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五四愛國運動是中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺。具有初步共產主義思想的知識分子由此開始深入工人群眾，促進了馬克思主義與中國工人運動的結合，為中國共產黨的建立從組織上和思想上作了準備。
五四運動是中國舊民主主義革命的結束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進入了一個新的歷史時期。中華人民共和國成立后，中央人民政府政務院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國青年節。
在“五四”以前，中國文化戰線上的斗爭，是資產階級的新文化和封建階級的舊文化的斗爭。在“五四”以前，學校與科舉之爭，新學與舊學之爭，西學與中學之爭，都帶著這種性質。那時的所謂學校、新學、西學，基本上都是資產階級代表們所需要的自然科學和資產階級的社會政治學說(說基本上，是說那中間還夾雜了許多中國的封建余毒在內)。在當時，這種所謂新學的思想，有同中國封建思想作斗爭的革命作用，是替舊時期的中國資產階級民主革命服務的。中國資產階級的無力和世界已經進到帝國主義時代，上陣打幾個回合，就被外國帝國主義奴化思想和中國封建主義復古思想反動同盟所打退。舊的資產階級民主主義文化，在帝國主義時代，已經腐化，已經無力，它的失敗是必然的。
“五四”以后則不然。在“五四”以后，中國產生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產黨人所領導的共產主義的文化思想，即共產主義宇宙觀和社會革命論。五四運動是在一九一九年，中國共產黨的成立和勞動運動的真正開始是在一九二一年，均在第一次世界大戰和十月革命之后，即在名問題和殖民地革命運動在世界上改變了過去面貌之時。這支生力軍在社會科學領域和文學藝術領域中，不論在哲學方面，在經濟學方面，在政治學方面，在軍事學方面，在歷史學方面，在文學方面，在藝術方面(又不論是戲劇，是電影，是音樂，是雕刻，是繪畫)，都有了極大的發展。魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅是在文化戰線上，代表全名的大多數，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的名英雄。魯迅的方向，就是中華名新文化的方向。
“五四青年節”實際上已固定成一種文化符號，具有象征意義。其象征意義主要是對國家命運的擔當，對社會問題的激情解決，對各行各業的喚醒與創造。在中國革命和建設的不同歷史時期，都蘊含著時代的精神和感召力，引導著中國青年運動發展的方向。
“五四青年節”每年一次或隆重或簡樸但其節日的意義永在。“五四青年節”包含著兩層含義：一是紀念“五四運動”，一是作為青年的節日。兩者共同構成了包含深厚歷史與現實內涵的精神原動力它既是對歷史承諾的擔當也是對實現社會與人生的叩訪更是對未來歷史的觀照。
革命必然有犧牲，只是不明白革命的結果是什么。
影片中所有的人都為了保護孫中山前仆后繼，不惜犧牲生命，他們維護的不是孫中山這個人，而是民主，他們把革命的期望寄托在孫中山身上。感動的同時，又覺得悲傷，這樣的犧牲，換來的卻不是民主的國家。
胡軍飾演的閻孝國無疑是劇中第一大壞蛋，可是他卻不打他教師，只能說他是個可悲的愚忠的人。甄子丹飾演的沈重陽連自我的妻兒都照顧不了，只明白賭錢，他拼死保護李玉堂，是為了保護他女兒的爹。真是太可悲了。黎明飾演的乞丐劉郁白，為了一個女生，家破人亡，為革命犧牲這個結局倒叫他的存在有了一點好處。謝霆鋒飾演的阿四，甚至能夠說有點傻，卻是十分的衷心，拼死也要保護少爺，常常說的一句話就是只要主人高興。梁家輝飾演的陳少白，手無縛雞之力的文人，一心想要革命，可是還真的是無錢也無力。王學圻飾演的商人李玉堂，起初一向申明只出錢不出力，幫忙陳少白革命，卻想要自我和家人置身事外。直到，他誤以為陳少白被人害死，才出頭去組織保護孫中山的活動。李玉堂一向不允許兒子參加革命。可惜，王柏杰飾演的少爺李重光一心想要參加革命，愿做孫中山的替身，最終更慘被閻孝國殺死。可憐李玉堂中年得子，卻老年喪子。李宇春飾演的方紅是任達華飾演的方天將軍之女，在父親及戲班被閻孝國手下殺害之后，她決定做父親想做的事情，故加入保護孫中山的行列。
