教案可以幫助教師合理規(guī)劃教學(xué)時(shí)間，安排教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)資源，使教學(xué)過(guò)程有序、連貫。語(yǔ)文教案反思集錦怎么才能寫(xiě)好？這里分享一些語(yǔ)文教案反思集錦，方便大家學(xué)習(xí)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)“嬰、毅、筐、怖、腫、榨、憋、誘”8個(gè)生字。通過(guò)看圖認(rèn)識(shí)“箢箕、鐵锨、豌豆、萵筍”這四個(gè)學(xué)生感到困難的詞語(yǔ)。
2、有感情地朗讀課文，感受父親的堅(jiān)毅和勤勞。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：通過(guò)理解課文中寫(xiě)父親言行的句子，來(lái)理解“父親的菜園”的來(lái)之不易。
教學(xué)過(guò)程：
一、談話(huà)揭題
1、同學(xué)們，你們見(jiàn)過(guò)菜園嗎？你見(jiàn)到的菜園是什么樣的？
2、我也曾看過(guò)無(wú)數(shù)的菜園，但其中有一個(gè)菜園讓我至今難忘。你們想跟我一塊去看看嗎？好，讓我們一起踏上新修的公路，一直往大山里走。走呀走呀，繞過(guò)無(wú)數(shù)荒涼的&39;大山，抬起頭來(lái)，就能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)那菜園了。（出示句子）
“遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，父親的菜園就像一塊碧綠的翡翠，嵌在荒涼的山坡上。”
a大家靜靜的望，望見(jiàn)一個(gè)怎樣的菜園了？還望見(jiàn)了什么？
（結(jié)合理解“翡翠”，感受菜園綠得可愛(ài)，綠得通透；知道菜園建在一塊荒山上）
3、讓我們走近它，細(xì)細(xì)的觀察它的樣子（出示句子）
“春有菠菜、萵筍，夏有黃瓜、茄子，秋有辣椒、南瓜，冬有蘿卜、白菜。一年四季，都是一片誘人的翠綠”。
二、初讀課文，整體感知
1、讀準(zhǔn)生字新詞，讀通課文。
2、劃出生字新詞，標(biāo)上小節(jié)號(hào)。
3、想一想課文寫(xiě)了一件什么事？
三、交流檢查
1、師：我們來(lái)讀讀新詞
2、課文講了父親開(kāi)墾菜園的事。寫(xiě)父親開(kāi)墾菜園的是2——10節(jié)。
3、這部分中有兩句話(huà)，我們先來(lái)讀讀課文中的這兩句話(huà)。從這兩句話(huà)中你了解到一些什么？
課件出示兩句話(huà)。
望著這一塊貧瘠（）的土地，我問(wèn)父親：“豌豆真的能長(zhǎng)出來(lái)嗎？”
點(diǎn)貧瘠出現(xiàn)可怖的巖石大塊大塊猙獰的巖石出現(xiàn)圖片1我們認(rèn)識(shí)一下這一塊貧瘠的土地。讀句子。
父親的菜園就像一塊碧綠的翡翠，嵌在荒涼的山坡上。
嵌字的理解。
再讀讀這兩句話(huà)，你能提出一些問(wèn)題嗎?
根據(jù)學(xué)生的問(wèn)題板書(shū)：
貧瘠—？—“碧綠的翡翠”
（父親身上到底有什么神奇的力量，在這一塊荒地上嵌上一塊碧綠的翡翠？）
四、學(xué)習(xí)課文（2--10節(jié)）
快速瀏覽課文2——10節(jié)，根據(jù)“開(kāi)地”“填石”“肥土”把這一部分分成三個(gè)層次。
指名三位同學(xué)讀三個(gè)層次。
小組學(xué)習(xí)任務(wù)：
我們小組學(xué)習(xí)的是課文的（）這一部分。
1、劃出這部分中父親遇到困難的句子。
2、劃出這部分中父親對(duì)待困難的句子。
3、討論：談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>
4、我們小組推選（）代表發(fā)言。
讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)課文，小組學(xué)習(xí)其中的一個(gè)部分，去了解這位不尋常的父親。
開(kāi)地：
1、全家人都投去詫異的目光——要知道，在我們這里要找一塊可以當(dāng)菜園的地，是相當(dāng)困難的。
2、望著我們疑惑的神情，父親堅(jiān)毅地說(shuō)：“我們?nèi)ラ_(kāi)一塊新的菜地！”
3、每天天還沒(méi)亮，父親就扛著鋤頭、挑起箢箕上山去，直到傍晚，才挑著一擔(dān)柴草回家來(lái)。
板書(shū)：
開(kāi)地從早到晚
師讀困難的句子，你們讀父親的決心。
填石：
可是，山坡菜地里那薄薄的一層泥土，已經(jīng)被大雨沖個(gè)了一干二凈，露出大塊大塊猙獰的巖石。
[教學(xué)目標(biāo)]
1.指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)12個(gè)生字。
2.指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文。把握主要內(nèi)容，體會(huì)作者悟出的道理。
3.讓學(xué)生學(xué)習(xí)一些讀書(shū)和習(xí)作的方法。
[重點(diǎn)難點(diǎn)]
引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文內(nèi)容，結(jié)合自己的課外閱讀和習(xí)作實(shí)際體會(huì)“長(zhǎng)生果”的寓意，并學(xué)習(xí)作者的讀寫(xiě)方法。
[課時(shí)安排]1課時(shí)
[教學(xué)過(guò)程]
一、釋題理解
1.齊讀課題。
2.“長(zhǎng)生果”是什么?為什么給它加上引號(hào)?
