寫心得可以向他人展示自己的學習或工作情況，有助于他人了解自己的能力和水平。寫好教師主題學習心得體會要注意什么？小編給大家分享教師主題學習心得體會，希望對大家有所幫助。
近一段時間，我參加了學校組織的校本培訓,培訓的觀點清新雋永、思維的觸角縱橫騰躍。
“校本課程”這個概念，根據我的理解，包含兩層含義：一是使國家課程和地方課程校本化、個性化，即學校和教師通過選擇、改編、整合、補充、拓展等方式，對國家課程和地方課程進行再加工、再創造，使之更符合學生、學校和社區的特點和需要；二是學校設計開發新的課程，即學校在對本校學生的需求進行科學的評估，并充分考慮當地社區和學校課程資源的基礎上，以學校和教師為主體，開發旨在發展學生個性特長的、多樣的、可供學生選擇的課程。我感到，校本課程就在我們身邊。
1、打破校本課程的神秘感
不少教師把校本課程看得很神秘，其實，許多學校已開設的選修課、活動課就具有校本課程的性質，只是學校和教師對校本課程開發還處于無意識狀態罷了。也就是說，許多學校往往有校本課程之“實”，而無校本課程之“名”。校本課程是開放的、多種多樣的。如研究型課程、自愿報名開設的體育課選修（乒乓球、籃球等）。可以說，學校里的課程都有校本課程的成分。因此我們說，校本課程就在我們身邊，它并不神秘，也不是高不可攀的。
2、消除開發校本課程影響升學率的擔心
近年來，中考試題命題正在向能力化、素質化、個性化、綜合化的方向發展，各學科考試更體現了這一點，而校本課程開發的目標和方向正是發揮學生的個性和特長，提高學生的綜合素質。因此，開發校本課程不僅不會影響中考升學率，反而會促進中考升學率的提高。我們應樹立正確的育人觀，對待升學率，我們的策略是“不為中考，贏得中考”，滿意的升學率應是素質教育的結果，而不是片面追求的目標。
3、教師會在校本課程開發中得到培養、鍛煉和提高
教師參與課程的目的是使學校課程更加適合學生的需要，促進學生最大程度的發展，但就教師本身而言是確立教師即研究者的信念，在課程開發的實踐過程中促進自身的專業發展。所以教師參與課程開發不僅是編制出一系列的課程文本，更重要的是參與課程開發過程本身。
從校本課程開發角度而言，為了有效地推進新一輪的基礎教學課程改革，教師必須具備課程意識，形成相應的課程觀念。教師和學生在一定程度上可以開設和選擇自己感興趣的課程。這樣就為學校特色的形成，學生不同興趣、個性和特長的發揮留下了空間。將與課程有關的決策重點從原先的“上意下達”的方式轉變為教師之間的“討論”方式；教師既是教學的實踐者同時又是課程的開發者和研究者，因而大大增強了行動研究的意識和能力。
4、課程觀念要更新
由于絕大多數教師原來所學的教育學是沒有課程論的教育學，加上“校本課程”這一概念在我國正式使用的時間并不長，因此，教師對校本課程的認識難免存在一些偏差。另外，學校、教師和學生過分依賴和迷信統編的教科書。這種傳統的思想上的習慣勢力與校本課程的現實需求之間存在的強大的反差和深刻矛盾，將對校本課程的開發帶來觀念、制度層面上的阻力。如何盡快改變這種狀況，將是一個急需解決的問題。
5、教師要進一步加強自身知識和技能的提高
校本課程開發中系統的規劃、理論指導和實踐性研究十分缺乏，因此，校本課程的開發中如何不斷強化學校和教師的課程意識，提高學校教師、領導的課程開發技術，使之有課程改革的正確意識，有課程改革的愿望和動力，有開發校本課程所必要的知識、技術和能力，這是校本課程開發的重要條件。
6、缺乏課程專家的指導，在一定程度上存在課程開發的盲目性和隨意性，這是課程開發走向科學、規范、完善、發展的瓶頸。
7、需要強有力的校內、校外的大力支持
即良好的校內溝通，給教師足夠的自由時間和空間，良好的計劃組織，可用的教育資源方面的信息，外部參照系，課程理論與技術指導等方面。為教師盡快進行校本課程開發做好條件上的支持和準備
總之，校本課程的開發是教育迎接新世紀挑戰的一種回應，是學校充分發展辦學優勢和特色，積極參與國家創新工程，促使學生和諧發展繼而推動社會的發展，培養和造就“創造新世紀的人”的一項基本建設。它能使學生在課程的自主選擇和個性化知識的掌握過程中形成更多更廣泛的能力，更好地認識學習的價值，塑造健全的人格，學會生存。