巴特爾飾演賣臭豆腐的王復明，正因目睹李玉堂與探長史密夫對峙，而佩服李玉堂，故參加保護活動。曾志偉飾演的史密夫開始是外國人的走狗，最終卻暗中幫忙李玉堂等人。他也是個明哲保身的人，但仍未泯滅的愛國心促使他暗中幫忙李玉堂。這些革命黨為了保證孫中山能夠順利來港開會，安排李重光做孫中山的替身，前去探望孫老夫人，最終一一犧牲，僅留陳少白和李玉堂。過了明天，阿四就要娶阿純了，方紅就會帶了方將軍回老家，王復明就要回少林寺，過了明天，只要過了明天，可是，他們都沒有明天了。結尾的時候，李玉堂抱著李重光的尸體，埋怨他不老實待在家里，令人唏噓不已。或許為了孫中山來港開會，就要犧牲這么多人的性命不值得，可是為了他們的夢想民主，他們全都心甘情愿。為了實現夢想，革命前輩前仆后繼，明天也許是光明的。就為了這個期望，去發奮吧。
自從我和辛月生了下來，爺爺和奶奶就從來沒有看過我們。媽媽非常難過，因為那時候我們家窮，爺爺奶奶看不起我們。
雖然我家和爺爺家住的很近，媽媽因為傷心從來沒搭理過爺爺。我和辛月想了一個辦法，讓媽媽去面對爺爺和奶奶。
夏天，媽媽種的豆角長大了，我拿起小籃子偷偷地去了園子里摘了一籃豆角跑到爺爺家說：“爺爺，這是我媽媽給您的豆角。”爺爺笑了，我又用零花錢買了兩根麻花，回到家對媽媽說：“這兩根麻花是爺爺讓我拿來給您嘗嘗的。”媽媽也笑了。
這天也是爺爺的生日，媽媽把我和辛月帶到爺爺家，我在屋里聽見媽媽的聲音，有些聽不清，可還是聽明白了一點，媽媽在給爺爺道歉，我非常高興。那天我們一家人和和美美地吃了一頓飯。
兩天后，奶奶來到我家說：“你家有面瓜嗎?我想吃面瓜。”媽媽回答說：“有啊!”晚上，媽媽讓我摘了一個面瓜送給奶奶。
現在媽媽和這兩位老人很友好，時常讓我去送一些吃的，媽媽有時不在家，爺爺會從自家拿一些吃的送過來。
這個大家庭非常和睦，爺爺和奶奶其樂融融。這件事被孫老師知道了，她經常在班級里夸我和辛月是有孝心的好孩子，說我們兩個用小手為親人架起一座幸福的小橋。我心里真高興啊!班隊會上，孫老師讓我發言講講這件事。我激動地對同學們說：“孝心表現在生活中的點點滴滴，小手拉大手，小孩子要成為傳遞孝心的橋梁。”
相信每個人都有一份責任，那就是對自己的爸爸媽媽爺爺奶奶好。他們老了要照顧他們，而我不是，我在他們需要照顧時會照顧他們。
記得在五年級時，我爸爸媽媽都去打工掙錢了，只有奶奶在家帶著我們姐弟幾個。那是一個星期二的下午，我放學回家后，我把作業寫完了，弟弟沒有寫，他一直在玩手機。弟弟才上幼兒園大班，還沒有手機，他拿著我的手機在玩。
過了一個小時，奶奶把飯做好了，叫我們去吃飯。弟弟還拿著我的手機在玩，我說不讓他玩，他不聽非得玩，所以我就和他吵了一架，奶奶一直幫著弟弟說話，我生氣了，不吃飯直接回屋了。
到了晚上，奶奶躺床上休息，弟弟去外面玩了，我看著奶奶心想：現在是夏天，奶奶怎么把棉被拿了出來，還蓋在身上，臉還這么紅，怎么回事呀?不會發燒了吧。
接著我拿體溫計給奶奶量了量，一下燒了40多度，我連忙把毛巾弄涼敷在奶奶頭上，又找了一些退燒藥給奶奶喝。一會兒奶奶就睡著了。
第二天，奶奶燒退了，爸爸給我打電話說：“你以后不要氣你奶奶，你做的很對，在家要對你奶奶好一點。”我點頭答應。我哭著向奶奶認錯，奶奶連忙給我擦擦眼淚，說：“奶奶不怪你，你快不要哭了，”這可以體現出我的孝心，但是我不應該氣奶奶，我以后會聽話，做一個懂事的孩子。
民法典正式頒布已經進入倒計時狀態。這在我國的民事司法體系中具有里程碑的意義。那么，民法典的頒布會給婚姻家事領域會帶來什么樣的影響呢?
