寫心得可以幫助人們用文字清晰地表達自己的想法和感受，同時也可以培養人們的寫作能力和語言表達能力。接下來給大家分享讀書心得體會狼圖騰，希望對大家寫讀書心得體會狼圖騰有所幫助。
自古以來，狼在人們心目中的地位就不高，從描寫狼的成語、詩句中就可以看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等。可以說，中國成語詞典上記載了許多相關批評狼的成語，而贊美的卻少得可憐。在童話里，狼的形象再一次被貶低，狼竟成了邪惡的象征，妄圖吃了“小紅帽”。即使你從沒看見過，僅憑這些，就讓我們已經不寒而栗了
但是，當我最近看了一本叫《狼圖騰》的書后，我對狼的形象給予了重新的認識。起碼在這本書里，狼已不在是殘忍的、粗暴的……而人類卻扮演了狼的角色。在皎潔的月光下，在內蒙廣袤的大草原上，曾生活著狼，它們在這兒自由地奔馳、與人類斗智斗勇。然而，一群見識短的人竟然闖進這個屬于狼的世界，進行了一次殘酷的殺戮，多么慘無人道!多么淋漓盡致!
這就是《狼圖騰》中講述的故事。在這本書中，主人公陳陣與幾名知青，去了呼倫貝爾大草原，看到了草原人民與狼的搏斗，看到了狼的興衰起伏，由開始的害怕狼，到最后與游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個緊張離奇的與狼相關的故事，將我吸引到了一個狼的世界，似乎真的與這些狼共同生存在一起。
在這本書里，我看到的狼是智慧的、頑強的。它們生命不息，戰斗不止，以團隊的名義，與人類進行抗爭。狼的視死如歸和不屈不撓，狼群中的友愛與親請無不震撼著我的心靈。狼在捕食時表現的確極為殘忍，但狼只在饑餓時才捕食，只有在萬般無奈的情況下才去攻擊牲畜和人，這比飽暖思欲，物欲橫流，貪得無厭的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，卻惟獨不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強悍進取的精神嗎?我也深深地被這種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強悍智慧的精神征服力量”所折服。
學會像狼一樣，強悍智慧，勇于進取。
短暫而愉快的寒假過去了，在這快樂的寒假里，我不僅玩的很開心而且還讀了《狼圖騰小狼小狼》作者是姜戒，在這一部關于蒙古狼的奇書。全書由幾十個世人難以猜懂的神秘“狼故事”一氣呵成，精靈一般的草原小狼與作者結下了生死之情，讓我們對狼有了全新的認識。
讀了《狼圖騰小狼小狼》這本書，我覺得狼有許多做法讓我佩服，比如：
(1)狼每次在戰斗中團結互助，很有章法。
(2)他們在作戰前，都組織嚴密，為了勝利不惜犧牲自己。
(3)它們作戰時很會保存實力，麻痹敵人。它們的智慧力真高。
尤其讀到熊可牽、虎可牽、獅可牽、大象可牽、蒙古小狼不可牽，小狼寧可被勒死也不肯被搬家的野牛車牽去，草原上沒有一條狼向人低頭，決不投降，拒絕服從，拒絕被牽走，才是一條真正的蒙古草原狼，狼的這種精神，是值得我們學習的。
讀了這本書，我認識了蒙古小狼跟隨小狼漫游了遼闊的蒙古大草原，在今后的學習中，一定學習小狼獨立團結克服困難的精神，還要學習不屈不撓的精神，面對學習上的困難，勇敢向前，讓自己的成績更上一層樓。
小說塑造了一個叫陳陣的人物形象，全文以他為中心，寫出了一個個與狼打交道的精彩故事。一步步給我們揭開了蒙古草原中信奉的“狼圖騰”的秘密。
記得陳陣剛開始與高大雄壯的蒙古狼接觸的時候，他正在回去寨子的路上。他騎著一匹青馬，來到山谷口，遭遇到了饑腸轆轆的蒙古狼群。蒙古狼群先把陳陣包圍起來，然后用氣勢試探敵情，恐嚇陳陣。看見計劃失敗，蒙古狼王毫不沮喪，接著派偵察兵跟蹤試探。可是最后在這樣一個千鈞一發之際，陳陣和青馬冷靜地用他們各自的智慧嚇退了蒙古狼群，挽救了自己的生命。就因為這件事，陳陣被蒙古狼的一舉一動吸引住了。他覺得，蒙古狼觸及了他的靈魂……他心中漸漸有了一個模糊的“狼圖騰”。
陳陣在往后的日子里，不斷跟狼群作斗爭，最后還不顧危險，養了一只小狼。而正因為這只小狼，陳陣對蒙古狼的情感徹底升華，敬佩又敬畏。
可是在整本書的最后，因為人們的肆意破壞，蒙古大草原最后一塊“處女之地”被破壞了，整個草原千蒼百孔，以前雄壯的蒙古草原狼死的死，逃的逃;馬兒羊兒也少了，懶了……草原上漸漸被農耕民族侵蝕了，草原上年輕一輩的人都忘記以前的傳統了……
故事的最后，我看到無限的悲涼，因為人們對保護環境意識的薄弱，造成了這般局面。其實，這也是給現在的我們敲響了警鐘。
人們常識中的狼是狡詐，冷血自私的;而經歷了與狼生死患難的姜戎來說，是值得尊敬，保護的：許多年前戰無不勝的蒙古族正是因為狼，才受益無窮;而現在的人聰明，忠誠，趨利避害也是狼所特有的。也許在很多年前，人們也是觀摩了狼的生活習性，才有了《三十六計》和一系列兵法，才有了歷史上一系列的成就……
而如今，許多動物的生存環境受到威脅，紛紛瀕臨死亡，野生的動物越來越少……我不想以后只能在動物園里看到沒有了原始本性的動物，也不想我們的后代看不見這個世界的原始的美麗。
看完這部小說，蒙古狼群仿佛也栩栩如生地展現在我的面前，高昂著脖子，高傲地嚎著，不愿屈居任何人之下——也許，這是我心中的“狼圖騰”吧。
看完了《狼圖騰》，聽朋友說是溯源文學，我不一定能給這部小說歸類，因為我只喜歡里面的情節，能從里面得到感悟就可以了。圖騰，知道意思但不清晰，查了下漢典，源出印第安語，意為“他的家族”。人們以某種動物、植物或其他物體作為家族或部族的標志。其中書中得出漢族的龍圖騰源于狼圖騰，狼圖騰的深遠意義以及對華夏文明的影響。我對于洋洋灑灑的闡述，沒有興趣。我只希望能讓現在的人，有一個具體的信仰，有一種圖騰，能成為其精神的積極動力，現在的人迷茫的原因，就是沒有具體的方向，就像很多人贊美的唯美的霧，其實就是灰塵沾上水汽的外衣。是一種見不得陽光的意境。
我還是很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇，感受著血腥和不折的精神，讀來振奮。這是一種積極的精神，是優勝劣汰的法則的詮釋，是殘酷的淘汰，以保持一種相對的平衡，時髦的和諧的另一種解釋吧!
