武術是中國傳統體育項目，是中國人民在長期的社會實踐中不斷積累和豐富起來的一項寶貴的文化遺產。下面小編給大家整理的學習武術心得體會范文五篇，希望大家喜歡!
這學期我們學習的是太極拳和太極劍，是我喜歡的，以前我們練得都是外家拳，像長拳和大洪拳，而太極拳和太極劍是內家拳，練的是意不是力。太極者，無極而生，動靜之機，陰陽之母也。太極拳和道家有著千絲萬縷的關系，可以說直接來源于道家思維，老子的《道德經》中云“弱者，道之用”，道家講究柔弱勝剛強，四兩撥千斤。
太極拳在練習的時候要求的就是松靜勻樂，自然呼吸，氣沉丹田，心無旁騖，我們以前練外家拳練習慣了，外家拳練力，講究外形 ，我們初次練的時候動作很是僵硬，看著別扭，放松不了 ，比如在野馬分鬃的時候，臂膀僵硬，看著不像在練太極拳，像在練機械舞，也許是我們沒有找到練太極拳的要領吧，四班的教練給我們指導時說，要用心練，可是怎樣用心練?也就是說要全身放松，全身的意念集中到一點，以意念領著全身走，這樣不僅太極能練好，并且還能練練自己的定力，我認為很有用處，在當今世界，競爭、壓力、利益充斥著社會，無數人忙忙碌碌，心很浮躁，沉不下去，可以增加自己的注意力、意志力。
在學科分劃中，太極拳是屬于中醫藥學中的二級學科養生學和康復學的，因為在打太極拳的時候，人們的大腦皮層得到了放松，大腦功能得到恢復和完善，可以消除由神經系統紊亂導致的慢性病，還可以促進血液循環，經絡暢通，特別是對老年人很有益處。氣力用于內以運氣血，是為陰陽自和之能力。我個人在練太極拳的時候，就覺得手中就像有一股氣，在野馬分鬃，在云手的時候特別明顯，練完太極拳以后就會感覺渾身發熱，很舒暢。
大家有沒有思考過這個問題，就是為什么太極拳是左腳先行?為什么不是右腳?恐怕這個問題就要用中醫理論來解釋了，中醫認為左肝右肺，肝藏血，肺主氣，這個不同于西醫上的解剖，中醫左肝右肺是從它們的功能來說的，邁開左腳就是先開血脈，再邁右腳就是通氣機，這是因為血的運行速度較氣慢，左腳先行就是為了血氣平衡。
學習太極，個人認為練的是一種境界，就是《莊子》中說的“ 天地與我并生 而萬物與我為一”，就是天地人合一，有人說養生關鍵在養心，心態好就就會驅散心中的陰霾，心態就會好。短短的一學期的練習，談不上說是心得，只能是自己的一些體會而已，我希望同學
們在以后的生活當中要經常練習來修身養性 ，提高自己的內涵和精神境界，進而齊家治國。
我自幼愛好武術，小學經選拔參加過市體育運動委員會組織的校少年武術隊。自己也勤奮鍛煉，抱著一種興趣愛好“玩”的觀點，想熟悉各種拳種，有過不成系統的習練：如少林拳械、螳螂拳、太極拳、華佗五禽戲、氣功的一些樁功盤坐等功法。組織過社區少年武術隊，組織小伙伴一起出操鍛煉，豐富了大家的暑期生活，活躍了體育運動，鍛煉了身體，規范了學生的自制管理，在社區有一定影響。是武術將孩子們聯系組織在了一起。通過鍛煉，也使大家身體健康，身體的協調性、柔韌性、爆發力和耐力都大幅度增強，體育學科成績提高很快，獲得校運動會多項成績，并擔任了體育委員。初步體會到武術的魅力、凝聚力和非凡的作用。
初中畢業，父親把我引見到南拳名師方蘆芳處，希望我能進一步訓練武術。第一課沒有練功，而是講武德，練武要講武德，這是最基本的。武術的震憾力不在于以暴制暴，而在于以德服人。說說容易做到難，需要平日刻苦鍛煉，持之以恒，以身體的威懾力、自身的意志力和毅力來達到“非戰而屈人之兵”，這是要靠實力的，不是靠外表來哄人的。隨著數年鍛煉，初顯成效，身體也強健了，意志和毅力也得到了磨練。并且有了一些副產品：如代表大學系里參加全校演出，讓更多的大學生領略武術這一國粹。在豐富課余生活的同時，培養了一種活潑健康充實的生活。對于自身青春期的成長和性格的培養都是很好的經歷。