本部民法典頒布生效以后，訴訟離婚的難度將會進一步增加，法官判離會更加審慎，訴訟周期會變得更長。其中冷靜期的設置，意在讓雙方強化經營的意識，更加冷靜理智的對待婚姻當中的矛盾。筆者提醒大家，遇到婚姻中的小“病”小“傷”不要輕易棄療，要雙方配合 耐心修復婚姻系統的防火墻。
“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，婚姻是一場兩人共同成長彼此扶持的旅程，不在于配置多豪華，路線多奇幻，關鍵在互相配合 一致行動 在取經的路上共同戰斗，最終斬妖除魔 修成正果。
在這個過程中可能會誤解彼此的方向，看不懂對方的信號，經歷各種心傷。別怕，這些坎坷都將見證你破繭成蝶的成長。當你看到一路走來自己的成長 對方的成長，你們婚姻之樹由青青幼苗變得果實累累，一切的痛苦都是值得的。
時過境遷，生活變化反映社會發展，生活進步得益于科技發展，民法典為中國創新創造保障開路。民法典也是市場經濟基本法，伴隨著民法典的不斷完善，“集中力量辦大事”的中國制度優越性不斷顯現，“中國名片”在世界范圍的影響力越來越強，中國車 中國橋 中國路等“中國奇跡”，向全世界展示了中國式的發展。
改革開放40多年來，中國人民用勤勞和汗水創造了“中國力量”“中國精神”“中國效率”，一躍而上成為世界第二大經濟體，成果來之不易，其中和諧安定 科學規范 風清氣正的社會環境是關鍵，是社會主義法治建設不斷完善的體現，為中國創新創造提供了不斷成長壯大的優渥環境。“小明”的成長記錄中國法治改革歷程，彰顯“中國之治”的力量，一部民法典，一生守護的人民情懷!
千呼萬喚，新中國歷史上首個以“法典”命名的法律--《中華人民共和國民法典》，終于在十三屆全國人大三次會議上高票表決通過。民法，是調整和我們生活息息相關的幾乎所有的法律，因此，《民法典》也被大家稱為是社會生活的百科全書，是人民權利的寶典，每個公民的生活和工作，每個企業的設立和運營，都離不開它。這次《民法典》的出臺，可以說亮點多多，從第一編的總則編，到第七遍的侵權責任編，都有不少和我們生活密切相關的新變化。充分認識頒布實施民法典的重大意義，推動民法典實施，以更好推進全面依法治國、建設社會主義法治國家，更好保障人民權益。
加強宣傳教育、加大民法典普及力度。實施好民法典是堅持以人民為中心、保障人民權益實現和發展的必然要求。民法典調整規范自然人、法人等民事主體之間的人身關系和財產關系，這是社會生活和經濟生活中最普通、最常見的社會關系和經濟關系，涉及經濟社會生活方方面面，同人民群眾生產生活密不可分，同各行各業發展息息相關。民法典實施得好，人民群眾權益就會得到法律保障，人與人之間的交往活動就會更加有序，社會就會更加和諧。實施好民法典是發展社會主義市場經濟、鞏固社會主義基本經濟制度的必然要求。
加強立法工作、推動民法典完善發展。民法典頒布實施，并不意味著一勞永逸解決了民事法治建設的所有問題，仍然有許多問題需要在實踐中檢驗、探索，還需要不斷配套、補充、細化。有關國家機關要適應改革開放和社會主義現代化建設要求，加強同民法典相關聯、相配套的法律法規制度建設，不斷總結實踐經驗，修改完善相關法律法規和司法解釋，推動民法典發展更上一層樓。
加強執法力度、確保民法典落地生根。嚴格規范公正文明執法，提高司法公信力，是維護民法典權威的有效手段。各級政府要以保證民法典有效實施為重要抓手推進法治政府建設，把民法典作為行政決策、行政管理、行政監督的重要標尺，不得違背法律法規隨意作出減損公民、法人和其他組織合法權益或增加其義務的決定。