和對手一起成長，感謝對手，感謝在激烈環境下的競爭。即使體無完膚，也心甘情愿。活出一種坦然，也就是所謂的“亮劍”精神。即使面臨倒下，仍有不屈的意志，始終會戰勝自己，而主宰自己。
在追求的過程中，人就需要不斷的完善，不斷的充實，才能有一個鼓舞，我的學習地是什么?在書中，在平凡的世界里，在自己的積累的思考中。不需要鏡子也能知道自己的模樣，知道自己目前最需要的是干什么?那些高遠的理想只能放在教育孩子的時候，或者酒喝多了的時候，暢想一番。做自己所做的，實際的，貯存自己的心智，我想，目前的我，這樣做，是明智的，也是唯一的。
現在年輕人的崇拜，挑起了市場經濟，迷亂的不僅僅是自己的溫度，也恍惚了自己的心情，于是或成為錢的奴隸，或成為網的俘虜，游戲的犧牲品。當然有許多優秀的年輕人除外。青春不再的時候，再幡然醒悟。糊涂的季節出現糊涂也是正常，但美好的人生卻會走偏。我不反對人生要經歷教訓，但我不會希望每一次經驗的獲得都要付出人生的種.種寶貴。
看那些心動的文字，讓思維穿越時空，眼界豁然開朗，也算是站起來的我的一種改變。讓我的信仰日趨完善，心理變得堅強，縱橫馳騁在自己的心田。
《狼圖騰》看完了，沒有狼這樣的教師，近距離的觀摩學習，即使社會上的“狼”，也披上了和善的外衣，把一切光明面敬獻，而“狼”的運行程序，始終不得而知。但書中身臨其境的描繪，說出的不僅僅是規則，還是一種戰略方式方法，在新的環境中的演變，揭去華麗的表象，剝出最本質的東西，就是作者對人生意義的深化，是一種神話的升華。
一個偶然的機會，我看到了姜戎的鼎力之作——《狼圖騰》!這本書說的是關于草原狼如何獲食和如何與人類及其他野生動物展開各類勇爭智斗的故事。閱讀此書后，狼原本在我心目中的不良形象發生了巨變，對狼也有了更進一步的認識：我們生存的這個世界里，除了人類，還存在著高智慧的狼群。
書香撩動我的思維，跟著文字我去到了廣袤的草原，看到了那里強大、勇猛、機智、無畏的狼群。草原狼是孤獨的，但也是團結的，它們浩浩蕩蕩、生生不息的走過了千百年。它們運籌帷幄，協同作戰，前赴后繼，甚至舍生忘死，共同進退，合眾之力在蒼茫的草原上成就宏圖霸業!它們的能力和智慧均可稱得上是自然之中的強者。狼的形象刻入了每一位契丹勇士的靈魂，他們學習狼，敬畏狼，把狼作為民族的圖騰。我握卷而思，莫名的就有了一股力量，一股催我奮進、使我向上的力量!《狼圖騰》給我帶來了無限的思維享受，更讓我實實在在的享用了回味無窮精神盛宴!
狼，在我們的印象里是兇殘、貪婪、陰險狡詐的。但現在我才明白，以前對狼的認識過于片面了。它的兇殘，是無所畏懼，不屈不撓的作戰態度;它的貪婪，是不達目的勢不罷休的堅持!它的陰險狡詐，也是在物競天擇適者生存的環境里為博得生機的不惜代價。其實還有更多的，比如狼的機智，狼的臥薪嘗膽，狼的知己知彼，狼的團結協作等等!拋開對狼的偏見，我們可以從狼的身上感受到一股前進的精神動力，一種不屈不撓的足以震撼靈魂的勇者氣魄!學習狼的聰明機智，可以激發我們就勢處事的潛能;學習狼的堅韌頑強，可以擴充我們奮發向上的能量!