剛拿到《英才是怎樣造就的》這本書時，先被王金戰老師的教育成果所吸引，再進一步讀下去，更為其教育理念所折服，人人都知道，人才是一個國家發展最重要的資源，而身處教師工作崗位，培養人才是我們的職責，責任重大，但教育也是一門學問和藝術，必須不斷的學習。
現在的社會，資訊高度發達，學生的思想越來越成熟，個性也越來越強，僅僅用嚴格管教的方式是很難觸動他們的內心，使他們心悅誠服的。面對有思想、有主見的學生，只有深入了解他們的所思所想，才能真正贏取學生的信任，才能走入學生內心起到積極的作用。
如今的教育，優秀學生的評判標準已經發生了變化，成績不再是唯一的重要評判砝碼，學生必須要在德、體、心理等各方面得到良好的發展，那樣的人才能擔負未來的祖國的建設大任。所以，我們不能把性格各異、理想不一樣的孩子放進一個模子里打造，不能扼殺了學生的天賦，要充分發揮學生的主動性和創造性，允許學生朝各個方向發展，允許多樣化的存在。但在實際工作中，又很難把這一理念落到實處。王金戰老師卻在自己的教育工作實踐中，在“人們沒法改變冬天的氣候，但一個塑料大棚就可以讓人們享受到春天的蔬菜”的理念下，帶著自己的班級大膽的改革和實驗，為孩子們打開了一條通向成功的路，為教育界創造了一個奇跡，除了觀念的轉變，我還想談印象深刻的兩點：
1、優秀從心態開始。
學業最大的問題是心態。王金戰老師說，“差生”是怎么形成的?是一個學生反復遭遇失敗的打擊后，便成了“差生”。而讓一個“差生”變好的最有效方法，就是要找到他身上的強項，發揮他的優勢，讓他反復享受成功的喜悅，“差生”就會轉化為優秀。
我們面對的學生，很多在以前的學習階段，成績并不好，有很多就是屬于“差生”，他們身上存在的最大問題，應該就是心態了。而改變心態的一個重要方法，就是鼓勵。優秀是鼓勵出來的，我們要不斷地發現學生的優點和進步，及時地加以鼓勵。每個學生都是需要關愛的，學生能夠從你的鼓勵中，感受到你對他的關心，從而激發他們學習的潛力。
2、心理問題重在疏導
現在的學生，學習和就業的壓力大，同時，面臨的各種誘惑也多，容易出現各種心理問題。如果能夠將這些問題解決好，那他們就能夠輕裝上陣，正確處理學習和工作中的各種問題。而青春期的學生，年少氣盛，方法不得當的話，效果就適得其反了。王金戰老師總是站在學生的立場上，替他們著想，這一點，在處理師生關系方面是非常重要的。
我們的學生，有很多沉迷于網絡游戲。部分原因是，現在學生要面對一些壓力，包括家長和同學的壓力、社會的壓力，如果他不能承受和化解這種壓力的話，就需要找一個釋放壓力的方式，而電腦游戲就可以讓他們忘掉煩惱。家長和老師有責任營造有助于學習的氛圍，使孩子能夠找到學習的樂趣，找到成就感。更重要的是，應該使孩子懂得，生活中有更多的事情需要他們去做。王金戰老師在書中為我們提供了豐富的教育實踐套餐，雖然面對的學生不同，但我相信我在以后會用到這些真實的案例,去努力做一個好老師。
職業道德是規范教師的育人行為，是社會職責感的具體表現，它要求教師的職業夢想——忠誠教育事業，教書育人；職業情感——熱愛學生，誨人不倦；職業規范——團結協作、為人師表。所以，作為一名人人民教師，應對跨世紀的人才培養所提出的更新、更高的要求，我們應全面貫徹國家的教育方針，時刻對自我提出嚴格要求，用心參加職業道德學習，培養高尚道德情操。
首先，當我們選取教師這一職業時，意味著我們的工作時光是有限的。
（1）要在平凡的工作崗位上，熱愛教育，熱愛學校，盡職盡責，教書育人。
（2）要認真上課，認真批改作業，不敷衍塞責，不能傳播有害學生身心健康的思想。
（3）要為人師表，以身作則，注重身教，所以，教學工作中，我們應做好“等堂”、“管堂”、“活堂”，以保證學生既有一個優良的學習環境，又能用心參與課堂的學習，成為學習的主體。
其次，作為教師，要不斷提高自身素質，在教育教學中，要妥善處理師生關系：
（1）要給予學生特殊的關心和愛護；
（2）不得體罰和變相體罰學生，因為體罰學生往往給學生的心靈留下傷痕，造成性格x，不服從教育，所以，教師務必充分認識《教師法》，尊重學生的人格和尊嚴，不得對學生進行體罰或者侮辱人格的行為。
（3）不得歧視學生，對于班級個別調皮、成績差的學生，教師要用心進行幫教，做好后進生轉化工作，而不是有意進行歧視，造成學生退學。
再次，教師在育人的同時，不要忘了自身的繼續學習，要明白，＂要給學生一杯水，自我務必有一桶水＂，所以，在教學之余，教師應刻苦鉆研業務，不斷學習新知識，探索新的教學規律，改善教育教學方法，提高自我教育、教學和科研的水平。