加強普法宣傳、加快民法典深入民心。民法典要實施好，就必須讓民法典走到群眾身邊、走進群眾心里。要廣泛開展民法典普法工作，將其作為“十四五”時期普法工作的重點來抓，引導群眾認識到民法典既是保護自身權益的法典，也是全體社會成員都必須遵循的規范，養成自覺守法的意識，形成遇事找法的習慣，培養解決問題靠法的意識和能力。
法，國之權衡也，時之準繩也。古有商鞅變法，今有民法典頒布。從古至今，法律一直走在“時尚尖端”，新技術、新產業、新業態和人們新的工作方式、交往方式、生活方式不斷涌現，法律在一直不斷適應新潮流。我們要做學習、遵守、維護民法典的表率，提高運用民法典維護人民權益、化解矛盾糾紛、促進社會和諧穩定能力和水平。一傳十，十傳百，真正讓百科全書式的民法典在世間流傳，造福于人民。
中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國人的心中。每個家，都有家訓、家規、家風，俗話說得好：無規矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓、家規、家風不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭，也同樣體現了中華民族優良的民族之風!
美國第一任總統華盛頓小時候的故事，使我加深了對家風的理解：小華盛頓得到了一把漂亮的斧頭，好奇的他想試一試這把斧頭到底鋒利不鋒利，便來到了花園，對著一棵小樹下了“毒手”。小樹咔嚓一聲，被砍斷了。正在小華盛頓高興之際，外出的爸爸回來了。“完了，剛才砍倒的是爸爸心愛的小櫻桃樹啊!爸爸還要用它做試驗哪!”不出所料，爸爸看到了他的樹被砍倒，氣的怒火沖天：“是誰砍倒了我的樹!我要……我要……”看到爸爸這樣大發雷霆，誠實的小華盛頓向爸爸說明了事情的來龍去脈，爸爸不但沒有打小華盛頓，還把他摟在懷里，原諒了他。從這件小事中，就體現出華盛頓的家風——誠信之風。華盛頓之所以取得了巨大的成就，是因為有良好的家風相伴。
一個好的家風可以讓一個孩子很好的成長而我就是這樣。
“該學習的時候學習，該玩的時候玩!”母親嘴中也總是掛著這句話。是的，該學習的時候學習：我和媽媽做了一個作息表，周一至周五毫無疑問的是學習，一直到周六下午出了完成老師布置的作業在加上課外的練習。該玩的時候玩：每個周日媽媽都會帶我出去玩，雖然名義上是“玩”，但是每次出去都會遇上一些形形色色的人，這也算是讓我“長了見識了”。
常常會聽到旁邊的人會被這么贊揚“這個孩子真有修養，看上去就很乖的樣子。”我想之所以這個孩子會被人這么夸獎是因為她長期處于一個良好的家庭環境中，一個人的修養是一時裝不來的。就好比街上的一些小混混他們何嘗不是處于一個不好的社會環境中，而且他們大多數家中都不會有一個良好的家風，才會導致他們這樣，相反如果他們的家人更多一點關愛他們，家中也沒有什么不好的風氣，他們也不會邁出小混混的這一步。
所以我們要建構和諧家風，父母在家中要學會樹立好榜樣同樣也要與孩子保持親密無間的關系，在孩子面前更要學會抑制住自己不好的情感;孩子也要學會設身處地的去理解父母，盡量做最好的自己，展現在父母眼前。
百善孝為先”，古有舜帝孝感動天，劉恒親嘗湯藥，王祥臥冰求鯉，郯子廘乳奉親，更有黃香扇枕溫衾等二十四孝被傳為佳話。
其中黃香眾所周知，“香九齡，能溫席，孝于親，所當執。”這之中，就講述了黃香的故事。黃香的母親早逝，黃香很小就與父親相依為命，小黃香對父親甚是孝順，為了讓父親夏夜睡得安穩，他為父親扇涼席子再讓父親入睡;冬夜寒風呼嘯刺骨的涼，他為父親暖好被窩再讓父親入睡，他做這些都不讓父親知道不想讓父親擔心。千百年來，黃香是人們盡孝的典范，是人人贊頌的孝子。
說到古代的二十四孝子，現在想來我家不也有兩位孝愛模范嗎?他們就是我的爺爺奶奶哦!