狼的行動方式，總有著讓人出呼意料效果。在戰爭中，傷亡在所難免。狼戰亦是如此。草原危機四伏，稍有不慎，便會遭受襲擊，導致受傷甚至喪命。例如：它們為了征服馬群，不惜犧牲年老病弱的狼去撕破外圍壯馬的肚皮勢與之同歸于盡;為了對付兇猛的狗群，集體出擊，即使傷殘無數，亦無所畏懼，頑強戰斗到最后當然，狼不會盲目作戰。它們會分析形勢，采取最有效的戰術策略實施戰斗計劃，韜晦有度，適時進退，以智取勝。
狼狩獵靠的是集體的力量，所以在作戰前不僅有明確的分工措施，也有嚴密的協作計劃，做到未雨綢繆。當遇到比自己強大的對手時，它們會采取拖延術，麻痹對方，靜候伺機!一旦對方松懈，就迅速出擊，擊敗對方，共同享用戰利品。狼的集體意識很強，不輕易脫離團隊。如果個別狼掉了隊，它也會為了不使同伴暴露，選擇與狼群相反的方向逃跑，甚至犧牲自己，保存團隊。這不僅是狼的智慧，更是一種可貴的團隊精神!我們也許聽到過很多關于狼的傳說和故事，如：在寒風中捕食的狼;為了逃生咬斷腿的狼;被自然界折磨得奄奄一息的狼。在逆境面前，它們沒有屈服，勇敢挑戰。我驚嘆于狼的堅韌，更被它們張馳有度的狼性所折服。
狼的作戰精神，總是閃爍著智慧之光!讓我們以一種友善的眼光，品讀狼!了解狼!感激狼!
茫茫草原，由于狼的存在，許多其他野生動物才得以優勝劣汰。與狼斗爭就像向智慧挑戰，總能激發潛在的力量!如果沒有狼，草原鼠和黃羊的數量就無法控制，導致被草原破壞，進而土地沙化，后果不堪設想!所以，當我們在遼闊的草原上手舞足蹈，放聲高歌的時候;在蔚藍的天空下豪情萬丈，縱馬奔馳的時候;在天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊的美景下陶醉的時候，可別忘了，這里的安逸，這里的遼闊，這里的翠綠，都有著狼的一份執著和付出。
掩卷沉思，我們是否也要學一點狼的精神?我們需要學習狼的危機意識，狼的強者心態，狼的頑強堅韌，狼的合作共贏等等。比如說，在企業困難的時候挺身而出，出謀獻策;在市場低靡的時候立足本職，改革創新。我們只有形成一個團結強大的隊伍，才能在激烈的市場競爭中披荊斬棘，所向無敵!
狼的傲骨，群獸莫及;狼的專注,成就霸業!
狼性人生是一種智慧人生，更是一種處世哲學。
企業發展，需要傳播狼性文化;民族振興，也需要宏揚狼道精神!我們當自強，企業當自強，中華當自強!
品《狼圖騰》，解人生之惑!愿偉大強悍的狼性文化頌揚四海，盼錚錚鐵骨赤子之心征程五洲!
狼，在漢人眼里，是天下最壞最兇惡最殘忍的動物。但是，當我看了《狼圖騰小狼小狼》之后，讓我徹底改變了對狼的看法。
主人公陳陣一直想養一只狼，一來可以摸透狼的習性幫助打狼，二來可以等小狼長大后配狼狗。陳陣經過老人的指點和楊克一起帶了二條狗——二郎和黃黃上山掏狼崽去了。他們見一只母狼進了一個洞，就以為里面有狼崽，就想去打母狼，然后好掏狼崽。誰知道里面一只狼崽也沒有。原來母狼在山包上發現了人影，突然改變了線路，把他們騙到了空洞。還裝了真的一樣與兩只狗拼命，好像是在舍命護犢子。狼的兇殘讓他們恐懼，狼的智慧卻讓他們震驚。最后靠黃黃靈敏的鼻子找到了真洞。找到了7只狼崽。陳陣留下了一只，其它6只被送到了騰格里。為了養活小狼，陳陣用母狗的奶來喂養小狼。小狼一進狗窩就占有了母狗伊勒兩個最大的奶頭。把肚子吃了圓滾滾，把正在一邊吃奶的小狗一個個擠倒，就這霸道充分體現了狼的競爭能力和兇殘、頑強的性格。小狼慢慢長大了，陳陣為了小狼不咬傷羊、狗、人，就給它?簧咸?矗?拱研±塹乃目叛賴難蘭餳艫簟T諳娜綻錚?±俏?瞬槐簧顧潰??約和諏誦《礎5?侵灰?掄蠛暗?ldquo;小狼小狼開飯了”時候，小狼就會竄出來吃飯。在搬家之時，陳陣只能把小狼關在籠子里，不然誰也拉不動。小狼的脖子被牛車拉出血來。半夜，小狼的狼嚎聲嚎出了狼的野性。為了不再讓小狼受苦，陳陣只好把小狼打死。
每次翻開此書，我的心與小說中的情節跌宕起伏。天獸人草合一，哪個動物沒有了，都會帶來災難。狼，一只為自由而奮斗的動物，是蒙古人最尊重的動物，狼身上的許多高尚的品德，是我們漢人需要學習的，我們恨狼，不接觸狼，讓狼的很多優點被我們拋棄，而蒙古人天天與狼“共舞”在與狼奮斗的過程中不知不覺地學會了狼的優點，這一定是游牧民族比華夏民族更勝一籌的原因!如果我們華夏民族真的有龍圖騰也有狼圖騰，那我們會更加堅強，更加獨立，更加有勇氣!我覺得我們學生要向狼學習：有一個學習的目標，嚴格要求自己，積極進取向這個方向前進。
學習狼的團隊精神，不參與無謂的紛爭與沖突，與身邊的伙伴共同進步
