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端午節演講稿文章

| 胡靈0

  大家好!

  “彩旗夾岸照蛟室,羅襪凌波呈水嬉,終人散空愁暮, 招屈亭前水車注。”劉禹錫這首[競渡曲]記敘的是沅江一次‘賽龍舟’的活動。‘端午節’,門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經‘端午節’上最熱鬧的活動,傳統節日是民族智慧的結晶和文化遺產,是民族的‘精神’家園。春節 端午 中秋節已經成為民族文化的象征,彰顯著全民族的文化認同感和凝結力。

  中華民族分布如此廣泛,卻能保持強烈的民族認同感,相當程度上得益于節日民俗的存在 。這些節日已經成為全社會 全民族的共同節日,體現著共同的 中華民族的文化‘精神’,在 "‘端午節’"――到來之際,我們更應該弘揚 中華民族文化的節日。20x年,韓國將‘端午節’申報聯合國教科文組織非物質遺產;20x年,‘端午節’被正式認定為韓國的非物質遺產。用駭人聽聞來形容這個消息興許有 些言過其實,但至少它發人深思。祖先遺留下來的傳統卻成了 別國的瑰寶,作為炎黃子孫的我們,內心又會作何感想?

  無庸諱言,這些年來,我國的傳統節日,似乎總離不 開吃。‘端午節’吃粽子,清明節吃青團,元宵節吃湯圓, 中秋節吃月餅,春節更不 在 話下――大魚大肉讓你吃到不 想吃。農耕社會對饑餓的恐怖,形成了 我國傳統節日最鮮亮的風俗――吃。如今,滿足了 溫飽需求的人們正在 奔向全面小康,什么時候都有 的吃,想吃多少都可以,傳統節日的吸引力一下子失去了 特有 的魅力。

  我們肩負著老師和家長的殷切期望,面對如此的現狀,我們不 能無動于衷;復興 中華文化,我們責無旁貸。我們興許無法改變‘端午節’已被韓國申報的事實,但我們可以用 中國傳統思想 中的“仁義禮智信”來勉勵自己。在 繼承傳統文化方面,我們守著“聚寶盆”卻不 善于保護和挖掘。比如文字,當代青年有 幾個熟識并能運用繁體字?連文字都不 熟悉又如何了 解古代文化?再比如造紙,我國造紙工業化生產的結果是傳統手工業的流失,許多高質量的宣紙要到日本或韓國才干買到,他們不 但繼承了 我們的傳統造紙技術,還有 新的發展。就拿‘端午節’來說,它已融入各個臨近國家的文化 中,形成了 獨特的生命力――在 新加坡,每年‘端午節’舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在 韓國,‘端午節’被稱為車輪節,是插秧結束后祈求豐年的日子。

  在 很長一段時間里, 中國人著眼于創新,卻往往簡單忽視對傳統的堅持,文化的缺失必定導致‘精神’斷層甚至扭曲,而‘精神’文明的再次斷層又將帶來什么?有 句話說的好:惟獨 民族的才是世界的。在 面臨全球經濟一體化的今天,該如何保護與繼承我們的傳統文化,顯然已是一個不 容回避的問題。而現時的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差,更凸顯了 這個問題的迫切性。

  其實,不 光是傳統節日,整個 中國民族民間文化的生存環境如今都面臨著經濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發達國家憑借強盛的綜合國力,先進的科技手段和發達的文化傳播手段,積極傳播西方的‘價值’觀念和生活方式,對包括 中國在 內的發展 中國家的民族民間傳統文化生態造成了 一定的沖擊。

  中國的傳統節日五彩繽紛,文化內涵豐厚,留存著人類獨特的文化記憶,對祖先創新的歷史文化遺存,必須懷有 敬畏之心,必須高度重視。我們是 中華民族的棟梁之才, 中華文明需要我們共同傳承。同學們,不 要冷落了 中國自己的傳統節日,讓華夏文明在 中國徹徹底底的紅火起來吧

  悠悠五千年的燦爛文明,就像一條歷史的長河,我們不 能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優良傳統,應在 我們的手 中發揚光大。讓我們一起努力,用實際行動挽救 中華文化。

  謝謝大家!