我的老太太老公公今年都八十有余，但身子骨還很硬朗。這當然歸功于我的爺爺奶奶咯!兒子媳婦非常孝順，老人家常被他們惹得開懷大笑，心情好身體自然也好。爺爺奶奶雖然也六十開外了，但平時從不怠慢，常常抽時間給老人家捶捶背、捏捏腿、聊聊天……
還記得有一次，老太太不小心傷了腳，被送去醫院。當時爺爺也感冒了，在打點滴，當聽到老太太受傷的消息，他立刻緊鎖眉頭，倒吸了一口涼氣，想都沒想就自個兒拔了針，輕輕揩去流出的鮮血，轉身就走。他一個踉蹌，差點兒摔跤，我用力扶住了他才不至于倒下。爺爺不顧疼痛，直奔老太太所在的簡易手術室，他邊走邊不停地大口喘氣，剛才掛針的針孔也漸漸腫起了一大塊，但為了看到老太太，他什么也顧不上了!爺爺推開手術室的門，只見老太太躺在手術臺上，正在縫針，牙齒咬得緊緊的，豆大的汗珠滲出額頭。這下爺爺可急了，忙對醫生說：“輕點!輕點!!”旁邊的醫生聽得一臉茫然，半天才回過神來，直夸爺爺是個孝子哩!爺爺也憨憨地笑了……
古希臘大哲學家蘇格拉底有句名言：要用希望孩子對待你的方式對待你的父母。誰言寸草心，報得三春暉。父母不會奢求我們為他們做些什么，但作為子女又能真的不做些什么嗎?孝愛就是回報父母最好的禮物!
“像等待一場天籟的洗禮，我們眾里尋你，愛是唯一的指引;像等待一場天下的共鳴，我們眾里尋你，用愛的聲音，一呼百應。”伴隨著主題曲《眾里尋你》的唯美音樂，中央廣播電視總臺主辦的大型公益活動《眾里尋你——2019尋找最美孝心少年頒獎典禮》的播放也落下了帷幕。于琪巍、孫美平、肖乃軍、韓金鎖、王凌云、路子寬、魏蓉、宮井豪、趙澤華、李欣珂，這十個孩子的孝親故事不由得讓人潸然淚下。幼小的心靈、稚嫩的肩膀，擔起了家庭與社會的責任。面對困難，他們沒有退縮，沒有沮喪，沒有放棄，用行動締造出一個個感人事跡。最終，這10位少年獲得2019年“最美孝心少年”稱號。
孝心是最美的，孝親文化也是中國傳統文化的核心內容之一。孰為大?事親為大。對個人來講，孝道是修身立命的基礎，踐行孝道，道德品質得以完善;失去孝道，就失去做人的最起碼的品德。今天，我們倡導孝親文化，是中國傳統文化的弘揚，也是踐行社會主義核心價值觀的重要內容。核心價值觀講到了“友善”，在善中“孝”又是最先的，孝心有，才能善良備，正所謂“正風齊家，修身立國，首在行孝”。十個孩子，他們或孝敬父母，或擔當家庭責任，幫父母排憂解難，照顧弟妹，或秉承愛心，幫助他人，事跡雖不同，其意義是一樣的，都是在身體力行，踐行孝道，承擔責任。于琪巍的爸爸去世了，媽媽得了小腦萎縮癥，基本喪失生活自理能力，他毫不猶豫擔起照顧媽媽和家庭的責任;孫美平想盡辦法讓左腿截肢并伴有失憶的母親燃起對生活的希望;路子寬努力“增肥”，為給重病父親捐獻骨髓;宮井豪不向命運低頭，幼小的年齡帶著弟弟頑強生活……榜樣的力量是無窮的，他們就是時代的榜樣。
時代需要榜樣，青少年成長更離不開榜樣。孝心少年的孝親故事，通過中央廣播電視總臺電視、電腦、移動、IPTV等多終端，多媒介，多角度，長時間展播，深深地震撼著億萬觀眾。在頒獎典禮現場，很多觀眾一邊看一邊擦淚，觸人心底地觀看如同接受精神的洗禮，足以激發出思想認同，產生出情感共鳴。看到年僅7歲，品學兼優，還成了自家包子鋪的小幫手趙澤華;看到帶著妹妹照顧母親，從不叫苦的陽光女孩王凌云;肖乃軍看到父母皆病，背著書包刻苦學習的他還成為家里的“頂梁柱”，支撐著這個家;還有韓金鎖、李欣珂、魏蓉，他們中每一個故事，都足以讓那些父母幫著輔導功課雞飛狗跳的孩子汗顏;讓衣來伸手飯來張口的孩子慚愧;讓接受父母無微不至地照顧，稍不順心就頂撞父母的孩子內疚。最美孝心少年的故事就是一種潤物無聲的榜樣，是一種孝親大愛的向上力量，是一種可親、可敬、可信、可學的道德楷模，是一種根植與人性心底的精神力量。
