酷的現(xiàn)實摧毀一切，最終安妮死了，死于傷寒，這一切多是討厭的戰(zhàn)爭和種族所引起的。所以我們通過閱讀這本書，能夠了解歷史、戰(zhàn)爭及種族迫害，更能感受到安妮身上那種勇敢、堅強、不屈服樂觀向上希望活著的那種人生態(tài)度。
希望世界上永遠不要有戰(zhàn)爭，永遠和平。
現(xiàn)在，人們對“正能量”這個詞一定不會陌生，報紙雜志廣播電視上隨處可見，還被評為年度熱詞。我所讀的這本書的作者是丹.柏秉斯基——世界最著名的正能量管理大師，他指出帶隊伍就是帶人心，幫我們聚焦于21世紀信息時代世界中最關鍵的元素——人。
在信息時代，我們的經濟、我們的建設，更大程度上是由服務所推動的。這種服務所推動的經濟，重要因素是人，因為人具有認識和解決問題的能力以及創(chuàng)新的能力，作者反復強調，在追求共同目標的過程中，個人和團隊的能量，幾乎是無限的。每一個集體都需要富有正能量的團隊，如何構建一個正能量安全管理團隊，打造平安交通，我談談以下幾點感想：
一、統(tǒng)一思想，凝聚正能量
單絲不成線，獨木不成林。一個團隊有了統(tǒng)一的指導思想，才能凝聚力量，迸發(fā)正能量。興化交通河網密布、橋梁眾多、公路四通八達，真所謂點多面廣，安全任務及其艱巨。圍繞當前工作，我們的共同目標就是緊緊圍繞交通運輸局“通江達海”的十二五發(fā)展這個大目標，牢固樹立“科學發(fā)展、安全發(fā)展”的理念，打造興化平安交通。
二、強化責任，發(fā)揮正能量
安全工作，不同于其他工作，要么不出事，一出事就是人命關天的大事。因此，作為負責安全的交通人，我們肩負的責任更大。安全檢查工作繁瑣枯燥，時間長了，工作激情難免會消退。這個時候，更需要我們用細心、耐心去排查隱患，細致全面地做好工作，始終不要忘記自己的責任。一個有能力的團隊，必定是一個責任心強的團隊。責任可以使人堅強，責任可以發(fā)揮自己的潛能，責任可以改變對待工作的態(tài)度，責任能夠讓人具有最佳的工作狀態(tài)來投入工作。我們要始終灌輸安全保障沒有小事，安全管理沒有終點的思想，用責任感和使命感，堅守安全這根紅線。
三、公正考核，弘揚正能量
書中提到這樣一個觀點：對于員工額外的付出，要大膽地贊揚，這種行為會讓正能量持續(xù)下去。正能量的確需要大聲呼喚，大力褒揚。工作考評是突顯正能量的有效途徑，它讓許多在平凡崗位默默奉獻的職工脫穎而出。我局每年都召開系統(tǒng)年度安全大會，通過考核評比，表彰年度安全工作、綜治工作的先進單位和先進個人，通過大會這個獎優(yōu)罰劣的平臺，樹立了“安全生產，人人有責”的新風尚，讓每個人都激發(fā)爭優(yōu)的斗志，弘揚了吃苦耐勞、踏實肯干、無私奉獻的正能量。
四、堅定信心，傳遞正能量
“信心比黃金更重要”。從事交通安全工作責任大、壓力大，困難多、突發(fā)事件多。面對重重困難和挑戰(zhàn)，我們要有決心、有信心。有信心才會有動力，有行動才會見成效。如何堅定信心，我認為：一是要加強團隊學習，不斷提高業(yè)務知識。今年，我們先后組織了22人參加泰州市安全標準化建設輔導班，組織209名安管干部集中學習。這樣的學習活動，我們還要加大推廣，不斷提高廣大從業(yè)人員的安全生產水平，提高團隊的安全管理水平。二是要加強宣傳，提高意識。要認真開展“安全生產月”活動，利用板報、條幅、廣電、網絡、手機等多種平臺，把安全知識送到船頭、車頭、田頭、工地，把安全生產、安全管理、安全服務送到基層一線，幫助解決實際問題，提高廣大群眾的安全意識，推動安全生產各項工作上臺階。三是要強化服務，創(chuàng)新模式。遇上重大活動，及時協(xié)調指導各部門做好安全保障措施，合理調配運力，加強重點監(jiān)管。強化科技監(jiān)控建設，實現(xiàn)集中監(jiān)管，統(tǒng)一監(jiān)控，加強推進平安交通、數字交通、智能交通建設，落實科技興安政策。