對于世事，人心浮躁，不知道自己下一步將走向何方，用酒盡情揮霍自己的人生，讓無聊的游戲打發，沉湎于沉淪。是的，現在的人的精神世界的確是需要喚醒，否則，對將來的生活向往，僅變成了唯利是圖，終煎熬于淺薄之中。
看完了《狼圖騰》，聽朋友說是溯源文學，我不一定能給這部小說歸類，因為我只喜歡里面的情節，能從里面得到感悟就可以了。圖騰，知道意思但不清晰，查了下漢典，源出印第安語，意為“他的家族”。人們以某種動物、植物或其他物體作為家族或部族的標志。其中書中得出漢族的龍圖騰源于狼圖騰，狼圖騰的深遠意義以及對華夏文明的影響。我對于洋洋灑灑的闡述，沒有興趣。我只希望能讓現在的人，有一個具體的信仰，有一種圖騰，能成為其精神的積極動力，現在的人迷茫的原因，就是沒有具體的方向，就像很多人贊美的唯美的霧，其實就是灰塵沾上水汽的外衣。是一種見不得陽光的意境。 我還是很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇，感受著血腥和不折的精神，讀來振奮。這是一種積極的精神，是優勝劣汰的法則的詮釋，是殘酷的淘汰，以保持一種相對的平衡，時髦的和諧的另一種解釋吧! 和對手一起成長，感謝對手，感謝在激烈環境下的競爭。即使體無完膚，也心甘情愿。活出一種坦然，也就是所謂的“亮劍”精神。即使面臨倒下，仍有不屈的意志，始終會戰勝自己，而主宰自己。 想起黨員的學習地——黨校。在追求的過程中，人就需要不斷的完善，不斷的充實，才能有一個鼓舞，我的學習地是什么?在書中，在平凡的世界里，在自己的積累的思考中。不需要鏡子也能知道自己的模樣，知道自己目前最需要的是干什么?那些高遠的理想只能放在教育孩子的時候，或者酒喝多了的時候，暢想一番。做自己所做的，實際的，貯存自己的心智，我想，目前的我，這樣做，是明智的，也是唯一的。
現在年輕人的崇拜，挑起了市場經濟，迷亂的不僅僅是自己的溫度，也恍惚了自己的心情，于是或成為錢的奴隸，或成為網的俘虜，游戲的犧牲品。當然有許多優秀的年輕人除外。青春不再的時候，再幡然醒悟。糊涂的季節出現糊涂也是正常，但美好的人生卻會走偏。我不反對人生要經歷教訓，但我不會希望每一次經驗的獲得都要付出人生的種.種寶貴。
看那些心動的文字，讓思維穿越時空，眼界豁然開朗，也算是站起來的我的一種改變。讓我的信仰日趨完善，心理變得堅強，縱橫馳騁在自己的心田。
《狼圖騰》看完了，沒有狼這樣的教師，近距離的觀摩學習，即使社會上的“狼”，也披上了和善的外衣，把一切光明面敬獻，而“狼”的運行程序，始終不得而知。但書中身臨其境的描繪，說出的不僅僅是規則，還是一種戰略方式方法，在新的環境中的演變，揭去華麗的表象，剝出最本質的東西，就是作者對人生意義的深化，是一種神話的升華。
這本書讓我對狼這個已經遠離人類生活環境的動物有了一個大致的了解。光從情節的精彩性來說，描寫非常的到位，值得一看，但是文中一味突出和強調的某些東西我不欣賞也不贊同。
文中的那個老頭，忘記叫什么名字了----蒙古人的名字總是那么不容易記憶，從他口中說出的觀點就是作者要表達的中心思想，狼是蒙古草原的信仰和生活靈感以及生存力量，是維持草原生態平衡的至關重要因素，人類應該向狼學習，尊重狼，而不是一味的趕盡殺絕。而且還不斷的用公元十三世紀蒙古部落如何利用從狼那里學到的軍事知識瘋狂的擴張，達到了中國版圖的最大化的這個例子，來例證狼群天生就是軍事上的天才，人類的導師。
文中強調跟狼為伍向狼學習的蒙古人因此是屬于優質民族。而農耕民族，就如我們祖輩，具有羊的品質，逆來順受，沒有抗爭精神，所以是劣等民族。
從文章的幾次對決場面的描寫來看，狼具有很強的團隊意識和犧牲小我保全大我的奉獻精神，殘忍、果斷，和善于運用戰略戰術，確實有很多人類值得學習的地方;而且文中作者推崇應該由天(騰格里)來安排，大部分應該由狼來控制和掌握草原的生態平衡，客觀的來說，這些觀點，從目前提出的可持續發展的眼光來看是有一定的積極意義的。人類作為生物鏈的一環，應該學會尊重自然、學會與自然協調相處。
但文中出自那個老頭口中和主角口中的很多說法我卻不贊同。
他們認為狼的很多優點、人類應該從他們身上學到并且已經學到的知識，被漢族(農耕民族)的知識分子刻意淡化、刻意不去記載。作為生活在平原和狼沒有接觸過的漢族人，世世代代和牛羊打交道，很少見過狼什么模樣，沒有責任也沒有義務、更重要的一點是沒有相關內容去記錄狼對于蒙古人的不可或缺;作為文中受狼如此多恩惠的蒙古人，由于自己的文化水平低下，沒有能力記錄下來，不自己反思卻將責任推卸給漢族人，是否有點欲加其罪何患無辭?