隨著年齡漸長，我產生了一些模糊的想法和擔心：過去一起習練傳統武術的人們現在早已不練了，一些傳統武術套路和絕技已經失傳，這是非常遺憾的事情。在經濟社會快速發展的今天，很多人忙于搞經濟，而忽視了優秀傳統的繼承和發揚，傳統武術在今天這個時代式微了。為了傳承我國優秀傳統武術，我應當盡一分心力，做一些工作。我的工作尚屬輕松，使我有了這方面努力的可能。于是，我利用工作之余，搜集整理一些傳統武術的資料、訪問拳師(如師從岳家拳名師葉子奎習練岳家拳械)，不想讓這些祖先流傳下來的寶貴財富淹沒在歷史的長河中。曾經在公園內見一老者打一路棍花，就攀談起來并準備拜師習練。老者以現在年輕人應當賺錢不該學這些為由拒絕了，說明一些不利武術推廣弘揚的思想還是占相當市場的。我練武，決非處于經濟利益和功利的目的，而是為了傳承繼承中華武術這一國粹。通過我們的資料整理和一些工作，成功地使岳家拳成為市級非物質文化遺產。
現在，社會上對武術總存在著一些認識上的誤區，如練武是為了打架，總有人問我：“你練武的，現在能打倒幾個人了?”還有習武無用論：現在都什么年代了，科技這么發達，高科技武器這么先進，還需要練習武術受這份苦嗎?純粹是老年人鍛煉鍛煉身體，年輕人很少會涉及。現代影視作品在一定程度上宣傳弘揚了武術，吸引了人們對武術的熱情和向往，但在另一方面，沒有反映真實的武術，騰云駕霧，呼風喚雨，將武術魔幻化了。
經過多年習練武術，且自身對人文課題較為關注，武術作為中華國粹，我注意到武術有很多的人文的成分體現充斥其間。包括武德修養(尊師重道已成為傳統道德的規范)、武術禮儀、服裝器械、武學藥理肌理等都已成為一個完整的系統，構筑了整個中華武術體系。要做強做大武術事業，武術要在國際上擴大影響力，就要樹立起品牌意識、精品意識，包括從細節上體現出來，將之規范化、制度化，形成有效的機制體制。此次武術段位制的報批工作，就是很可喜的一步。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”武學之路漫長艱辛曲折，這也是很多人對此望而卻步的原因之一。武學師法自然，法無定法，“以無法為有法，以無限為有限”，努力研究追尋武學之最高境界，挑戰自我挑戰極限，這就是武學之路。然而，武術學習的方式有很多種，仔細觀察自在普通生活中。包括日常勞作、自然景觀和自然現象(如刮風、流水、日照、動物靜物的形態等等)，都是很有啟發的。“轉益多師是我師”，應當謙虛謹慎，虛心求教，向一切能幫助自己提高的人或事物學習、汲取好的東西。心理的調整也很重要，相信武學修為高深的人，其道德品格和人格意志都是相當完善的。武學修養能使人保持一顆平常心，心與自然融合，和諧社會，無欲無求，并且磨練了勇氣和毅力，武學鍛煉本就是一個經年累月持之以恒苦練的過程。這個過程同時也磨練了自己的意志和品德，且自身視野開闊起來，學識增加，膽量增強，人生境界也不斷提升。人生，應當有更高層次的追求。
下面談談我對南拳和岳家拳的一點粗淺的認識。南拳素有樁沉步穩，迅疾緊湊的特點，以形為拳，以意為神，以氣發勁，質樸明朗，氣勢激烈。南拳上肢動作較多，短打擒拿，點穴拿穴;腳法偏低，步法穩固。發力時腿、腰、臂、指貫通一氣，力求順達，發盡前聚力蓄盡，肌肉作一定收縮;其勁由腰、腿而肩、臂擊出，或因勢發出喊聲，通過發聲以助發力，并以氣之運動輔導各種動作的變化，故有"吐聲須開聲"的說法，亦是"氣與力合"的一種體現。我在習練南拳初期就感覺自己氣促氣急，呼吸吐吶有接續不上之感，往往勢大力猛一氣呵成的一路下來，就氣喘連連。后來有意識的做了樁功和靜功的調吸訓練、吐吶訓練，隨著功力加深，這方面的問題不知不覺就解決了。