傳遞正能量是一個持續(xù)的過程，需要科學的知識，端正的態(tài)度和開闊的心胸。打造一個正能量安全管理團隊，就是在每一個人內心深處都認同團隊的愿景、使命以及價值觀，用心做好每一項工作，為構建平安交通，實現(xiàn)通江達海的“交通夢”而貢獻自己的力量。
閑余在家翻看之前淺讀過的《約翰克里斯多夫》，《安娜卡列寧娜》，《野草集》。我讀書很慢，對于經典都需要時間來揣摩，揣摩一縷淡淡抑或一股強烈的思想。在《大學》正步走來時，兩千多字卻不知耗費多少日夜星辰，顯示謄寫，感受背后千年流光歲月的力量在筆尖游走。下載朗誦音頻，感受古韻猶存。剛開始逐字逐句的翻譯推敲，連段成篇，整理整體思想。又分篇成段，提取思想，感受每個小節(jié)的獨立卻又緊緊相依。獲得這著作中的瓊枝甘露受益一生。淺嘗則止，故淺談此《大學》。
大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。短短數千字，卻蘊含無限玄機與道趣。古人說：“大學者，大人之學。”大學之道，內圣外王之道。內圣外王，修己治人。久久傳誦的三綱八目，在《大學》中娓娓道來。格物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國平天下。此八目為修己治人的諦音。至于三綱：明明德，親民，此為至善，又為其總綱領。反復誦念卻只能通曉只言片語。大學之道又不只只碎語可以詳盡。
于“明明德”即弘揚光明品德，此以修身為目的，將本身蘊藉的品質加以培養(yǎng)再發(fā)揚以至引領周圍人一起“明明德”，恰如《論語》中能近取譬，推己及人的圣言。即使是自己獨立風霜，為何不疊柴成堆，共同燃起春日的溫暖。于“親民”，即使民新，便是讓大家時時自己更新，如一日去污，則日日不停地使自己保持潔凈身心，茍日新，日日新，又日新。“新”字煥然一新，將過去積累與心得污邪日日滌除，內心清靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。是的，日日新，便有所得，得到一份寧靜，收獲一點啟迪都比那些渾噩俗世來的意味幽幽。最終回到“止于至善”何謂“止”？停止抑或終止？論及至善。善字相當廣泛，對于每個人都有不同的道德或目標的高點。目標每個人都會定制，有高估，有貶低，也有中肯可行，但最重要的是知其所止，知道什么時候停止，停在什么地方，停在什么程度上。埋頭苦干忘乎所有，有錯。蜻蜓點水淺嘗而止，也將徒勞無功。故恰到好處，此思想可灌注到學習之道上。至于如何應用則自有自身的妙趣。
“停車坐愛楓林晚”，懂得停，才領略勝過二月陽花的楓葉，別操勞在山水墨畫中。三綱之物便輕描淡寫概括淺思，按規(guī)律辦事，從止于至善到明明德再到親民，扎根于土，枝繁葉茂。八目款款而來。格物，致知，誠意，正心為方法途徑，修養(yǎng)身心的法則，故修身為根本，最終達到齊家，治國，平天下的終極目的，大學之道也可成為君子之道，君王之道。格物致知，熟悉的四個字又會暗含怎樣的智慧，專研分辨事物而達到認識態(tài)勢，此過程需要實踐，實踐是格物致知的手段，空談與古人的一紙理論卻拘泥得很多，不可動彈的歷史文字，或許只有自己親身體驗，才能另辟蹊徑。那份屬于自己，而不是道聽途說并傳閱四方，略顯愚昧。真誠，正心。真誠，真心誠意。在文中體現(xiàn)為慎獨行，立身體，即君子應表里如一，“君子周而不比，小人比而不周。”獨自閑居也應保持好操守，不可放縱自己，對妻子相敬如賓，對來往之人也要尊重慎獨行。