而且我認為，作為游牧民族，由于他們的流動性導致自身生產力的受到限制，每年的工作重復而單調，一直在跟惡劣的自然氣候、惡劣的生存環境作斗爭，而自身的文化素質一直沒有提高，很多有用的知識只能代代口頭傳遞而不能用文字的形式流傳下來，所以影響力就會很小，甚至有用的、積極進步的觀點由于自己的呼聲太小而被忽略和遺忘。
蒙古人在長期與艱苦自然環境作斗爭的同時，獲得了強健的體魄、開朗的性格，在蒙古人叱咤亞歐大陸、所向無敵、擁有最大帝國版圖的同時，農耕民族—漢人，卻屬于這個帝國的最低等人，受盡各種虐待，而作為蒙古帝國一個王國的元朝統治下的中國，由于政府的貪污和腐敗和缺乏政治領導才能，導致這個帝國持續了一百多年的時間迅速崩塌，一百多年間，漢族人的反抗和斗爭一直沒有停止過，看到的只是蒙古人狼一般的兇殘和血腥，這樣情況下，漢族人怎么可能對蒙古人以及狼有好感呢?
自古以來，狼一直扮演著一個兇惡狡詐的角色，什么狼狽為奸、狼心狗肺，好像只有狼這個字眼才能更好的詮釋“壞”的含義。而《狼圖騰》卻不一樣，它沒有通過人們長期形成的偏見來看待狼，而是描繪了一個獨有魅力，一個雖聰明但不狡猾，一個神奇讓人驚嘆的草原精靈。
首先封皮上的那雙幽幽的眼睛，深深地震撼住了：那是一雙多么冷的眼睛，綠瑩瑩的，射出來的目光像錐子一樣，讓我不由得打了一個寒戰。我仿佛從其中看到了草原深處的秘密，和它那種天生的深不可測和強者的威力。封面的黑色仿佛給它蓋上了一層迷霧，但那雙眼睛卻是那么清晰，那么明亮，那么讓人感到一種壓迫感······
一個年輕的漢族知青——陳陣，當他看見老練的狼王帶領身經百戰的狼群，彈無虛發的狩獲大量的獵物時，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群種.種奇怪的舉動所迷惑;當他看見狼群陷入一個個艱難的窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協力共同解決困難，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘的動物!它的智慧無人能比，它的組織能力超于尋常，它無與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來!它并非人類所想的那么壞，其實，在蒙古族人的眼里，它是毅力、勇敢、智慧、團結等眾多品德的化身。
陳陣模模糊糊地看到且領悟到，狼圖騰是一個強大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰，它能在冥迷之中影響著一個人的信仰，讓狼——這個并不兇惡反而能讓人癡迷的靈魂鑄進人的心。
為什么成吉思汗只有區區幾萬大軍，卻能夠橫掃東亞，建立一個強大而神秘的王國?許多蒙古族人都毋庸置疑地認為：這是因為成吉思汗是草原人。)一個草原人，是必須與狼打交道到的，而與狼打交道，不知不覺中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。無論是狼訓練的方式，還是狼打仗的計謀，或者是狼的毅力、勇敢、思維方式，都將給成吉思汗帶來不可小看的威力。
這就是狼啊!雖然狼會偷食人類的牲畜，但這絲毫不能掩飾狼的非凡的威力，它捉食草原上的鼠類，使草原的鼠災得到大大的緩解;它運籌帷幄，使人類學到了大量的計謀;它堅強現實，不白日做夢，只為目標而奮斗，比起這一點，我們人類遜色了很多。可許多人類不肯正確的面對狼的優點和缺點，事物都是有兩面性的，絕不可能絕對，如果只死拽著狼的缺點，瘋狂的消滅狼，恐怕，不久的不久，也將是我們人類的末日了。
幾乎在每一個漢族人心中，狼都是狡猾、貪婪、殘忍、丑陋的化身，老虎也獵殺動物，也吃過人，大家卻說那是王者風范，威風凜凜，高大威猛，五彩斑斕……多少美麗的形容詞都給了其他猛獸，這對狼也是一種歧視!