總之，作為一名人民教師，我們應在團結協作的基礎上，共同努力，將自我的“光芒”照向每一位學生，發揚奉獻精神，同時，應對學生充滿期望，要做到“尊重與信任，有耐心和愛心”。
在學習過程中，我們開展了“三生教育”手抄報，在班級中展示，讓學生對“三生教育”認識得更全面，更深入。同時，在上語文課時，我也把“三生教育”貫穿到教學中。如，在上《傷仲永》一課時，講以了人要會學習、會生存。隨著社會經濟的發展，人們生活水平有了提高，對待學習態度也不一樣了，家長和學生都不重視后天的教育，不懂如何生存。其實，學習就是為了生存，學無止境，這就詮釋了世間的舊事物，總是不斷的被新的被新事物所代替，所以要懂得后天的教育。
生命需要彼此尊重，人類來自大自然，是大自然進化的結果。我們的生命都孕育于大自然界，衣、食、住、行都離不開大自然。在上《斑羚飛渡》一課時，讓學生從圖片中感受到一群生性溫順的斑羚，被人類逼上了悲痛崖，面臨種群滅絕的時候，做出了令人震驚的飛躍。人類為了私利，不惜破壞生態，肆意亂殺，作為人類一份子，在震驚的同時，你不能想到什么，從而引出思考：我們該如何對待生命、生存。從而教育學生，我們對大自然要抱有感激之情，人與自然、人與環境產生了深深的矛盾時，要學會和諧相處，相互依存，建設一個生態環境。
總之，經過深入學習“三生教育”，有利于讓學生樹立正確人生觀、珍視生命、善待生命;懂得如何生存，保護環境，提高各種本事;也有利于在生活過程中，獲得生活體驗。僅有經過“三生教育”，才能正確引導學生珍愛生命，學地生存，享受生活。
課改中的數學教師為課程實施所付出的一切，都是為了讓學生能學習有價值的數學，獲得必要的數學，在數學上得到盡可能充分的發展。長期的課改表明，孩子們身上發生了可喜的變化，我們的愿望逐步得到實現。
1、學生樂學、愛學、興趣濃厚。重視創設生動活潑的學習情境和學生主動喜聞樂見的數學活動，激發學生學習數學的興趣，喚起其心靈的共鳴。教學中的精美教具和學具、生動畫面、講故事、猜謎語、集體搶答、小組競賽讓孩子們學得愉快、投入，使得學生在獲得積極向上，活潑快樂的情感體驗的同時，獲得數學的知識技能和思想方法，并使得他們的多種才能得以展現和培養，他們覺得學習數學是快樂、有趣的。
2、學生善于提出問題，解決問題。培養學生解決問題的能力是教學目標的重要組成部分。新教材提供了豐富的資源，促進學生更主動地學習數學。有趣、來源于現實，富有挑戰性的問題情境激發了學生的探究欲望，課堂上，經常出現有的學生打斷教師的話并站起來說：“老師，這道題我還有不同的想法”，“老師，我有問題想問一問”，“老師，我還可以再補充2點……”，答案不唯一，解法最優化，學生思路逐步開闊，解題中不斷涌現創新精神，數學課堂經常成為學生的“答辨”現場，學生所表現出來的豐富的想象力，活躍的思維，以及提出的有較高思考價值的問題，靈活的解題方法，結合實際問題作出的合理解答，無不讓我們為今天孩子的能力和潛質所折服。
3、學生感受到生活中處處有數學。“新教材中編入了許多密切聯系學生生活實際的數學素材。在“數與代數”、“空間圖形”、“統計與概率”、“實踐與綜合應用”的各個領域里所設計的情景，都是經常發生在學生身邊的事情。我結合學生的生活經驗和知識背景，讓學生在自己身上、教室里、家里、校園里、大街上尋找所學的數學。如“說說你身邊的圖形是什么形狀”等問題，使學生體會到數學就在我們身邊，舉目望去，信手拈來，到處是數、形、大小、位置、統計、加減乘除關系等數學信息，我們就生活在充滿數學信息的現實世界中。
4、學生學會與他人合作學習，獲得成功體驗。課改中，我們遵循著這樣一個原則去教學：學生能讀懂的，老師一定不講，學生能通過小組研究解決的問題，一定讓學生去討論，這樣使學生對知識的學習變被動接受為主動探索，進而逐步學會學習。教學設計中著眼于人的發展，著眼于兒童獲取信息的多向交流，挖掘教材中的良好素材，給合合作學習提供最大限度的時間和空間，培養學生的合作意識和群體協力。許多學生在與同伴的交流活動中逐步學會如何有效地表達自己的觀點，認真地傾聽他人的意見，概括吸收同伴經驗，從而形成團結合作，相互尊重，互幫互助的良好學風。在合作學習中又適當引進競爭機制，采取小組競賽的形式，鼓勵小組內成員的合作配合。強調集體榮譽，把合作與競爭統一起來，并盡可能給予激勵性評價，使每個學生都能獲得成功的體驗。