岳家拳是我國古代流傳下來的寶貴拳種之一，為中華武術的瑰寶。它是宋朝民族英雄岳飛開創出來的，至今已八百多年。清末由岳家拳一代宗師張春林傳入金華，金華現今為我國岳家拳傳承地，有較好的群眾基礎。經數代傳人言傳聲教，薪火相傳，不斷努力使這一武學奇葩得以存續發展并不斷健全完善。岳家拳博采各種拳術的精華，技擊風格獨特，分為套路、樁功、散手、點穴、炮錘、劈掛、擒拿等，能使用刀、槍、棍、劍、锏、拐、鉤、錘、斧、匕首等器械。其武術自成系統，內容詳盡。岳家拳強調四兩撥千金的方式，實戰價值極大。同時，岳家拳講究內外兼修，剛柔并濟，注重精神、意識、氣息的鍛煉，來改善人體內在各系統和器官的功能，達到健身的目的。它的特點是以快制勝，出手兇猛，對指的用法很講究，搏擊時強調見縫插針，貼身進步，手法上注重環環相扣。搏擊時強調見縫插針，貼身進步，這直接形成了南派武術貼身短打的特點，同時也為寸勁的出現打下了基礎。另外講究指的運用，這個變化也及其重要，不追求在力量上勝過對手，但注重擊打瞬間的攻擊力度。
作為一名中華武術的習練者和愛好者，我有繼承和發揚武術的責任和使命。我將更加努力做好相關的工作。
武術是我們中華民族的一項瑰寶，在我未接觸武術之前就對武術有一種神往。而如今，我依然非常慶幸自己能拜與韓海華師傅的門下，學習武術，精研武藝，在武術的學習中我不僅學習到了各種武術的技藝，也學到了很多其他寶貴的東西。
習武——“以德為上、以悟為得、以技擊為末”
中國作為武術發源地，也在幾千年的歷史中，培育出了博大精深的傳統的武術文化。當然這都是歷代習武之人用其令人敬佩的行為和品德來構筑的。注重道德修養，這是做人的準則，習武之人更應如此。
尊師重道這是我們中華民族的優秀傳統。武術講傳承，老師們一生中花費很多的精力和財力才得到的功夫和心法，很希望傳承下去，但不會傳給得寶忘師者，只有傳給有道德有修養且熱愛中華武術的傳人。所以，武術的傳人，必須心懷一顆對中華武術的熱愛和對老師的感恩之心來學習和繼承前輩的功夫和心法。
習武者如果缺乏必要的武德修養就會把武功當成自己逞強好勝、爭名奪利的手段，因此，一旦有了一點成就便會目空一切、不可一世。由于真正的武功高手大都不會與這樣的人計較和糾纏，再加上這樣的人往往好贏怕輸，因此，他們逞強的對象大都是一些與他們層次相當的習武者，甚至是一些不懂武功的門外漢。久而久之，便會在這種恃強凌弱的實踐中，滋生出一種妄自尊大的心態，自以為自己武功了得，也就不愿意再拿出更多的時間和精力訪師學藝，再加上熱衷于逞強好勝、爭名奪利，用來潛心鉆研武功的精力和時間自然也就十分有限，因此，功夫自然也就很難再上更高的層次
習武之人要謙虛謹慎，不要心存門戶之見，不要以為老子天下第一，要注意虛心學習別人的長處，以別人之長補己之短。惟有如此才能百尺竿頭更進一步。
不論自己的武藝有多好，也不要論自己的段位有多高，須謹記：“德有多高，藝有多高”。
習武——貴在持之以恒
武術可以更加充分完善自我，超越自我。習武——對于我來說，就是一個不斷挑戰自已不斷戰勝自己的過程，雖然我在二十二歲前都沒有真正接觸武術這項運動，對于大多數人來說都有點晚了，但是正是由于這種對自身的挑戰，反而令我對武術的興趣愈加濃郁了。
我們南湖區武術協會并不是一個專業的武術家團體，只有較少幾位教練是專職的武師，而大部分人都是學生，以及一些參加工作了的武術愛好者。學生們有自己的學業，工作的人需要努力的工作，所以我們的訓練基本都是自己盡量安排出自己的業余時間來進行的(一般皆為晚上)。然而，即使如此，我們還是保持著至少兩天一練的訓練強度，進行著身體素質和武藝的提升。甚至有部分隊員，堅持每天進行訓練。
當然，付出肯定是會有回報的，在這樣強度的訓練之下，我們武術協會成員們的武術技藝也都有了一定水平的提高，而我也在這段時間的武術學習中，逐漸地對武術文化有了一些了解，對武術的技藝有了一定的提高，對武術的學問有了自己的一點點——悟。從當初那個只是喜歡蹦蹦跳跳，喜歡運動的青年，漸漸地了解了怎么去發力，怎么去打好一套拳，甚至掌握了一些以前連想都不敢想的難度動作。雖然這過程中我們都吃了不少苦，流了許多汗，但是，當看到今天自己的這些進步，我覺得，這些汗，這些苦——值!