“最美孝心少年”特別節目現已成為中國電視界知名度較高的品牌欄目，獲得過很多方面的獎項，也與弘揚孝親善行文化，樹立孝親美德榜樣密切相關。節目以青少年為傳播對象，對孝親文化的思想價值進行深度挖掘，梳理和萃取文化中的思想精華，做出了通俗易懂的當代表達，賦予新的時代，讓孝親榜樣的示范行為轉化為人們的行為習慣和情感認同。這些活生生的孝親故事通過媒體傳播，就成了標桿式的孝親榜樣，旗幟一樣地指引著青少年要具有愛老孝親、克服困難、樂觀自信、堅強向上的積極力量。
他們是最美的孝心少年，他們鑄造了時代的孝親榜樣!
聞令而動、夙夜奮戰，救民于水火、助民于危難，是新時代應急管理人的本色與擔當。
為加強隊伍建設，在全社會營造關心支持應急管理事業改革發展的濃厚氛圍，中央宣傳部、應急管理部向全社會公開發布“最美應急管理工作者”先進事跡。
沖鋒在前 扎根煤礦安監一線
山東煤礦安全監察局魯東監察分局三級調研員張在貴，自2001年從事煤礦安全監察工作至今，有近19個年頭了。
自工作以來，他下井近3000次，井下行程約8萬里，查處隱患1萬多條，避免重大涉險事故3起，挽救150多名礦工生命;面對企業高薪聘請不為所動，患有嚴重眼疾卻堅守煤監一線。
魯東監察分局黨總支書記郭守軍回憶，有一次，張在貴在轄區某市組織召開安全度汛工作會期間，注意到某礦負責人接電話后神情慌張地離開了。職業警覺讓他意識到，可能出現了安全問題。
他立即趕往該礦調度室，通過監控發現，該礦發生了透水事故，而井下150名礦工仍在作業。在此情況下，他當即下達“停止一切采掘活動、撤出井下所有人員”的監察指令。井下所有人員撤出后不到2小時，井下工作區域就被淹沒。
“為了保護礦工生命安全，自己要扎根煤礦安全監察一線，為煤礦安全生產形勢持續穩定好轉再立新功!”張在貴說。
堅守初心 竭力護航安全生產
“難不怕，怕的是做得不到位。”北京市應急管理局監察專員魏麗萍這樣描述自己的工作。
安全生產工作責任重、壓力大，并非女性理想的職業選擇，但魏麗萍卻不離不棄，堅持了30多年。她說：“我就是喜歡它，總覺得有好多迫切需要干的事。”
職業衛生評價、安全生產宣傳教育及法制建設、礦山監管、工業監管、中介機構監管和綜合監管……談起她負責過的工作，掰起十個手指頭也數不過來。
在擔任原北京市應急管理局監管一處處長期間，魏麗萍帶領同事緊緊盯住白酒制造企業隱患治理、涉爆粉塵企業隱患治理，出實招、求實效，通過技術指導、執法處罰、約談通報等多種手段，督促指導企業實打實地開展隱患治理。
2008年至2015年，魏麗萍從監管一處調到監管二處任處長。期間，她不僅帶隊完成了10余項風險突出領域的評估、調研，還積極與相關部門溝通，建立了企業主體責任規范，構建起了嚴密的責任體系。
“我和安全的‘約會’還沒有結束，有太多問題想去探究。”魏麗萍說。
立志傳承 爭做消防救援先鋒
上海市消防救援總隊黃浦支隊車站中隊是消防隊伍中的一面旗幟。