教師禮儀具有特殊的意義：
（一）塑造教師的職業形象。
（二）維護教師的職業尊嚴。
（三）協調教師的人際關系。
同時我認識到，教師禮儀具有以下特性：
第一，教師禮儀具有鮮明的強制性：
只要你進入這個職業就必須遵守。遵守職業禮儀要以職業規范為核心，以人民利益為重，不能隨心所欲。良好的禮儀素質是需要許多小的犧牲的。
第二、教師禮儀帶有強烈的形象性：
職業形象、學校的整體形象、教師隊伍的整體形象。因而是否遵守教師禮儀就不再是個人行為，而是集體行為了。因此，教師的禮儀必須規范。良好的儀表和行為規范是成為一名好老師的基本條件。
（一）師資、師德、師心是作為一個好老師的基本前提作為一名老師，首先應該具備良好的專業知識和師資力量。其次，一個老師除了具備專業知識技能之外，還要有較好的表達和交流能力。除此之外，師德也很重要。老師只有德才兼備，才能成為學生的好榜樣，才能用自己的言行感染并影響一代代人。
（二）良好的師表是一個好老師必備的條件除了師資、師德、師心外，要更重要我要談到的是師表，即教師禮儀。教師禮儀是教師在從事教育、教務活動，履行職責時所必須遵守的禮儀規范。教師禮儀的內容主要包括：
一、規范教師的個人形象。教師維護個人形象主要包括兩個方面：一是要重視個人形象；
二是要規范個人形象。教師的個人形象體現著個人教養與風貌，潛移默化的影響著教育教學，反映出所在單位的形象。
二、儀容規范。對于教師來說,儀容禮儀的首要要求是儀容美，具體而言可以理解為儀容自然美、修飾美、內在美。
三、儀表規范。通過課程學習我認識到：儀表是指一個人精神面貌的外在體現。教師“為人師表”，要注意自己的儀表規范。
四、儀態規范。對于教師來說，遵守舉止禮儀規范，即要求其舉止合乎約定俗成的行為規范。
五、教師著裝、飾物禮儀。女教師日常服裝忌露、忌透、忌緊、忌亂、忌異、忌亂。
六、教師坐姿、行姿、手勢禮儀。作為教師，講課時，需要配以適度的手勢來強化講課效果。手勢要得體、自然、恰如其分，要隨著相關內容進行；教師站姿的基本要求是端正、穩重、親切、自然；教師的坐姿，是一種靜態造型，端莊優美的坐姿，會給學生以優雅、穩重、自然、大方的美感，從而提升教學效果俗話說，教養體現于細節，細節展示素質，細節決定成敗，教師的形象禮儀滲透到教學的每一個環節。通過學習我慢慢領會到，教師是學生的一面鏡子，學生每時每刻都在進行對照。教師禮儀的好與壞，對學生的價值標準、審美標準的形成，有著重要的示范與影響作用，要明白“教育無小事，教師無小節。”教師的一言一行，一舉一動無論是否帶有德育的故意，實際上都是德育的無聲影片，也許不經意的一句話、一個動作會對孩子的.一生都產生影響。我們平常所說的“身教重于言教”就是這個道理，用孔夫子的話就是“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。所以教師形象塑造既是自身形象建設的需要，也是學校優良師德師風建設的需要，更是學習實踐 活動重要內容。
作為師范類專業的學生，從事教育活動是我將來最可能的選擇，學習這門課程讓我受益匪淺。首先，教師禮儀課讓我對教師這個神圣的行業有了進一步的了解和認識，我認識到教師的職業特點是以人格來培養人格，以靈魂來塑造靈魂。因此在校期間，不僅要學習好專業知識，還要提高個人的文化修養、道德品質和思想境界，培養優雅的氣質和優美的儀表風度，提高自己的人際交往能力，把自己塑造成具有良好職業形象的未來教師。第二，教師禮儀課讓我深刻體會到一個氣質優雅、儀表整潔的形象對我們的工作和生活的重大影響。讓我認識到，個人形象是個人素養的外在表現，一個好的外在形象可以有助于事業的成功，教師只有把言傳和身教結合起來，才能在教育中發揮更大的作用。第三、我認識到紀律性教育是任何一個人學習和工作的重要條件，也是師范生思想道德教育的重要內容。要把職業道德修養看成是自身的需要，用愛崗敬業等道德規范約束自己，并嚴格規范自身言行，使自身素質適應素質教育的需要。