  

端午節演講稿文章2

  尊敬的各位老師,親愛的同學們:

  戰國時期,楚秦爭奪霸權,詩人屈原倍受楚懷王器重,但是屈原的主張卻遭到了上官大夫靳尚為首的守舊派的反對,不斷在楚懷王的面前詆毀屈原,使得楚懷王漸漸疏遠了屈原,有著遠大抱負的屈原倍感痛心,他懷著難以抑制的憂郁悲憤,寫出了《離騷》、《天問》等不朽詩篇。

  公無前220x年,秦國攻占了楚國八座城池,接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀,冒死進宮陳述利害,楚懷王不但不聽,反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會,一到秦國就被囚禁起來,楚懷王悔恨交加,憂郁成疾,三年后客死于秦國。

  楚頃衰王即位不久,秦王又派兵攻打楚國,頃衰王倉惶撤離京城,秦兵攻占郢城。屈原在流放途中,接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后,萬念俱灰,仰天長嘆一聲,投入了滾滾激流的汩羅江。

  江上的漁夫和岸上的百姓,聽說屈原大夫投江自盡,都紛紛來到江上,奮力打撈屈原的尸體,(此風俗日后演變成賽龍舟)人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中,讓魚吃了就不會去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中,以便藥昏蛟龍水獸,使屈原大夫尸體免遭傷害。

  過不了多久,水面上浮起了一條昏暈的蛟龍,龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟,人們就把這惡龍拉上岸,抽了筋,然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上,又用雄黃酒抹七竅,有的還在小孩子額頭上寫上一個“王”字,使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。從此,每年五月初——屈原投江殉難日,楚國人民都到江上劃龍舟,投粽子,喝雄黃酒,以此來紀念詩人,端午節的風俗就這樣流傳下來。

  農歷五月初五,是我國傳統的端午節,又稱端陽、重陽、端午節。早在周朝,就有“五月五日,蓄蘭而沐”的習俗。但今天端午節的眾多活動都與紀念我國偉大的文學家屈原有關。

  屈原離世已有兩千多年了,今天我們來紀念他,主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷,他會永遠生活在歲月的長河里,永遠銘記在人們的心中!

  讓我們懷著對偉大愛國之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統佳節吧!每一個傳統節日都有著豐厚的文化內涵,留存著華夏民族獨特的文化記憶。

  我的演講到此結束,謝謝大家的聆聽!

  

端午節演講稿文章3

  老師、同學們:

  大家好!

  如火的石榴點綴著初夏的陽光,淡霧彌漫成朦朧的溫暖。順著時光的小路走向前去,我們觸到了五月——端午節。

  這個古老的節日流傳了幾千年,前輩們將端午節交到我們的手中。它依然保持著古樸的外表,被歷史沖淡的憂傷凝固成堅定的曲調。

  提起端午節,浮現在我們的腦海里的,就是這樣一個屹立在浩浩蕩蕩的江中,他沉默地望著身后的山川,慢慢閉上眼睛,向蒼涼的世界告別,寫下了離騷的屈原,以這樣絕望的方式給自己的一生畫上了一個冷艷的句號。

  隨著屈原投江的悲壯,端午節來到了中國孩子們的生活中。后人為了端午節的凄涼漸漸注入了愉快的氣息,仿佛想為屈原抹去生命中的哀愁心酸,祭奠著,惜憐著屈原短暫的生命。

  然而,他的身軀落入汨羅江,變成了一泓至明至澈的水,他的靈魂,帶著對祖國的赤誠,對人民的責任,在中華的天空中閃耀。

  愛國、責任、忠誠、堅貞——中華民族的優秀品質,因為端午節代代相傳,銘刻在每一個中華兒女的心中。

  今天,端午節的氣息正圍繞著我們,屈原的靈魂在明朗的天空中停佇,向我們宣讀著的誓言,抬起頭,望向天,對著他堅定地眼神,讓我們也大聲呼喊:屈原你的品格讓我們敬佩,我們的人生,是你指明了方向。

  我們對愛國和責任感并不陌生。

  在四川地震中,全體中國人民行動起來,慷慨地獻出了自己的鮮血,給災區人民送去了溫暖的關懷。這片滿目瘡痍的土地,因為我們的心手相連而風貌重現。

  北京奧運會,從曲折的火炬傳遞到精彩絕倫的開幕式表演,從國家領導到全體人民的參與,大家積極配合,為北京奧運會前絕后的精彩,鋪墊了一條奪目的階梯。

  這是愛國、是責任,是每個中國人都應該具備的精神。

  對祖國赤誠的心凝聚在一起,領導中國變得強大,責任使我們容光煥發!