原因很簡單：狼對漢族的威脅超過任何一種猛獸，比猛虎、獅子、熊、豹都來得兇猛，來得氣勢洶洶，具有人類才有的攻城掠地的實力。從這一點上，可以看出國人對待對手的態度，對于最有威脅的對手沒有給予應有的尊重，而是對其詆毀和謾罵，以致長久以后，當狼民族衰退以后，歷史的-被湮沒在滾滾黃沙之中。但狼對人類的教導卻是永遠無法被湮沒的。
最近我愛上了一本動物小說——《狼圖騰》，它以有趣的寫作手法和扣人心弦的故事情節深深的吸引了我。書里有北京知青陳陣，熱情好客的蒙古族人民，還有令人敬畏的老獵人，更有那稱王稱霸的草原狼，勇敢機智。
這本書是作者姜戎30年的心血，他細致地描繪了倆個北京知青—陳陣和楊克來到蒙古額侖大草原，在一次掏狼崽的任務中收養了一只小狼，通過他們與小狼的朝夕共處，產生生死之情。
文章引用大量的比喻句、擬人句生動形象地刻畫出大草原上狼生活習性和它特有的多面性。
狼生性兇狠毒辣，為了生存，不惜一切代價用其超常的智慧才能捕食獵物。其中“狼與老兔決斗”這一片段當我膽顫驚心。小狼看到又肥又大的老兔，先亮出狼牙，使其畏懼三分，接著伸出前爪，試探動靜。老兔也不甘弱抬起強有力的后腿像重炮一般，猛地一擊，差點踢瞎小狼的左眼。小狼立刻退后三步，繞著老兔轉圈試探幾回，終于發現它的弱點，用迅雷不及掩耳之勢，撲到老兔的面前，張開強有力的雙爪，抓住兔頭，使勁一拉，發現那對巨炮并沒有傷害它，再用更大的力氣往身邊扯，等老兔氣力用盡，無力掙扎時，用鋒利的牙齒無比精準地咬住老兔的氣管，直至于死亡，最后張開血盆大口，把老兔咀嚼的只剩下幾顆牙齒。在適者生存的大自然里，只有強者才能存活。
大草原上的狼追求自由獨立，擁有不屈不撓的高貴靈魂。小狼拒絕被人類用鐵鏈牽著走，每次主人要牽它時，總會遭到他的極力反抗，露出狼牙，好像在告訴人們，我要自由，要想用鐵鏈拴著我走，就給你顏色看看。即使人們強制套上鐵鏈，它會一動不動趴著，哪怕脖子上已經勒出一條血痕，也可忍受死亡絞索的疼痛，仍然不放棄尊嚴。這是它們與寧愿被牽的動物的區別。
狼也除人類以外天下第一兵家，對近戰、野戰、奔襲站、游擊戰和運動戰都了如指掌，很早就發現低音比高音傳遞更遠……
狼的力量、機敏、紀律性等于或大于人類，這是狼稱霸草原的原因。
讀完這本書，改變了我對狼的看法，以前以為它們是殘暴的儈子手，其實無論食與殺，都不是它們的目的，而是為了心中神圣不可侵犯的自由、獨立和尊嚴。作為人類也一樣，要活的自由，活的獨立，才能在社會上獲得尊重。
坐在沙發上，沏上一壺清茶，展開書卷，再次為那一幕幕的場景而震撼。自古以來，狼一直扮演著一個兇惡狡詐的角色，人們用狼狽為奸、狼心狗肺，來形容“壞”的含義。其實，在蒙古族人的眼里，它是毅力、勇敢、智慧、團結等的化身。狼群的團隊精神，狼王的主導地位，帶領身經百戰的狼群，捕獲大量的獵物時，被狼群的超群智慧所吸引。當狼群陷入困境的時候，絲毫不膽怯、不退縮，而是齊心協力共同解決困難。為了生存，那與自然、與族群間的抗爭，體現了自然界的四字真言“弱肉強食”。為了團體的整體素質，為了生存，老的、弱的為強壯的所殺，死去的狼尸也會被其它的狼吃掉。為了生存，為了族群，為了繁衍生息，狼群無時不是保持高度的警惕，捍衛自己的領地……
合上這本書，被封面上那雙幽幽的眼睛而震撼。那目光像錐子一樣，讓我打了個寒戰。
中華民族的圖騰是龍，而蒙古族的圖騰卻是狼。“狼”這個字在人們心中是不好的，壞的人叫做“大灰狼”，不識好壞的人叫做“狼心狗肺”，幾個做壞事的人叫做“狼狽為奸”……蒙古族的圖騰為什么是狼呢?我帶著疑問走進了這本書中。
這本書描寫的是一個叫陳陳的知青，來到蒙古后，迷上了蒙古狼，然后親手掏了一只小狼崽。他們在一起玩耍，一起成長。隨著小狼年齡增長，性情也越來越猛烈。在上級要求下，陳陳只得給小狼套上鐵鏈，拴在小木樁上。
秋季到了，要搬家，小狼死也不讓人拽著走，而要自己自由地行走。它四只腳死死地抵住地面，腳掌磨爛了，喉嚨被鐵鏈勒爛了。
我終于感受到了草原狼剛毅不屈的力量了。萬年以來，倔強草原民族的精神圖騰，它具有讓人感到敬仰的力量。多少人，期盼能像草原狼一樣頑強地追求自由，甚至不惜以生命為代價來抗拒。以至于牧民死后，也期盼自己的靈魂能得到自由和尊嚴。
再細細往下讀。冬日到了，小狼對自由有著更加強烈的追求了，老是圍著木樁打轉，以便發泄自己的旺盛生命力，讓我的激情都被點燃了。后來小狼因為追求自由而被鐵鏈勒得半死不活，最后，陳陳讓它充滿尊嚴地死去——戰死。小狼的靈魂終于得到了解脫。
讀到這，我才知道：熊可牽，虎可牽，獅可牽，大象也可牽，唯獨蒙古草原狼不可牽。小狼沒有了親情、生命的羈絆，只是一味地追求自由。我現在才發現，狼才是“不自由，勿寧死”的種族。他身上不屈的精神讓我感到神圣、不可侵犯和深深敬佩。
一頭草原狼如此，一個蒙古族也如此。成吉思汗，額森，也先，不都是剛毅堅強的漢子嗎?狼圖騰，草原魂。草原民族的自由剛毅之魂。
我讀了《狼圖騰小狼小狼》這本書，我覺得我又增長了許多知識。
狼是維護生態平衡的動物，沒有了狼，草原、樹林就被食草動物占領了，這些地方的植物被吃光了，這些地方必定得沙化，就像蒙古老人說的：“狼是騰格里(天)派下來保護草原的，浪沒了，草原也就保不住了。”我們人類有許多兵法，可是狼比我們人類還早就會兵法了，他們會打近戰、夜戰、奔襲戰、游擊戰、運動戰，還會打地道戰和青紗帳戰，狼可是天下第一兵家呢!我們漢族人恨狼，有許多詞語都這樣子，比如：狼心狗肺、狼子野心、野心狼、狼來了…….可是蒙古人卻把狼像神一樣供起來，我覺得因為狼是維護生態平衡的動物，才會這樣的。蒙古草原狼拒絕服從，拒絕被牽，才是一條好狼，我覺得如果狼做不到這一點，豈不是成了狗了嗎?看到書中末尾故事的結局是不好的，小狼死了，我欲哭無淚，它提醒人們要保護大自然!