閱讀了有關教師禮儀方面的書，我對教師這一神圣的職業又有了進一步的了解和認識，我深深地體會到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業、解惑，還需要具備更多的素質。百年大計,教育為本；教育大計,教師為本。一名優秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業、對待學生以外，還必須自覺地、高標準地去塑造自身的人格，從而才能培養出學生健康的人格。因此，教師的禮儀必須規范。當教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學生的成長。在我們現在的教師隊伍當中有很多的年輕人，他們有的趕時髦穿著奇裝異服，梳著怪發在學生當中穿來走去，給學生帶來了很不好的印象，也迫使一些學生進行效仿。
總之，學習了教師禮儀課讓我懂得了禮儀是一門必修課，作為教師，要用禮儀觀念滋潤心靈，用禮儀準則規范言行，做一個懂禮儀，守禮儀的好教師。從事了教師的職業，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發展的新高度不斷攀登.每一位人民教師都應加強自身修養，不斷學習，提高思想認識和道德覺悟，平時嚴格要求自己，以良好的師德形象為學生樹立一個表率，以自己的人格力量為學生良好思想道德的形成貢獻一份力量。篇二：幼兒教師禮儀學習心得幼兒教師禮儀學習心得我們要求孩子們從小就要學會各方面的禮節，就在園的禮儀包括：上下課、生活衛生習慣、待人接物、站、立、走的正確姿勢等各個方面的禮儀。孩子要學，我們老師更要學！因此今天我們全園教師認真學習了“教師禮儀”，我覺得受益匪淺。我們要求孩子們從小就要學會各方面的禮節，就在園的禮儀包括：上下課、生活衛生習慣、待人接物、站、立、走的正確姿勢等各個方面的禮儀。孩子要學，我們老師更要學！因此今天我們全園教師認真學習了“教師禮儀”，我覺得受益匪淺。通過學習，我進一步了解到作為一名幼兒教師的“著裝”、“化妝”的重要性。因為在家中，我們沒有固定的觀眾，盡可按自己的喜好去打扮或者根本不打扮。可是，當我們走進幼兒園的時候，當我們登上講臺的時候，我們扮演的是一個“授業、傳道、解惑”的尊長角色。
我們需要作孩子們的榜樣。我們的服裝要表達的信息是尊嚴而不是刻板、是美麗而不是妖艷、是高雅而不是富貴、是大方而不是怪異。所以在“著裝”、“化妝”上我還應該進一步學習。另外幾句話給我的印象也很深，他說：“贊美”是人際交往中的一種利器。中國民間有一句俗語：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，說明好聽的話，也可以理解為贊美的話在交往中的重要作用。特別是對于我們幼兒園的孩子來說，贊美和激勵永遠是促他上進的最佳手段。
所以讓我們對孩子們多說幾句贊美的話語吧！讓我們永遠記住：“好孩子是夸出來的”！還有一句話是：“微笑”是人際交往中的另一把利器！特別是對于孩子，我們更要發自內心的微笑，那樣我們才會真正得到孩子們的心！老師們，請對我們的孩子保持微笑吧，那不僅僅保持了教師的良好形象，更保證了你對他教育的權威性！從中還講了關于教師體態、社交場合等方面的一些基本禮儀，使我們從中學到了很多知識，對我們的教學工作和為人處事都很有幫助。新的世紀是一個騰飛的時代，我想和所有的教師一起，和我們的孩子--未來的主人一起，以高貴的氣質、良好的儀表、優雅的語言、規范的禮儀來面對未來開放的世界、開放的社會！
短暫的學習使我受益匪淺，感觸頗多。透過這次學習使我更進一步了解和掌握了新課改的發展方向和目標，反思了以往工作中的不足。下方就談談我對暑期學習的點滴體會：
1、發展的教師教學觀
處于這種職業境界的教師認為，教師是一種發展學生、完善自我的職業，能以服務社會為自己的職業理想，并從服務社會的高度賦予自己發展、完善的實踐好處，明確自身發展與學生發展的互動關聯，在發展學生中發展自己，在發展自己中服務社會。他是以一種高度的職責感從專業角度來審視自己的教學，反思自己的情感，凈化自己的品德，完善自己的智慧。他能夠自覺地注重教育行為的科學和教育情感的理性，并不斷地追求著學生發展和自我發展的更高效益。
2、教師主角的轉變
在過去的教學實踐活動中，很多教師只滿足于在其中扮演“教材的執行者”的主角，這和教師本身的教學觀有關，也和課改以前我國的大教育體制環境以及其對教師的相應要求有關。但在新的課程改革的要求下，再走老路，在教學中按照課程的嚴格規定亦步亦趨地進行操作，而很少發揮教師的自主性，那就很難再適應新課改的要求了。那么新課程對教師新的要求是什么呢?