  責任存在于生活中的點點滴滴,不僅要對同學、朋友無微不至的關懷幫助,也是作為中學生的我們,對老師、家長殷切希望的答復。

  考試即將來臨,燦爛的未來正等著我們去探索、學習、奮斗,汗水將換來成功的喜悅。

  在端午節明媚的陽光下,伸出雙手,張開雙臂,深吸一口氣,向天空喊出自己的信心:不拋棄,不放棄!

  向你的夢想邁出第一步,對你的父母、老師和自己負責!

  端午節,是我們的節日,讓千古傳承的信仰,在我們花樣年華中永不凋零。

  謝謝大家!

  

端午節演講稿文章4

  親愛的老師、同學們:

  農歷五月初五是端午節。兩千多年來,端午節一直是一個多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅毒、祈求健康的民俗佳節。

  端午節是我國漢族人民的傳統節日,這一天必不可少的活動逐漸變為吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、艾葉、喝雄黃酒。據說吃粽子是為了紀念屈原。屈原是我國最早的愛國詩人,他的代表作是《離騷》。屈原因為愛國的偉大報負得不到實現,郁悶中跳汨羅江自殺了。人們怕魚蝦把屈原的身體吃了,就包粽子扔到江里給魚蝦吃。于是有了現在吃粽子的習俗。

  端午節又名端陽節、重午節,據傳是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。兩千多年來,每年的農歷五月初五就成為了紀念屈原的傳統節日。史料記載,公元前278年農歷五月初五,楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后,悲憤交加,心如刀割,毅然寫下絕筆作《懷沙》,抱石投入汨羅江,以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈,沿水招魂,并將粽子投入江中,以免魚蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今,已有兩千多年。

  千百年來,屈原的愛國精神和感人詩辭,深入人心。人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”。在民俗文化領域,中國民眾從此把端午節的龍舟競渡和吃粽子等,與紀念屈原緊密聯系在一起。隨著屈原影響的不斷增大,始于春秋戰國的端午節也逐步傳播開來,成為中華民族的節日。

  中國的端午節還有許多別稱,如:午日節、五月節、浴蘭節、女兒節、天中節、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同,但各地人們過節的習俗卻大同小異。內容主要有:女兒回娘家,掛鐘馗像,懸掛菖蒲、艾草,佩香囊,賽龍舟,比武,擊球,蕩秋千,給小孩涂雄黃,飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時令鮮果等,除了有迷信色彩的活動逐漸消失外,其余習俗至今已流傳中國各地及鄰近的國家。

  

端午節演講稿文章5

  老師和同學們:

  大家早上好!

  今天,我演講的主題是迎接端午節。農歷五月的第五天是我國傳統的端午節,今年的端午節是X月X日。

  端午節的起源有許多傳說,其中紀念屈原這一說法最為廣泛。屈原是中國古代偉大的愛國詩人,生于20x多年前的戰國時期。他誠實、博學、才華橫溢,在楚國占有重要地位。

  由于他主張堅決反對秦的侵略,他遭到了攻擊和排斥,并被楚王趕出宮廷。屈原悲憤萬分,在流亡途中寫了許多愛國詩,其中最著名的是《離騷》。后來,秦軍占領了楚國首都,看到國破家亡,屈原非常悲痛,在五月初五那天,他抱著石頭跳進了淚羅江。

  人民非常愛戴屈原,聽到他自殺的消息,紛紛劃船到江中搶救屈原的遺體,卻找不到。他們怕江中的魚蝦會咬壞屈原的遺體,于是把米飯轉進竹筒,扔到江里,喂食魚蝦,從而保護屈原的遺體。

  從那時起,每年五月初五,人們會自發來到河邊哀悼屈原,還會把船劃入波濤洶涌的江中,象征著人們爭先恐后搶救屈原的遺體,借此寄托對屈原哀思。隨著時間的推移,中國南方形成了端午節龍舟賽習俗。因此,端午節已成為紀念屈原的節日。

  20x年以后的今天,我們不像屈原,我們生活在一個繁榮的中國。國家富強,人民幸福。在這個富足自信的新時代,我們應該知道,我們的幸福生活來之不易,珍惜我們寬敞明亮的教室,珍惜我們學習的機會。

  最后,給所有的同學送上一個句子:“玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毀其節”。我們要珍惜今天的生命,互相鼓勵,互相報答。照顧好你的父母。最后,祝同學們期末考試成績理想,端午節愉快。

  

端午節演講稿文章6

  親愛的老師們,親愛的學生們:

  大家好!