這本書使我受益無窮。
朦朧的月光灑在廣闊的草原上，一聲悠遠的長吼劃破深邃的夜空。你可知道這是草原上的精靈用歌聲對著月亮祈禱?奔跑、跳躍、速度、力量，我無時無刻不感到書中的文字在我的腦海中激蕩。一部描寫狼的曠世奇書，讓我重新認識了這個草原上的精這些精靈有耐心，為了獵物可以等上幾個甚至十幾個小時，一動不動;他們團結，從不丟下老弱病殘，而是將食物平均分配;他們從不單獨行動，而是統一聽從指揮。它們是兵法的創始者，進退自如，行動神速，可以說《孫子兵法》就是來源于狼的智慧;而我們在欣賞韻律悠長曲折的蒙古歌曲時，豈知這也是源于那位天才的歌唱家——狼。
狼的智慧多到足以與人類爭斗了上千年，它的毅力、堅忍不拔，讓我為它贊嘆，然而最讓我感動的是它那不可動搖的尊嚴。狼的耳朵永遠直立著，不像狗一樣耷拉下來，狼的尾巴永遠不會像狗那樣翹起來搖擺，狗可牽，狼不可牽。我在動物園里看到過各種各樣動物，但從未見過狼，他們獨守著那份驕傲，那份尊嚴，永不低頭。
人類是萬物之靈，但在這些方面，又能比狼強多少。有多少人半途而廢，總是向挫折低頭，有多少人為了功名利祿，不惜不顧尊嚴，卑躬屈膝;又有多少人因為自私自利而不顧朋友家人;。更可笑的是，人們竟然因為狼損害了他們的一己之利，就把他們作為邪惡的一方編入故事不斷傳說，像《狼和小羊》、《小紅帽》竟也成了我們要學習的內容，這使許多人對狼的看法根深蒂固。有時，一群狼捕到許多黃羊，人們本來應該給它們留下一些，卻貪婪地全部把狼的成果運走，還反過來責備狼偷吃他們的羊，卻不想想他們對狼又做了什么?
人類大量捕殺狼，他們開著汽車與狼賽跑，使一匹匹狼死在槍彈之下。他們在食物旁放上狼夾，讓狼痛苦地掙扎。無非是為了自己的私利。可是，人們卻沒有想過，狼沒了，羊群、牛群開始大量繁殖，草原被破壞的千瘡百孔，老鼠在草原上大量打洞，馬腿常常被折斷，蚊子也日益增多。草原上唯有草是最珍貴的，但草也是最脆弱的，騰格里把狼派下來保護草原，人們卻自以為是地殺害他們。
風沙吹著，好大。大片大片的草原消失在茫茫中，與之消失的還有那些草原上的精靈。我想像著人們沒有私心，但人們不可能沒有私心;我想想著沒有風沙，但不可能沒有風沙;我想象著“風吹草低見牛羊”，可是草分明已枯黃。
夜寂靜的可怕，我們何時才能再聽到草原上精靈的歌唱?
狼，一種既有心計又霸氣的動物。
小時侯，在我的記憶中，狼算是所有動物中最兇猛最恐怖的了。有不少關于狼的貶義成語，如：狼子野心，狼狽不堪，狼狽為奸。還有那狼外婆的故事伴隨了我的童年。看著這些成語和故事使我覺得狼是一種世上最惹人厭的動物，直到我讀了《狼圖騰》才改變了我對它的看法。
這本書講的是一個漢人到了草原從認識狼到崇拜狼的經理和心理活動。)在這本書里，我看到了真正草原狼的野心和頭腦。
說到狼的野心，我就得拿人的野心跟它們比比了。狼雖然老盤算著有一頓美餐，但不到萬不得已的情況下是不會攻擊人或牲畜的。它們的野心是理智的，合理的。但是人呢?人跟狼一樣會盤算著一些美好的事物，像要有權利，有名利，有金錢，有名氣等等。但有些人根本就學不會狼的自食其力，而是拿金錢或不正當的手段去換取他們想要的東西。但是這樣換來的東西還留有多少價值呢?可以說人的野心是不和乎情理的，這些野心不但不會激勵自己反而會讓我們誤入歧途。
人的野心的質量現在是比狼略遜一籌了，現在看看狼的頭腦。有句話說，“成功是準備出來的。”我認為這句話，人比狼說得次數多，可狼比人的理解深。狼從不打無準備的戰，踩點，埋伏，攻擊，打圍，堵截等等，都組織嚴密，很有章法。好像在實踐孫子兵法。狼的頭腦，使它具有天生的軍事才能。狼頑固不屈的性格，狼的團隊精神是它有著頑強的生命力和戰斗力。三十六計中除了美人計，說不定其余的三十五計都是人向狼學到的。
這樣說來，狼做人的導師是輕而易舉的事情了。
沒有《狼圖騰》這本書我們又怎能相信這一現實呢?所以，謝謝狼和《狼圖騰》，你們真的教會了我很多知識和做人的道德風范。
饕餮一般，讀完了這百余千字的鴻篇之作，合上書的最后一頁，仍然意猶未盡，覺得這本書實在是太“薄”了，應該再厚一些，再厚一些。《狼圖騰》已然不是我第一次讀，然而這次讀罷，有如初次，不由得感嘆，之前對這本書的理解真是太膚淺了。