中隊駐守在上海“心臟”地帶，承擔著黃浦區內3.21平方公里范圍內的滅火救災、搶險救援及社會救助任務。作為新中國成立以來全國消防隊伍中第一個被國務院、中央軍委授予“模范消防中隊”榮譽稱號的英雄集體，車站中隊已經走過了20年發展歷程。
南京金陵化工火災遠程馳援、汶川抗震救災8天8夜的生死相依、地鐵十號線追尾事故救援中的逆行身影……授稱以來，中隊接警9000多次，營救和疏散人員1714人，保護財產價值達13億余元。
為主動適應“全災種”“大應急”的職能拓展需要，車站中隊積極探索建立高層滅火救援、地鐵滅火救援“專業隊”組訓模式，推進營區“實戰化”訓練，加強戰斗力建設。在2018年全國消防體能達標考核中，車站中隊代表上海總隊出戰，取得了全國第一的過硬成績。
披荊斬棘 守衛莽莽原始森林
內蒙古額爾古納市莫爾道嘎鎮奇乾鄉年均氣溫零下3攝氏度，冬季長達9個月，被稱為“風停止的地方”。內蒙古大興安嶺森林消防支隊奇乾中隊就駐扎這里，堅守了半個多世紀。
奇乾中隊是森林消防隊伍中唯一獨立駐防的中隊之一，擔負著北部原始林區95萬公頃原始森林防火滅火任務，每逢春夏秋三季森林防火滅火緊要期，中隊消防隊員全天24小時戰備，應對隨時發生的森林大火。
2006年仲夏，北部原始林區伊木河林場發生森林火災，直接威脅到原始森林和邊防連隊油庫安全，情況萬分危急。
“黨員突擊隊，跟我上!”時任中隊指導員吳迪冒著被倒木砸傷的危險，帶領10名黨員骨干在火頭必經之地開挖防火隔離帶，阻止了火線蔓延。
“哪里有險情，那里就有我們;哪里有危險，那里就有我們……”指導員王永剛說。1963年建隊以來，奇乾中隊共出動兵力14000余人次，撲滅火警火災近400起，為保護國家森林資源作出了杰出貢獻。
迎難而上 攻克地震預警技術
福建省地震局地震預警工作團隊十幾年來不斷創新，運用科技手段與地震波進行賽跑，決戰地震預警系統“最后一公里”，確保預警信息及時發布。
2007年，韋永祥來到福建省地震局工作，受命組建團隊開展地震預警相關技術研究。
韋永祥說，團隊成立沒多久，發生了四川汶川特大地震。地震造成的沉重災難深深刺痛了團隊成員。他們全身心投入到這項減災新技術研究，經常工作到凌晨兩三點，并且每年一個月的集中攻關，連續六年，完成了50多萬行軟件代碼編寫、上千次軟件更新等研發任務。
在團隊的努力下，2015年我國第一部地震預警單行法《福建省地震預警管理辦法》頒布實施，2017年福建省地方標準《地震預警信息發布》發布施行，地震預警信息的發布有了法規和標準保障。
人們總喜歡用“美”這個詞來形容自己心中宜人的風景：乘車的天空，明艷的花朵，深邃的大海，遼闊的草原，而在看了《最美孝心少年》后，我發現“美”的另一層含義。
這“美”是指心靈上的美。誠如那個僅揣著二十幾塊錢獨自把父親用板車推五百公里到上海求醫的女孩兒，她滿足且陽光的的笑容是最美的，如那個每天穿梭在城市大街小巷送機票掙生活費和母親醫藥費的奔跑女孩，她無怨無悔，認真學習的樣子是最美的;如邵帥捐骨髓救母親的行動是最美的……
然他們并沒有絕世的容貌，盛世的華衣，但他們們卻有純真的內心。一股腦兒想著讓他們家人擺脫病魔，擺脫貧困，過上幸福的生活。盡管流了汗，流了淚，也跌到過，遇挫過，但他們從來沒有放棄過。為了不讓家人擔心，他們只暗暗在交流里哭。他們的行為可以用一個詞形容——孝。
