寫心得的過程中，可以發現自己的不足和需要改進的地方，有助于提升自己的能力和技能。下面給大家整理一些簡愛的讀書筆記與心得，方便大家學習怎么寫簡愛的讀書筆記與心得。
如果說“尊嚴”是砌起簡·愛人生的地基，那“愛”便是簡·愛人生中為她帶來光明與希望的窗扇。
《簡·愛》是英國作家夏洛蒂·勃朗特所創作的長篇小說，是一部帶有自傳色彩的文學作品。在敘述自己人生經歷的同時，夏洛蒂·勃朗特也在這部書中闡釋了一條人生哲理：人的自身價值，建立在尊嚴與愛之上。
尊嚴與愛，是簡·愛與海倫的友誼。它是老師無理地用樹條狠打海倫時，簡·愛產生的一種氣憤難平而又無可奈何的心情;它是老師無故將邋遢的標語掛在海倫額頭上，踐踏海倫尊嚴時，簡·愛果斷將標語扔進火爐的舉動。在簡·愛暗無天日的童年時代里，是海倫給了她可貴的友誼，使她徹底地明白尊嚴對個人的重要性，也使她懂得了朋友之間的情誼，造就了簡·愛成年后偉大、理智的高尚人格。
尊嚴與愛，是簡·愛面對誘惑時的理智與清醒。正當她準備與愛人羅切斯特結婚時，意料之外的羅切斯特的妻子打碎了簡·愛對未來美好、圓滿生活的幻想。當簡·愛明白了一切之后，她說：“我要遵從上帝頒發世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現在這樣瘋狂時所接受的原則。”這時簡·愛的一言一語，都深深攥緊了我的心。在愛情力量的包圍下，在光明未來的誘惑之下，她依然能夠堅守自己的立場，遵守做人的原則，維護自己的尊嚴，這種.種，無一不襯出了簡·愛的人格之偉大。
尊嚴與愛，是簡·愛堅決守護人格底線的做法。在簡·愛愛情受挫，尋找新的生活出路的途中，歷盡磨難，最后被牧師圣·約翰收留。不久，簡·愛得知圣·約翰是她的表兄，但他請求簡·愛嫁給他并和他同去印度傳教，簡·愛堅決地拒絕了他，并且還因為對羅切斯特有著愛意，決定再回莊園探看羅切斯特。在簡·愛再次跌入人生低谷的時候，她并沒有因此一蹶不振，做出瘋狂的舉動，她充滿理智的內心，成功換來了小說結尾眾望所歸的完美結局。
《簡·愛》的結局如所有讀者的愿望以償：羅切斯特的莊園被其妻子毀了，他也因此成為了殘疾人，但正因如此，簡·愛不再徘徊困惑，選擇了與羅切斯特結婚，獲得了她心中最渴望的美好的后半人生。
簡·愛憑借著高尚的自尊，憑借著對羅切斯特，對世界深切的愛，成功造就了自己心中夢想的人生。但在當今社會上，人們多數為了金錢、地位而失去真我，可即使簡·愛面對著比這些世俗更具誘惑力的事物，她仍然能夠堅守自己的尊嚴，懷揣著愛，走向希望。
如果說“愛”是繪制簡·愛完美生活的馬良筆，那“尊嚴”便是簡·愛人生的建設藍圖。
簡愛是一個孤兒，父母雙亡，她寄人籬下，舅母對她所謂的照顧只是為了去世的丈夫里德先生的遺言，實際上她視簡愛為眼中釘。在這座房子中，簡愛忍受著各種歧視和虐待。舅母將她和自己的孩子分別對待，不公平的事情時常發生。終于有一天，簡愛被送到了一所“學校”----羅沃德孤兒院。
孤兒院中的規矩可以說是不近人情，苛刻的教育，惡劣的生活條件，還有冷漠的院長……唯一的知心朋友海倫患肺結核死去，生活對她有太多的打擊，但她在善良的譚波爾小姐的開導下走出了陰影，生活還得繼續。