透過魏書生老師的講座我認為新課程要求教師發奮和學生建立平等互動的師生關聯，教學過程首先是師生交往互動的過程，這種交往主要表現為以語言為中介進行溝通，教師與學生憑借自己已有的經驗，用各自獨特的精神表現方式，在教學過程中透過心靈的對話、意見的交換、思想的碰撞、合作的探討，實現知識的共同擁有與個性的全面發展。它要求教師不僅僅有教學策略和教學方法的改變，而且要有主角的轉化――從傳授者、管理者變為引導者和促進者，同時還有個性的自我完善―民主的精神、平等的作風、寬容的態度、真摯的愛心和悅納學生的情懷。此外，在這個過程中教師也會受到很多啟發，對學生有的了解，這些無疑對教師的專業化發展也是十分有益的。
3、學生地位的轉變
變過去傳統的被動學習狀態的客體地位為主動學習的主體地位，變“要我學”為“我要學”、“我愛學”、“我會學”，真正讓學生成為主宰學習的主人，學習活動參與者、探索者與研究者。學生是共同管理學習過程中的參與者，這個觀點務必牢固地札根于教師的頭腦中，切實貫徹于課堂教學的實踐中，這是培養學生主體的必然要求。正因只認識到這一點，教師傳統的一些做法才會相應地改變，才不會像以往那樣強迫
4、在學習新教師法、義務教育法的過程中，我不僅僅更新了自己對法律的認識，更是清楚的了解到自己的法律地位，每個人都享有必須的權利，“平等”的不應是嘴上說說而已，落實到實處才擁有好處，否則有法也等于無法了。同時我也認識到作為一名教育前線的教師所應盡的職責和義務
總之，這次學習是我收益很大，我必須要加強學習，發奮做一名合格的人民教師。
眾所周知，父母是孩子的第一任老師，教育的效果取決于學校和家庭的教育影響的一致性。
書中談到：我們辦的家長學校已經活動了15年多。它的任務是不斷地提高父母們的教育修養水__。講清楚兒童是怎樣受到家長影響的，這也可以促進家長的自我教育。家長知道了兒童的摹仿能力很強，就會經常檢點自己，以批判的態度對待自己的行為。他們不再把兒童的教育看成是采取一連串的“非常措施”的事，而看成是一種不斷的、非常細心的勞動，看成是使自身的行為完美起來。
巴金先生也說過“孩子們變好或變壞和他們受到的教育有關，有句話叫‘先入為主’，所以父母是第一個老師，不能把一切推給學校。幫助孩子健康地成長，所謂培養、所謂教育，不過是這樣一句話。我們希望子女成龍，首先就要盡父母的職責。”這也是我們應該做到的。
許多家長抱怨自己的孩子成績不好是教育不一定是在學校里的教室里進行的，社會上處處是學校，生活中到處有老師。但是，對孩子來說，家庭是人生的第一站，是人生的第一所學校。父母便是孩子的第一任老師。
因為父母對孩子的影響，不僅是經常的，而且是十分深刻而又牢固的。從一個人接受教育的過程來看，家庭教育是一個人接受最早、時間最長、影響最深的教育。
孩子在父母的關懷撫愛中逐漸認識世界，在父母的行為中潛移默化，接受人格和行為的陶冶，孩子對父母是信賴和尊敬的，父母的一言一行、一舉一動對子女都有著言傳身教和潛移默化的作用。古人云：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”作為家長都應該牢記這句話。
我國諺語有：“染于蒼則蒼，染于黃則黃。”父母在日常生活中與孩子接觸就是對孩子進行無聲的教育。所以，家長要隨時檢點自己的言行，不該說的話不說，不該做的事不做，言行要一致，不能說是一樣，而做是另一樣，否則孩子會茫然，不知該如何做。家長要處處以身作則，做孩子的良師益友，為孩子樹立良好榜樣，使自己真正能夠勝任“第一任老師”這一光榮任務。
只要你和孩子在一起，那你就是一個老師，孩子不斷地從你身上吸取知識、吸取營養，父母也需要不斷地充實自己。俗話說：教人一滴水，自己要有一桶水。對自己的孩子更是如此。
父母要努力營造一個健康快樂的家庭人文環境，讓孩子沐浴在健康、文明、____、寬松的家庭氣氛中，從而通過言傳身教，培養孩子形成活潑、開朗、勇敢、進取的性格，養成良好的____意識、社會責任感和正確的習慣，樹立關愛、合作、寬容、創新、感恩的現代意識。這才是培養孩子良好人文素質的重中之重。只有這樣，才不會讓家庭教育淹沒學校教育的成果。
教師在享有權益的同時，也應履行肯定的任務。在學習了《教師法》后，讓我更明確了，作為一名人民教師我該履行的任務和遵守的行為范例。在事情中，嚴酷范例自己的頭腦和行為，一心一意為門生辦事，讓門生得意，讓家長放心，讓社會承認，不體罰和變相體罰門生，時候以教師的品德行為范例來要求自己，尊重每一個門生的特點，因材施教。