3.莎士比亞曾說(shuō)：“書(shū)是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。”作者把書(shū)比做“長(zhǎng)生果”，與莎士比亞的話(huà)有異曲同工之妙。
二、了解“閱讀提示”的內(nèi)容
1.默讀“閱讀提示”。
2.交流：想想作者寫(xiě)了童年讀書(shū)、作文的哪幾件事?從中悟出了什么道理?
把你感受較深的部分多讀幾遍，并和同學(xué)交流體會(huì)。
3.“閱讀提示”對(duì)我們學(xué)習(xí)課文有什么幫助?
下面我們就結(jié)合提示中的問(wèn)題來(lái)自學(xué)課文，理解感悟。
三、圍繞提示問(wèn)題，自讀自悟
1.出示自學(xué)要求。
(1)讀一讀，看看作者寫(xiě)了童年讀書(shū)、作文的哪幾件事。
(2)想一想，作者悟出了什么道理?
(3)寫(xiě)一寫(xiě)，在自己感受較深的部分旁邊寫(xiě)出體會(huì)。
2.學(xué)生根據(jù)要求自主學(xué)習(xí)。
(教學(xué)建議：給足學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)間，讓學(xué)生在默讀、瀏覽的過(guò)程中迅速把握文章主線(xiàn)，在細(xì)讀深思中了解作者的感悟，在個(gè)人理解的基礎(chǔ)上寫(xiě)出個(gè)性化的感悟和體會(huì)。)
3.在小組內(nèi)交流學(xué)習(xí)收獲。
四、全班交流感悟，體會(huì)作者的感情
1.作者寫(xiě)了童年讀書(shū)、作文的哪幾件事?(根據(jù)學(xué)生的回答板書(shū)。)
看：“香煙人”畫(huà)片——連環(huán)畫(huà)——文藝書(shū)籍——中外名著
寫(xiě)：《秋天來(lái)了》——《一件不愉快的往事》
2.作者在這些事情中悟出了些什么道理?(根據(jù)學(xué)生回答引導(dǎo)朗讀句子。)
(1)作文，首先構(gòu)思要?jiǎng)e出心裁，落筆也要有點(diǎn)與眾不同的“鮮味”才好。
(2)作文，要寫(xiě)真情實(shí)感;作文練習(xí)，開(kāi)始離不開(kāi)借鑒和模仿，但是真正打動(dòng)人心的東西，應(yīng)該是自己嘔心瀝血的創(chuàng)造。
(板書(shū)：構(gòu)思別出心裁內(nèi)容與眾不同情感真實(shí)細(xì)膩借鑒模仿創(chuàng)造)
3.學(xué)生朗讀課文中自己感受較深的部分，并簡(jiǎn)單談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
(教學(xué)建議：不僅要讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己感受較深的部分，還要引導(dǎo)學(xué)生在文中找出作者描寫(xiě)自己讀書(shū)的句子，體會(huì)她是怎樣讀書(shū)的，并談?wù)勛约旱捏w會(huì)。以此加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。)
(結(jié)合學(xué)生交流板書(shū)：津津有味廢寢忘食囫圇吞棗如醉如癡)
4.有感情地朗讀打動(dòng)自己的部分。
五、學(xué)習(xí)和借鑒讀寫(xiě)方法
1.作者在讀書(shū)方面有什么值得我們借鑒的嗎?
2.作者在寫(xiě)作文方面有何經(jīng)驗(yàn)可供我們借鑒?
3.交流：談?wù)勀阍谏钪惺窃鯓幼x書(shū)的?作者寫(xiě)作文的經(jīng)驗(yàn)對(duì)你寫(xiě)作文有什么幫助?