“孝”是稍縱即逝的眷戀是無法重現的幸福，是一失足成千古恨的往事。“孝”淺顯易懂。“老”在上，“子”在下，也就是說子女要給老人撐起一片天，但在我們這一年齡段，有幾個人是真正孝順，理解父母的，而又有多少人是“子欲孝而親不待”。雖然我們并不用像十位孝心少年一樣付出如此多的代價，但在這普普通通的生活中，我們也應該學會“孝”。可以是一出豪宅，也許是一片磚瓦;也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信;也許是作業薄上的一個紅五分;也許是花團錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋;也許是數以萬計的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣……但在“孝”的天平上，他們等值。
十位孝心少年的“孝”是美麗的，相信在別人眼里我們也是那一抹最美的風景。
可曾記得1919年5月4日這個歷史性的日子?可曾記得在北京天安門前聚會的3000多學生?又可曾記得那“火燒趙家樓，痛打章宗祥”的一幕?
是的，這就是偉大的五四運動。
86年前的今天，3000多北京學生高呼“外爭國權，內懲國賊”、“取消賣國的二十一條”、“誓死收回青島”、“拒絕合約簽字”等口號，游行示為、激慨萬分的學生們火燒趙家樓，痛打章宗祥。
這是一場影響深遠的偉大的愛國運動，思想解放的運動和新文化運動，它標志著中國發展史翻開了新的一頁，標志著中國青年成為反帝反封建斗爭的先鋒隊。“五四運動”所體現的“愛國、進步、民主、科學”的精神，正是中華名精神的生動寫照。
翻開歷史的史冊，每一頁光輝的史跡無不透視著偉大的中華名精神。古有屈原、伍子胥為了祖國的安危悲痛欲絕，毅然以死殉國;王昭君、文成公主為了祖國的安定，遠嫁他鄉，和異族人生活在一起;張衡、祖沖之刻苦學習，矢志不渝、堅忍不拔、孜孜不倦地開拓進取，創造了光輝燦爛的業績……
“五四運動”正是中華名傳統精神與時代相結合的一個交匯點。在“五四運動”精神的感染下，一代又一代中華兒女始終站在時代前列，不屈不撓地奮斗，歷盡艱辛地求索，創造了令人贊嘆的光輝業績。
在長征時期，無數熱血青年報著對革命必勝的信念翻雪山，走草地。在抗日戰爭的烽火中，中華兒女住窯洞，吃粗飯，把荒蕪的南泥灣建成“陜北的好江南”。董存瑞舍生炸碉堡，黃繼光以死堵槍眼……
在新的21世紀中華名的優秀兒女不畏艱險、萬眾一心、眾志成城抗“非典”;勤于探索、善于借鑒、勇于創造、超越，瞄準當今世界航天科技發展的最前端，“神州五號”載人飛船第一次翱翔在太空。
五四運動點燃的革命火炬已經傳到當代青年手中，五四先驅振興名的崇高理想，將通過當代青年繼往開來。我們更加要勤奮學習，為中華之崛起而讀書。
然而，如今我們優秀豐富的名精神卻面臨著嚴峻的挑戰。在科學技術突飛猛進的當今世界，文化的更新率無比之快。面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，中華名的偉大精神顯得那樣蒼白，當新一代耳聽MP3，嘴中哼著Hi-pop，他們已不識雷鋒、焦裕祿、王進喜是何許人也，這無疑是可悲的。一個名，沒有振奮精神，沒有高尚的品格，沒有堅定正確的方向，不可能自立于世界名之林。中華名的偉大精神是不可磨滅的，也是決不允許被磨滅的。
青年朋友們，讓我們繼承和發展五四傳統精神，讓“愛國、進步、民主、科學”這八個大字在21世紀閃閃發光，讓中華名偉大的名精神在實現中華名偉大復興的歷史進程中譜寫更加壯麗的一頁!