海倫死后孤兒院改善了生活條件。在新的環境里，簡愛接受了六年的教育，并在這所孤兒院中任教兩年。譚波爾小姐離開孤兒院后，簡愛也做好了離開的打算。她登廣告謀求一份家庭教師的職業，桑菲爾德莊園的女管家與她聯系。在桑菲爾德，簡愛的學生是阿黛勒，莊園的主人羅切斯特是阿黛勒的監護人。
簡愛與羅切斯特雖是兩個不同階層的人，卻被對方的智慧和人格深深吸引……羅切斯特向簡求婚。然而就在二人婚禮上，梅森先生卻指責羅切斯特----一個有婦之夫。簡逐漸了解到真相，還有住在三樓的羅切斯特夫人伯莎。出于道德，簡不愿與繼續婚禮，她離開了桑菲爾德。
她流浪到了一個沼澤地，險些餓死，幸好圣約翰救了她。
這位仁兄其實是簡的表兄，簡的叔父死前給她留下一筆錢，她愿意把錢平分。約翰多次向她求婚，但不是因為愛情，而是因為宗教信仰。簡拒絕了他，決定回去尋找羅切斯特。
桑菲爾德成了灰燼。伯莎縱火后自殺，羅切斯特致殘。
簡和羅切斯特重逢，兩人終于放下一切，拋棄相貌、金錢、名利，幸福地生活在一起。
故事中的主人公簡愛貧窮，瘦小，相貌一般，她并不可愛，但她向往自由，渴望得到尊重，她對人生有獨到的見解。她有著仁慈善良的本性。雖然舅母對她曾經是過分的對待，在她將死之際，簡還是放下怨恨，選擇了寬恕。
她敢于求愛，有自己的愛情觀。圣約翰向她求婚，不過是為了自己的事業，并不是真正的愛情。面對殘疾的羅切斯特，她強烈地訴說著自己的想法，“你以為我會留下來，成為一個在你眼里可有可無的人嗎?你以為我是一架機器----一架冷漠無感情的機器嗎?你以為我能受得了別人把我僅有的一片面包從我口里奪走，把僅有的一滴救命之水從我杯里潑掉嗎?你以為，因為我貧窮、卑微、不美、矮小，我就沒有靈魂，沒有心嗎?----你錯了，我也有和你一樣的靈魂，和你一樣的一顆心!如果上帝曾給了我一點兒美麗豐富財產，我也會讓你感到難以離開我，就像我現在難以離開你一樣。我現在不是通過習俗、常規，甚至也不是通過凡人的血肉之軀跟你講話----而是用我的心靈在跟你的心靈對話，就如同我們離開了塵世，穿過墳墓，一同平等地站在上帝的面前，我們彼此平等----就如同我們的本質一樣。”
作者借簡愛的口，說出了她想說的話。在當時，社會依然是歧視女性的，就連出版作品，作者都小心謹慎地選用了一個男性化的筆名，因為她以前吃過這樣的虧，甚至被侮辱，因為“寫作不是婦女應從事的職業”。
“我們彼此平等----就如同我們的本質一樣”不僅是簡愛的心聲，更是以作者為代表的女權維護者的心聲。在這部作品里，幾乎所有女性都是平等的，包括伯莎。伯莎確實被羅切斯特所禁錮，但她是簡愛在作品中的另一個表現。簡愛是一個善良的人，但她也有自己的小算盤，她也有欲望。伯莎和簡愛都是羅切斯特夫人，她們都深深地愛著羅切斯特。簡愛希望離開桑菲爾德，因為那里是她和羅切斯特的地位標志----她是仆，羅切斯特是主。伯莎燒了莊園，正合簡的心意。簡愛不美，伯莎把羅切斯特弄成殘疾，正好“平等”。只不過簡愛是正義、善良的化身，伯莎體現出來的更多是冷漠、殘酷。兩人一陰一陽，兩個極端，卻達成了一致的目標，最后伯莎自殺，將羅切斯特讓給簡愛，讓兩人順理成章地在一起，伯莎退場，簡愛也代替了她，成為羅切斯特夫人。這僅僅是巧合嗎?似乎有些過于完美吧?