所以，我會一如既往的的進行我的武術訓練，也歡迎社會各界的朋友來加入我們的隊伍，共同研習，一齊進步。
習武——我們皆朋友。
當今社會，經濟為重，利益染指著各行各業，人與人之間的關系也少有所謂的真正的友誼，與人相處，總要謹言慎行，好不痛快。而我喜歡武術，喜歡我們南湖區武術協會，就是因為這里不僅有師傅，師伯及許多前輩們的悉心指教，更有師兄師弟、師姐師妹的友愛和關心，雖然我們之間的年齡跨度比較大，但是這并沒有影響我們師門之間的情誼，好幾個師兄不僅在武藝上比我們功力深厚，而且在年齡上也比我年長許多，但是他們一點都沒有架子，在訓練中，對我們耐心指導，知無不言，還時常和我們交流一些習武的心得和體會，在生活中，更是幾乎和我們打成一片，也經常給予我們很多關心和支持。我們同齡的師兄師弟、師姐師妹之間更是毫無芥蒂，幾乎無話不談，常常是同進同出，不分你我。這樣的環境下，也讓我的心更加平和，武協對我來說，就是一個世外桃源。
因為我參加武術訓練的時間比較短，雖然自身技藝較之當初有了一定的提高，但實為武術初學者，所以直至今年，我才有資格代表嘉興市武術協會，代表嘉興市南湖區，參加了第七屆浙江國際傳統武術比賽和第五屆香港國際武術比賽，這兩次比賽，不僅讓我見識了許多武術高手的颯爽英姿，也讓我認識了一些其他地區的武術愛好者，他們有的是武校的學生教練，有的是地區武術隊的成員，有的只是普通的武術愛好者，但他們有一個共同的特征，對待習武的同仁，很友好、很熱情!雖然我們都是對手，但大家都沒有把這些對手當成自己的敵人，把比賽當成是給我們的一個武術交流的平臺，我們在這些平臺上演繹自己對武術的認識，詮釋自己對這套拳(或器械)的理解。沒錯，我們習武者，就好像一個大家庭的成員，大家的目的都是為了提高自己的武術技藝，并把自己這種對武術的熱愛傳播開來。
武術是我們中華民族智慧的結晶，是寶貴的非物質文化遺產。做為后人，我們有責任繼承下來，傳授下去，并使之發揚光大。這是我們義不容辭的責任。
十多年前，不知是何種原因，我去了武校，開始我的習武生涯，就這樣在稀里糊涂之時我成為了一名習武者，后來逐漸地也稀里糊涂被武術所吸引。直到現在，還由衷于武術愛好，不敢言，武術對我有多重要，且敢說，我跟武術有著一段淵源。
從小就愛蹦亂跳，后來受到影視的影響，又愛打打鬧鬧，影視里的飛檐走壁，各種功夫，變成了孩子之間的閑言，那時的渴望即是成為一名大俠，能夠扶危濟貧、聲張正義。也不知道自己是不是受到了這個影響，直1999年初就轉學到了武校，從那時起我的武俠夢就開始了。
十多年的習武經歷也讓我淺嘗到了武術之所以博大精深，源遠流長，武術的魅力究竟在什么地方。
我們都知道，武術，是一個永遠處在變化中的動態的概念，不可能是永遠固定不變的。中國武術在華夏土地上延綿了數千年，歷史悠久并植根于民間。它來源于人們的生產實踐、軍事戰爭和社會活動，在中國文化的長期熏陶哺育下，具有明顯的民族文化特色，世代相傳，歷久而不衰，逐漸成為民族傳統體育項目。直到現在也在不斷的發展和變化。
剛開始接觸武術，也許不知道從何學起，而一個校長曾經問過我們，習武之初要學習什么，那時的我們都很茫然，斗膽才說了一句，先學基本功，而校長講這并不是唯一的答案，之后緬懷深情的告訴我們，習武之人，必先習德。直到后來我們才恍然大悟，或多或少地明白了其中的道理。自強不息與厚德載物，是來自于儒家的一種積極向上的，寬厚待人的入世的道德觀念，而武德則是習武之人做人做事的基本依據;鼓舞人們要發奮圖強，要仗義行俠要報效國家要立功立德，以實現生命的價值和創造生命的意義。