誠意之后為正心，心為意志真誠易被感情所役使，端正心智來駕馭感情，用理智來修養(yǎng)身性。正心為修己的最后一步，心正故路直，路直才能一往無前，往往路斜了，不是空費光陰，迷失方向，讓心點亮一盞燈，正路在前。修身恰如武俠小說里修仙無般，修身論心，粗俗點便是陶冶情操培養(yǎng)品德，無論結果怎樣，在過程中利己利人。齊家治國平天下是修身之后的必然結果，孟子之言，家為國，國為家，雖然家法不似國法強制實行，確實一種靈魂的固式，維系傳統(tǒng)孝悌的條框，治國先齊家，平天下先治國，皆以身作則，如此循環(huán)，悉讀此中絜矩之道，民心向背，德本財末，仁人可愛憎人，不僅枚數治國之法。于己而言，修己才是最重要的。寥寥數段，粗糙地概括了這所謂經典。經典的方向又何以至此。方向前踏可正過往不堪扭曲。正踏可堅韌前進的思想靈魂。對未來卻是一盞小桔燈，指引前進。何謂學之精尖？靜心沉思，去浮躁之氣。為何青年總哀嘆學業(yè)不繼？似乎把每節(jié)課聽得鍋瓦瓢盆都裝滿了。可是滿的是負擔而不是實際有用的。格物致知，剔除水分，只有干糧才能維系前進的能量。量思過往，用先輩的老手藝，去探索過往的自己，從不美好的自己里，找到更好的自己。現(xiàn)在的路，不是一心向前，就會走對方向，就會走出自己，真誠正心。閉上眼，眼睛所及始終為表面。心之所及才是最真的。走在無際的馬路上，卻不知微妙的坡度，欺騙著你墮落。心正，其更甚微處，我也無法詳盡，實在可惜。
在開學之前，國立中山大學就對新生布臵了悅讀感，其內容就是這本厚重其內的《大學》，有人叫苦不言，便是草草了事，便不再深入，也有人翻閱揣摩終成些許，收獲頗豐。為什么學校讓我們閱讀《大學》呢？作為現(xiàn)代大學生，確實應該明其本，知其用，然后知其所厚其所薄。當今大學生面臨著學習壓力，家庭壓力與未來就業(yè)的壓力，在這浮夸的社會中，失去了原有的平靜，其性情浮躁，意志消沉，悲觀失望的人實不在少數。外加外在平凡，內心卻糾葛重疊，矛盾激烈。在這物欲橫流，文化泛濫的社會狀態(tài)之下，歐美文化的強勢入侵，日韓文化的侵襲與社會中的云云總總的負面，很多人早已忘記了道德修養(yǎng)，只是庸庸碌碌，蝸居與宿舍，對著虛無的屏幕傻笑，對著單調的鍵盤不住的敲打；貪于享樂，卻不珍惜年華盛景，讓時間貶值，抑或根本無視時間的存在，離去“格物”，“致知”，“誠意”，“正心”，“修身”。如此，只會愈發(fā)的消磨意志，沉淪在自己挖掘的深淵之下。唯一能做的就是不斷的提高自身的道德修養(yǎng)，是我們每個大學生必須正視的課題，也是必須實踐的課題。將此作為終生考試制度，考核的不僅僅是道德，更多的是對道德的堅守。其次作為學生，學習永遠是第一任務，為以后的前進加油，該怎么學習？應潛心學習，深入研究，在學習好本專業(yè)的基礎上，努力向其他方向發(fā)展。畢竟現(xiàn)代社會綜合性強又具有多變性，將自己打造成多棱多面，才不至于短板水溢，不要一味空想，沉浸在虛幻之中，而放棄了專業(yè)知識的學習，而應當分清主次，既然選擇了就有責任去完成初心。
正如：“其本亂而末治者否矣”，所以，凡事先要能定，靜下心來，才能有所慮，有所得。倘若魯莽，草率行事，必將終無所獲。更甚者付出性命。況且不是說一時半會之事，古有張飛，雖有些許計謀，卻無法阻止他暴戾，草率的性格，處處得罪鞭笞不快之人，最終腦袋搬家也是意料之中。《大學》之道，在于修身，在于立志，在于奮斗。無道德，無修養(yǎng)，便胸無大志，就不會去奮斗，不奮斗，便終不可“外王”。這樣便又墮入到無盡的深淵。要積極反抗，提高自身修養(yǎng)，當入其微，從小事做起，從小志做起，點點滴滴，循序漸進，不積小步無以至千里，不積小流無以成江海。