這正是反映了作者對平等的追求和強烈的渴望，這也是當時社會的需要。可以說，伯莎就是簡愛，她就是簡愛的另一個人格，在故事中她推波助瀾，滿足簡愛的一切愿望。在現實中女性不可能實現的，作者都在作品中實現了。
后人對于這部小說的評價褒貶不一，但在當時的“男尊女卑”的社會，這的確是一個抨擊。我們也確實能從簡愛身上發掘出這樣的閃光點----不卑不亢，本性善良。她所追求的平等、自由、尊嚴，也是我們今天仍然在追求的，并且今后還會繼續追求下去。
《簡愛》是一部英國文學史上的經典之作。它的偉大在于成功地塑造了一位堅持維護獨立人格，最求個性自由，主張人生平等，不向命運屈服的堅強女性形象。
小說的主人公簡愛從小父母雙亡，過著寄人籬下的生活。小小年紀就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……以至被拋棄送進環境惡劣的勞渥德學校。讀到這里，我既為簡愛的不幸遭遇感到難過，又為這些人的冷酷無情而感到氣憤。道貌岸然的布洛克爾赫斯特先生不但當著全體師生的面詆毀她，還讓她在眾人面前示眾。可以說簡愛的童年是不幸的。然而，在這些不幸和苦難面前，她并沒有退縮，而是勇敢頑強地面對，把它化為戰勝不幸和苦難的動力。不但在學習上飛速進步，同時也取得了全校師生的理解。
同樣，在那些貴族小姐和紳士面前，她也始終保持著高貴的尊嚴。面對嘲笑與挖苦，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑。她認為他們是平等的，一樣受到別人的尊重。“難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子矮小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實!”也正是因為她的正直、高尚和純潔，深深打動了羅切斯特先生，使他感到自慚形穢，對簡愛肅然起敬。最后，簡愛終于找到屬于自己的幸福。正是這種敢于向惡俗實力反抗、追求平等的精神，讓夏洛蒂筆下的簡愛形象獲得了永生。
通過這篇小說，我們不難發現，在主人公簡愛的身上有著作者自身的影子。夏洛蒂勃朗特出生于一個生活貧寒的牧師家庭，幼年失去母親，受學識淵博的父親影響，從小便對文學產生了濃厚的興趣。但是家庭的變故和當時的社會現狀，注定了她的文學道路不會是一帆風順的。而她并沒有因此放棄，終于寫出了這部有著深遠影響的《簡愛》。
法國作家維尼曾說過：“平凡的人聽從命運，只有強者才是自己的主宰。”從簡愛和夏洛蒂身上，我真正明白了這句話的含義。
假如你避免不了，就得去忍受。不能忍受生命中注定要忍受的事情，就是軟弱和愚蠢的表現。——夏洛蒂·勃朗特
假期書香君重讀了夏洛蒂·勃朗特的《簡愛》，作為一部帶有自傳色彩的小說，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。作者夏洛蒂·勃朗特生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始，而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。的確，如果簡愛的獨立早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經典。所以《簡愛》里讓我們感動的就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
書中描寫的簡·愛是一個不美的，矮小的女人。她出身于牧師家庭，并在幼年就成為孤兒，寄養在舅舅家。不久舅舅里德先生病死，簡愛受盡表兄和表姐妹的欺侮。里德家是個男性中心的家庭，舅舅死后，里德是家里的中心。他歧視母親和姐妹，虐待簡·愛，專橫而殘暴。一次家庭沖突中，舅母里德太太將她鎖進了紅屋子。紅屋子是故事的第一個轉折點，讀書筆記。也是作者著力描述的居所，它是里德家庭的中心標志，是禁閉之所的象征。就在這里，她回憶自己的命運，看清周圍人物的丑惡，并決心從難以忍受的壓迫中逃走。后來她從洛伍德慈畢業，來到桑菲爾德莊園做家庭教師，認識了園主羅切斯特。她的生活追求便是從一個家庭教師開始的，與羅切斯特的相識，便開始了她漫長的愛情長路。在這條似乎不那么平坦的道路上，她始終是堅持不懈的，她在尋找自己的人生價值。在作者的筆中，簡愛是一個聰明、愛恨分明，追求平等的姑娘。她毫不掩飾地表達了對欺負她的里德太太一家人的厭惡和對羅徹斯特強烈的愛。同時作者還塑造了許多個性鮮明的角色，刻薄的里德太太，善良的老師坦普爾，可憐的海倫。勞斯，多情的羅徹斯特，思想堅定的圣。約翰等等。