經過多年的不斷練習，也認識到了武術的博大精深。學了這么多年武術，覺得學到的東西還是屈指可數，內容極其豐富，門派拳種各有特色，想要學到精神統一，將不是一時之計，也不是一世之需，而能達到身心統一，感到身心輕松愉悅，豪爽舒適，也正是達到習武之功效。習武是一個不斷深化的過程，隨之自身的不斷提高，對武術內涵和文化的認識也會不短加深，或許在不斷專研的過程中忽然間有了新的發現：武術需要長期鍛煉和深造。而且習武更是一個培養品質的好方式。 “ 天行健，君子以自強不息。”自強不息的思想意識早已深深熔鑄到中華民族的靈魂之中。自強首先要求自主，確立靠自己不靠別人的觀念，與一味依附別人的奴化心理徹底決裂，與依賴別人恩賜的僥幸心理劃清界限，把爭取個人利益和幸福放在自己努力的基礎上。得失榮辱應歸因于己，不能怨天尤人，而要從自身方面找原因。中國文化賦予傳統武術的這種以自己為對手的自強意識，是緊緊地圍繞著人的生存與發展而
展開的。當今社會提倡武術習練者的自主意識，強調中華武術的自強追求，重提中華民族的自強不息，仍然具有積極的時代意義。不論是自強、自主還是自責，在不懈訓練中，教會我做人要堅持不懈，處事做人要學會包容。也可以講武術的修煉也正是塑造了人的性格，或許有的人會感覺到，而有些人則不以為然，這正是習武的奧妙吧。
武術的歷史很悠久，而武術的發展也將很持久，不管處在什么年代相信武術展示給世人的并不僅僅是它本身的外部形態，而是它固有的文化內涵。雖然我不敢輕言把武術終身所用，但感言一定會視為武術為終身所好，因為它塑造了我的性格，也造就了我的人生。
作為一名大學生，應當德、智、體、美、勞等全面發展，因此上體育課成了刻不容緩的大事。體育不興，中國人才會被譏笑為“東亞病夫”，在國際上沒有地位。如今我中華大國巍然屹立于世界民族之林，足見體育對國家、對民族是多么的重要啊。
看著那么多奧運健兒雄姿英發，揮斥方遒，我是何等的驕傲和自豪。體育的類型五花八門，多種多樣，叫人數不勝數。我們學的武術，更是別具一格，獨開生面。而武術又分為多種：太極拳、跆拳道等，特別引人注目，新穎實用。
同學們都練得不亦樂乎。在老師的悉心教導下他們都表現得很出色，有幾個還是老師的得意門生。武術不但能強身健體，舒活筋骨，抖擻精神，而且還能樹立威信，懲奸除惡，保家衛國，對我們的確是大有裨益，受用無窮。
但有人說我們學的武術純粹是花拳繡腿，不堪大用，學武術不過是做做樣子，敷衍塞責，蒙混過關罷了。這話我不贊同，可是我是有心無力，終歸還未能得到老師的真傳，想起真是忝列門墻，飲恨無窮。但這有什么辦法呢?怪千怪萬只怪我，賦性愚拙，麻木健忘。事已至此，有何怨言。
自上大學來，體育課從來不逃，畢竟職責所在，未敢生出僥幸之望。至于課上表現如何，那就非我所知了。體育本來就是我的弱項，所以一向是視如巨石懸于我心的。從初中到現在，也是如此。但既然得考試，也就得以一顆平常心去對待，至于結果，我卻不敢太過關注，也免得自作多情，徒增傷感。
我本庸才，所以這些年來，毫無建樹，一籌莫展，不孚眾望，上辜國恩，下負義理，故疚慚于心，汗顏無地。然而來日方長，又何須太悲觀呢?如果上蒼垂憐，當大展宏圖，成就功業，然后威加海內，名揚天下。
只可惜天資愚鈍，本性糊涂，就習武一事，都搞得一團亂麻，不成樣子。中國的武術博大精深不假，但若什么都記不住，也太歪曲情理，有違天意了。我現在能做的，就是順其自然，隨遇而安，即使壯志消磨，也無怨無悔啦。
這個學期習武，雖然沒學到什么招式拳法，但能讓我重新審視自己，看到自己的長處與不足，并最終決定我事業發展的方向。可以說的當然不止以上說的這些，這里不再多寫了。