  端午節現在是中國的法定假日,這充分證明我們應該更加重視中華民族的傳統節日。

  眾所周知,農歷五月初五是中華民族的傳統節日,端午節——。

  端午節,門口放滿了艾,香香滿滿,吃粽子,灑白酒,把龍舟下水。這些都是端午節最熱鬧的活動。但是,隨著時代的變遷,社會節奏的加快,外來文化的大舉入侵,中國人不再在意流傳了幾千年的中國傳統文化,而是把目光轉向了“圣誕節”和“愚人節”

  節日,面對這種現狀,我們不得不感到悲哀。

  無庸諱言,這些年來,我國的傳統節日,似乎總離不開吃。端午節吃粽子,清明節吃青團,元宵節吃湯圓,中秋節吃月餅,春節更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對饑餓的恐懼,形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。如今,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時候都有的吃,想吃多少都可以,傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

  在繼承傳統文化方面,我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如文字,當代青年有幾個熟識并能運用繁體字?連文字都不認識又如何了解古代文化?再比如造紙,我國造紙工業化生產的結果是傳統手工業的流失,許多高質量的宣紙要到國外才能買到,他們不但繼承了我們的傳統造紙技術,還有新的發展。就拿端午節來說,它已融入各個臨近國家的文化中,形成了獨特的生命力——在新加坡,每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,端午節被稱為車輪節,是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里,中國人著眼于創新,卻往往容易忽視對傳統的堅持,文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲,而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好:只有民族的才是世界的。在面臨全球經濟一體化的今天,該如何保護與繼承我們的傳統文化,顯然已是一個不容回避的問題。而現時的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差,更凸顯了這個問題的迫切性。

  其實,不光是傳統節日,整個中國民族民間文化的生存環境如今都面臨著經濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發達國家憑借強大的綜合國力,先進的科技手段和發達的文化傳播手段,積極傳播西方的價值觀念和生活方式,對包括中國在內的發展中國家的民族民間傳統文化生態造成了一定的沖擊。

  中國的傳統節日五彩繽紛,文化內涵豐厚,留存著人類獨特的文化記憶,對祖先創造的歷史文化遺存,必須懷有敬畏之心,必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,中華文明需要我們共同傳承。同學們,不要冷落了中國自己的傳統節日,讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧。

  

端午節演講稿文章7

  尊敬的老師、親愛的同學們:

  大家好!

  端午,大家都是知道,紀念屈原的日子,關于屈原的故事,我們都聽了很多很多,知道他是愛國的,知道他是偉大的詩人,同時端午這個歷史悠久的日子,也是可以更好的來讓我們認識到我們祖國悠久的文化。

  愛國,不但是詩人有,其實我們也是有的,可能平時我們的感受沒有那么的深刻,但是每當在國旗下,在我們的國歌聲中,我們總是會感覺到祖國在那里,而且我們也是要去培養我們的愛國之情,小時候或許我們不太懂的,但是當我們長大,我們也是更能理會到祖國強大帶給我們的好處,如果和家中的長輩聊聊天,那么我們也是知道,這幾十年的發展和變化是多么的偉大,祖國,時刻都庇護著我們,而我們也是要熱愛我們的祖國,像屈原一樣,端午之際,不但是吃粽子,賽龍舟,同時也是要去學習,去感受祖國,去愛著我們的祖國,或者可能同學們說,我們現在也是做不了什么愛國的事情,其實不然,我們努力的去學習,去把知識學好,其實也是一種愛國,只有此刻把知識學好了,那么我們以后長大了才能去報效祖國。

  端午的歷史很悠久,同樣的我們也是可以好好的去了解我們祖國的歷史,去看看曾經的時代,那些優秀的歷史人物,為我們的祖國做出了多少的貢獻,越是了解,我想我們也是對于我們祖國會愛的更深,我們有著那么悠久的文化歷史,有著那么多優秀的先輩為了祖國的繁榮,為了祖國的崛起,付出了特別多,同學們歷史是我們要記在心里的,同時這個節日也是讓我們更加的清楚,國家,不是口頭上的,而是實實在在的,我們也是要在日常更加的努力,只有學好了,才能以后更好的為祖國而服務。其實不光是端午,還有很多傳統的節日都是我們先輩流傳下來,歷史悠久有內涵的節日,我們多去了解,多去弘揚,來讓更多的人對我們優秀文化的了解,去感受那些節日背后的豐厚內涵。


  同學們,在我們欣賞著賽龍舟,吃著美味粽子的時候,也是要多去想想,多去了解這些行動背后的意義,去感受我們悠久的文化傳統,讓我們都有一顆愛國的心,去更加努力的學習,去做好自己此刻該做的'事情。謝謝!


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