同時我也認識到作為一名教育前線的教師所應盡的責任和任務，《教師法》不但資助教師失掉她們的所得，也讓教師有了行為上的準則，只要學習好它才能包管教師享有自己的權益。教書和學習的生存，使我感悟到：教師的人生，還應該有創新精力。而幼兒亦是如此，因為人與人之間存在差異，以是教育既要面向全體幼兒，又要尊重每個幼兒的本性特點，讓幼兒自動地、活潑地發展。
“一日為師，終身為父”是門生對教師的尊重之言。對付教師則不行以“家長”自居，應該與學平生等相待，客氣向門生學習，做到講授相長。愛門生就要尊重他們的人格和創造精力，與他們平等相處，用自己的信托與關切激發他們的求知欲和創造欲。在講授過程中，教師是主導，門生是主體，教與學，互為關聯，互為依存。“門生不用不如師，師不用賢于門生”。一個好教師會將門生放在平等地位，信托他們，尊重他們，視他們為自己的朋友和配合探求真理的同伴。
沒有愛就沒有教育。門生正處于人生觀和天下觀形成的緊張時候，在成長的道路上，難免會遇到種種困擾和問題，必要我們去幫忙引導。那么如何用愛心去翻開門生心靈的窗戶？起首就要了解他們。了解門生的喜好和才能，了解他們的本性特點，了解他們的精力天下。只要了解了每個門生的特點，了解他們的精力天下，才能引導他們成為有本性、有志向、有伶俐的完備的人。蘇霍姆休斯基說得好，不了解門生，不了解他的智力發展，他的頭腦、興味、喜好、才能，就談不上教育。
中國人對教師的尊崇，刻在神龕牌位上敬供，與天、地、君、親列位。教師——這個神圣的職業，由見其真。
每個時代都有每個時代的風范，風范各不同，師者卻一樣。對師者的闡述，1000多年前唐朝的韓愈一語道破：“師者，所以傳道授業解惑也!”細想來，教師職業的作用就是“傳承”二字。古人尚且知道，今人又怎能忘卻呢?當今中國，社會性質發生了天翻地覆的變化，經濟全球化，交往國際化，思想滲透網絡化，在這種迥別于韓愈時代的新形勢下，傳承中國文化推及全球就顯得猶為重要。緊扣時代的脈搏，高瞻遠矚，慎重提出了“四有”教師，這一提法，就把教師從“授業解惑”的知識層面提升到了精神層面，繼古開今，給教師職業賦予了更高更強更具體的要求。做一個知識型、表率型、博愛型、奉獻型的教師，被推到了教化全社會的風口浪尖。
“四有”是什么呢?即：有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心。當代社會怎樣做人民滿意的好老師?“四有”無疑就是教師靈魂的一面鏡子。
學高為師，身正為范，好老師應當堅守教書育人的理想信念。教師既是職業也是事業，做職業易，做事業難。如果我們老師僅僅把教師當職業看待，自己也就顯得無足輕重，當螻蟻一般。只有把職業當事業來做，那么我們生活的每一分鐘都是實實在在的，都是積極向上的，都是幸福的。這樣就不難理解魏___27歲時為什么150多次申請不當廠長要當老師的原因了。魏___遠，就說我們身邊的劉___師，被評為全國優秀教師、省級骨干教師、州級教育名師。她開始從教時，僅僅是一名幼兒園老師，可她把職業當事業來做，不斷挑戰自我，從幼兒園老師做到小學老師，又從小學老師做到初中老師，又從初中老師做到高中老師，現在她把自己幾十年教學經驗放在教育局教研室的層面進行系統研究，提升整理，推及全縣。劉___師正是我們身邊有理想信念的典型代表。一個人有了理想信念的支撐，再大的困難也是暫時的。有理想信念也是一個教師做好事業的最起碼的要求，是把職業當事業的起點，是一個教師的靈魂的驅動力，是教師保持求索進取的思想保障。理想信念又很小很實在，就是把課堂上的學生教好，教好一個學生，內心便會充滿對職業的崇敬感。
好老師，需要有高尚的道德情操來支撐。都說情商比智商重要，科學家早就給出判決：一個人的成功，75%來自于情商。而學生的情商不是靠知識的汲取，而是靠教師自身情操的引領、帶動。教師只有高山似的品情，才能讓學生仰止。現已退體多年的已達70余歲的田___師，教書四十年，轉戰___小學，桃李遍天下，她是我的啟蒙老師。為什么我對她的印象特別深?首先她是一名嚴師，第二田老師很有情趣，教學之外無不用她的情操去感化影響學生。田老師善于對學生情趣的培養，跳舞強調一個“笑”字，寫作文要求一個“情”字，同學之間要求一個“容”字;幫助生病的同學，給我們窮孩子以救濟，不歧視學困生;田老師常和學生一起娛樂，能歌善舞，倍受學生仰慕，自然催人上進，刻骨銘心。田老師的道德情操個人魅力是我心靈的高山。我從教二十年了，每次教育學生，田老師的影子都會在其中揮之不去。良好的道德情操是區別一個教師精神品質、生活情趣高低的法碼，具有良好的道德情操，就會應證“生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛”的。自然就會向往善良、真誠、廉恥、仁愛、寬容、平等，內化成個人美德，形成自身偉大的人格魅力。