“你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎？我向你起誓：如果上帝賜予我財富和美貌，我會讓你難于離開我，就像我現在難于離開你一樣。上帝沒有這樣安排。但我們的精神是平等的。就如同你我走過墳墓，平等的站在上帝面前。”書中的這句話讓書香君感觸頗深，這是簡愛對于人生的態度，同時也是作者所詮釋的新時代女性的獨立魅力。女性的獨立并不是一蹴而就的，它需要強大豐盈的內心和客觀冷靜的自我認知。需要“風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。
“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈。”她的信念和行動展現出來的力量，深打動了一代又一代讀者的心，使生活在金錢萬能的社會中的人們的靈魂得到凈化。
我從小就是個書迷，幾乎看遍了我所有能看到的書，但一直沒有時間，也沒有毅力去看完一本完完整整的小說。那一天，妹妹帶來了一本厚厚的小說，說是專門為我借的。驚訝之余，我第一次細細打量了這樣一本拿在手里仿佛有著濃厚歲月滄桑的小說——《穆斯林的葬禮》。精致的封面，引人入勝的介紹一下子抓住了我的眼球，我靜下心來，開始翻閱。令我沒想到的是，這本書的文風那么符合我的胃口，就好像一個赤腳走在遍布荊棘的荒路上的人突然穿上了一雙舒服的鞋子，那種感覺是無法表達出來的，只能用心去體會。
書里的文字，就像一件件華美的羽衣，不僅語言優美，韻味悠長，還經得起細細的推敲。它給我一種遠離人間，像是在另一個世界的感覺。清新脫俗，華麗精致，既不庸俗，也不拖拉。這才是我一直想要閱讀的作品啊!
書里的主人公韓子奇癡迷于玉，促使了他與梁君璧的婚姻，但是那是逆境中的自然結合，沒有愛情。但是在海外流浪十年之久讓他與梁冰玉惺惺相惜，產生感情，最終生得一女，新月。而她，又是另一個蕩氣回腸的故事了。她始終逃脫不了命運的安排，和自己相愛的人陰陽相隔，只有一首《梁祝》永永遠遠的陪著楚雁潮，陪著他寂寞的心……
這是一個悲劇，卻充滿著力量。也許是我還小，對于這本書的真正含義我理解得并不透徹，但是我無法否認對它的喜愛，它所表達的情感遠遠超出了文字本身，它的身上有著濃濃的民族氣息，它的身上烙著鮮明的時代的印記，成為了一個民族，乃至一個時代的記憶。
我用了四天的休息時間將它看完，才發覺自己已深深陷入了霍達用文字編織的世界里。那個似真似幻，欲語淚先流的世界，成為了我心中永遠的神圣。直至現在，那婉轉千回的故事仍似歷歷在目，只要腦中一想起它，各種刻骨銘心的愛情悲劇便會蜂擁而至，要思考好久才能回味過來，心中早已不復平靜。
指尖磨砂著精致的封面，我的嘴角卻勾起了笑容，經典便是經典，只可永遠在心中珍藏。
依稀記得那段經典的告白：“因為我窮，不美，矮小，我就沒有靈魂，沒有心嗎?你想錯了!——我的靈魂跟你一樣，我的心也跟你完全一樣!我現在跟你說話，并不是因為習俗，慣例，甚至不是通過凡人的肉體——而是我的精神在同你的精神說話，就像兩個人都經過了墳墓，我們站在上帝的面前，是平等的——因為我們精神是平等的!”
沒錯，這段話出自《簡愛》，主人公簡愛有著火一樣赤誠的情感和對獨立平等愛情的熱切渴望。這段話也尤其讓我感動，“我們是平等的”足以看出簡愛——一個渴望愛情而不失尊嚴的女性形象。即使美貌動人的英格拉姆小姐有勢力與地位，但是有著強烈善心的家庭教師簡不在乎，而是對上流社會展開了挑戰，幾經周折，簡和羅切斯特最終走到了一起。
主人公簡愛的童年沒有親情、友情，沒有快樂、希望。她小時候父母都相繼去世，按舅舅的遺愿在里德太太家居住，在那里，她沒有尊嚴，還要常常忍受表哥，表姐們的打罵，受各種罪犯般的虐待，沒有屬于自己的自由。
后來，她來到了勞渥德學校，這所學校條件極差，但是簡愛沒有消極、頹廢，而是在那里學到了許多知識。
再后來，她成為了一名家庭教師，在桑菲爾德教學。期間，她與主人羅切斯特互相產生了愛慕之情，這才有了那段經典的告白。
《簡愛》是英國文學史上一部經典的傳世之作，主人公簡愛，這個看似柔弱，內心卻剛強的女子成為了無數女性心中的典范。