《狼圖騰》在我看來的確是一部曠世奇書，翻開它的書頁，那浩渺遼闊的大草原就浮現在眼前，每每讀它便覺得心胸也變得前所未有的開闊，像是一間漆黑的屋子，頓時被打開了所有的窗子。書中壯麗豪放的自然景觀，獨具特色的風土人情，無不驅使我的手翻到下一頁，然而這本最吸引我的還是蒙古狼。
長久以來，狼一直為“真理”所不容，從狼子野心到狼心狗肺，從狼貪鼠竊到狼狽為奸，狼，一直被人們當作狠毒，貪婪的象征，殊不知騰格里下的草原狼是如此智慧、狡黠、堅韌。草原上，草原狼是最團結的群體。這種團結是在千百年實地作戰的經驗中得出的生存之道，因為在弱肉強食的大草原上，孤軍奮戰只能是自取滅亡。蒙古狼爭奪食物的戰場就是死亡的前線，群狼有組織、有紀律、有忍耐、有章法、有配合，在頭狼的指揮下，從容作戰，不搶功，也不貪利，個個兇猛強悍，我不禁愕然，這群蒙古狼儼然就像是是一群訓練有素的蒙古騎兵。
狼是草原上的策略家，不似獅子或老虎等其它動物那樣只是伏擊，它們有自己的一套“狼子兵法”，絲絲入扣，無懈可擊，就連機敏善戰的蒙古牧民有時都連連失手。開篇草原狼圍捕黃羊的戰役，被作者描寫得波瀾壯闊，縱橫捭闔，動靜結合，一氣呵成，也讓我看得緊張而又亢奮，實在佩服蒙古狼的作戰智慧。耐心的伏擊、精妙的設圍、細致的觀察，營造了“山雨欲來風滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍;而作戰時的迅雷不及掩耳、放掉還有戰斗力的黃羊而擊其余部的智慧、頗有些卑鄙卻極其實用的狼抓黃羊的絕招，又讓我拍案叫絕，贊嘆不已。
狼的血性和狼的狠勁決定了它們在蒙古草原上戰無不勝的狠角色，失去小狼的母狼可以不顧自身的生命安危，使用自殺式的方法襲擊馬群為小狼們報仇;一個被夾子夾住腿的狼可以為了逃生而狠心斷掉自己的一條腿。我才突然想到，從來沒有人在任何一個馬戲團里見到狼的身影，訓虎易而養狼難，狼的血性使得它們孤傲、自尊，小狼寧死也不愿被人圈養在家中，陳陣的執意，造就了它最后注定悲慘的結局。一只狼可以沒有腿，沒有肚皮，但絕不能沒有牙，狼牙是狼身上最值得驕傲的地方，也是它們生存的價值所在，陳陣也就是看清了這一點，才狠心將小狼打死，這也是它最后的尊嚴吧。但陳陣心中，何嘗不深深的自責呢，再臨小狼的故洞，那個錯誤開始的地方，他向小狼懺悔：如果騰格里愿給小狼一副新牙，就讓它狠狠的咬我吧。
蒙古人對狼的愛和恨交織纏綿，猶如蒙古長調般凄婉動人，而我也終于察覺作者力透紙背的文字中那一抹淡淡的憂傷：當陳陣再一次回到額侖草原的時候見到卻是騰起沖天的沙塵黃龍，遮天蔽日，狼群已經消失的無影無蹤，昔日小狼的故洞也被黃沙淹沒，“蒙古草原狼像宇宙中的暗物質一樣”，漸漸遠離了地球和人類，只留給人們一陣的遐想。
我不禁想，也許它們從未進入到我們的世界中，因為它們似乎太過完美，它們就在自己世界里繁衍生息，奈何我們連這一點也要讓他們放棄：草原的過度開發，導致生態平衡遭到破壞。當我們興高采烈的迎接自己的幸福生活時，有沒有想過給其他生物帶來的災難;當我們說狼子野心的時候有沒有想過我們妄想戰勝自然的野心。蒙古草原狼見證了這一切，然而它們什么都沒有說，它們也什么都不會說，它們只是默默的看，默默的離開，逃往不知名的地方。只可憐，蒙古草原的牧民們，再沒有人會將他們靈魂帶上天堂，失去草原的他們，或許只能流浪。
人類歷來對于狼存在著極大的偏見，甚是天生對狼有一種仇恨與害怕的心理。
千百年來流傳了多少對狼不利的故事與成語，而這恰恰阻礙了我們對狼的真正認識，真理往往在偏見中慢慢轉化成了謬論，而我們很幸運，想不到在中國的漢人中竟然會有人傾畢生經歷去研究狼并把它化為筆下的文字寫出了《狼圖騰》這樣一部曠世奇書，這在對狼充滿了無知和偏見的漢文化環境下是何等的可貴!
作者這種拋卻偏見，實事求是，探微求真的優良作風值得所有人學習，而在教育第一線的老師，更是肩負著教育祖國未來接班人的重任，更應該去學習和擁有這樣的作風。