扎實學識與教學智慧，更為做新時代的好老師提出更高的要求。古時老師就只學文一科，而今天的學生對數理化、語外政、音體美等科學文化知識均要涉獵，這就為老師提出了全新的更高的知識要求。古代教學是擇優教學，今天是均衡教學，教學的方法與智慧也就要創新獨特，同一個問題的講解要滿足于好中差三個層次的學生。寓教于樂、均衡發展，讓每一個學生都“有所獲、有所益”絕非空話。___一的特級教師、省級名師、___學副校長李___師，就是我們學習的榜樣。他既當好校長之職，又能悉心教學，正得益于他扎實的學識與獨到的教學智慧。他曾幫扶___中學、___學數學科，我們聽課的人無不被其學識與智慧所折服。據他的學生說，李老師一開口，他淵博的學識隨口就到，數學課上居然偶有抒情、天文地理、圖象美術等，課堂就像一個巨大的磁場，深深的吸附你的心。所以我認為，像我們教初中語文，除要完全掌握初中語文知識外，最起碼要掌握小學的全部知識，掌握初中其他科目的基本知識，若對高中語文瀏覽一遍。這樣教起書來，就能做到得心應手，左右逢源，援古例今，舉一反三，自然水到渠成。
仁愛之心。仁者愛人，孔子早就說過：“己所不欲，勿施于人”。在言傳身教中，仁師就是榜樣，這讓我想起省級先進校長陳___師宣講的一句話：“校長是中層干部的榜樣，中層干部是班主任的榜樣，班主任是科任教師的榜樣，老師是學生的榜樣，學生是家長的榜樣”。我們教師正是要用高尚的道德情操和仁愛之心做好“榜樣效應”，把正確的思想道德觀念傳遞給學生。原景陽中學的高華方老師，被網評為最牛家訪教師。“最牛家訪”說明了他作為一名老師具有的堅定的仁愛之心。偶爾做家訪容易，難的是一輩子做家訪。試想，周末時人們都在享受三口之家帶來的溫馨與甜蜜，而高老師卻要擔當風險，騎著摩托車在崇山峻嶺間塵土飛揚，在學生家中坐客，冷落妻子與女兒，如果沒有高尚的道德情操和堅定的仁愛之心是很難辦到的。一直以來，他將陽光心態融入到教育中，以關愛和尊重培養學生的自信自尊自強，不知把多少即將輟學的學生拉回了課堂。___學打出的墻標：“培養一名優秀的學生是貢獻，留住一名輟學的學生也是貢獻”。都極力的說明了我們老師要終生敬業愛生，具有堅定有力的仁愛之心。
仁愛還是保持一顆內心寧靜祥和的健康心態的法寶，所謂的“仁者見仁，智者見智”，仁者看到的自然都是仁愛之事物，內心便充滿了慈悲，慈悲心充滿了人文關懷，笑看恩怨淡，慈悲真性情，仁愛固然令人長壽。我們做的教書育人，做得好，其實就是觀世音菩薩的普渡眾生的思想。隨緣度化、聞聲救苦又何不剛好應證在我們的教育教學之上呢?我們比觀世音更勝一籌的現實手段不是用虛無飄渺的甘露水楊柳枝，而是用知識技能人格情操去教化武裝靈魂。仁愛之心讓我們教師的心靈變得更加沌潔、可愛!
“四有”教師善于遵循教育教學和學生身心發展規律，堅守教育理想和信念，忠實自己，挑戰自我，得育人之樂而內心寧靜，同時也收獲了名利副產品，三年不鳴，一鳴驚人。他們勇于擔當，甘守寂寞，默默奉獻，以一片楓葉的傲骨在秋風中颯然作響。
“四有”好老師也不是一朝就錘煉出來的。要求我們對內要有長久的內驅力，對外有要順應環境的適應力，對名利要有忍耐力，對職業要有事業向上力，對學生要有奉獻力，要有“板登一坐十年冷”的定力。看看教師成名史就得知，都是染點風霜的人。猶如老中醫，越老經驗越足，老教師的“傳幫帶教”也就越顯得彌足珍貴。
目前，我縣“兩均衡一突破”已結束，教師教育輿論導向何方，我看“樹‘四有’教師，建設新型育人教師隊伍”正是其道。本著對家鄉情結的熱愛，對個人下半生教育事業的追求，本著自己的孩子也需要優質的教育服務。我宣誓：將我半生的精力，堅守平凡崗位，演繹精彩課堂，挑戰自我，做一個有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心的“四有”教師!