六、總結(jié)全文
七、板書(shū)設(shè)計(jì)
4.我的“長(zhǎng)生果”
看：“香煙人”畫(huà)片——連環(huán)畫(huà)——文藝書(shū)籍——中外名著
津津有味→廢寢忘食→囫圇吞棗→如醉如癡
作者：馮蕾芳
教學(xué)目標(biāo) ：
1、用個(gè)性化的朗讀方式，有感情地朗讀課文第4、7自然段。
2、習(xí)得讀書(shū)的良好習(xí)慣，邊讀邊體會(huì)，為詹天佑的人物形象寫(xiě)有個(gè)性特色的點(diǎn)評(píng)。
3、創(chuàng)造性地編擬光緒皇帝為表彰詹天佑的愛(ài)國(guó)和杰出而下的詔書(shū)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、有感情地朗讀課文第4、7自然段。
2、邊讀邊體會(huì)，為詹天佑的人物形象寫(xiě)有個(gè)性特色的點(diǎn)評(píng)。
教學(xué)難點(diǎn) ：
描寫(xiě)“人”字形線(xiàn)路言語(yǔ)的理解及從中體會(huì)詹天佑創(chuàng)造性的杰出才干。
教學(xué)過(guò)程 ：
板塊一、
聽(tīng)寫(xiě)詞句，引導(dǎo)個(gè)性表達(dá)
1、聽(tīng)寫(xiě)詞句。
詞語(yǔ)：（1）阻撓要挾嘲笑（2）朝廷腐敗經(jīng)濟(jì)落后（3）科技薄弱人才缺乏
句子：詹天佑毅然接受任務(wù)，主持修筑京張鐵路。
2、引導(dǎo)表達(dá)。
（1）用上聽(tīng)寫(xiě)的詞句和“在……情況下”的句式說(shuō)一說(shuō)詹天佑如何接受主持修筑京張鐵路這個(gè)任務(wù)的。
（2）同樣的意思可以用不同的言語(yǔ)來(lái)說(shuō)明，可以不用“在……情況下”的句式，再說(shuō)一說(shuō)詹天佑是在怎樣的情況下接受主持修筑京張鐵路任務(wù)的。
（如“詹天佑看清了帝國(guó)主義侵略野心和卑劣手段，感受著清朝政府對(duì)自己無(wú)限信任的興奮，承受著經(jīng)濟(jì)落后、人才缺乏、科技薄弱的重大壓力，挑起了主持修筑京張鐵路的重?fù)?dān)。”）
板塊二：
激趣引路，進(jìn)入新知學(xué)習(xí)
詹天佑受命于危難之際，一絲不茍地進(jìn)行工作，京張鐵路不滿(mǎn)四年全線(xiàn)竣工，實(shí)現(xiàn)了詹天佑提出的“質(zhì)量高、花錢(qián)少、時(shí)間省”的目標(biāo)，清政府為了表彰他的豐功偉績(jī)，授予他一封詔書(shū)，出示：
奉天承運(yùn)，皇帝詔日：
天佑總辦，因你
_________________，特封________________
欽此
光緒三十九年
板塊三、
學(xué)文探究，欣賞天佑人格
1、整體感知。快速默讀，課文主要選取了詹天佑在鐵路施工過(guò)程中哪幾件典型事例？
（板書(shū)：勘測(cè)線(xiàn)路開(kāi)鑿隧道設(shè)計(jì)“人”字形線(xiàn)路）
2、學(xué)習(xí)“勘測(cè)線(xiàn)路”部分
（1）自由朗讀后展示個(gè)性化的朗讀，重點(diǎn)采用個(gè)別朗讀的方式，結(jié)合師生的評(píng)價(jià)及自評(píng)。穿插集體朗讀。
（2）選一句話(huà)，把自己體會(huì)到的用點(diǎn)評(píng)形式寫(xiě)一寫(xiě)對(duì)詹天佑的認(rèn)識(shí)。
（如：詹天佑你想到的不是自己，而是怎樣為國(guó)爭(zhēng)光，你這樣不分晝夜地工作，身體吃得消嗎？）
2、學(xué)習(xí)“開(kāi)鑿隧道”，“設(shè)計(jì)線(xiàn)路”部分。
（1）選擇學(xué)習(xí)
（2）小組合作
畫(huà)示意圖，說(shuō)明詹天佑開(kāi)鑿居庸關(guān)和八達(dá)嶺兩條隧道采用的不同方法。
借助“人”字形線(xiàn)路的插圖，說(shuō)說(shuō)火車(chē)的走法。
（3）反饋引導(dǎo)
師激情地：施工時(shí)，詹天佑把總工程師辦公處遷到南口，八達(dá)嶺隧道8個(gè)月打通，花時(shí)極短，整個(gè)工程原計(jì)劃6年完成，結(jié)果4年就竣工了，總費(fèi)用只用了外國(guó)承包商索要價(jià)的1/5，為政府節(jié)約白銀28萬(wàn)兩。
板塊四、
激情朗讀，補(bǔ)充皇帝詔書(shū)
1、齊讀課文最后自然段。
2、舉行盛大通車(chē)典禮之日，許多人云集北京，那些曾經(jīng)阻撓、要挾、嘲笑過(guò)我們的帝國(guó)主義者看到了這一切，他們會(huì)怎么說(shuō)？
教師提供資料：一位外國(guó)來(lái)賓豎起拇指夸獎(jiǎng)：“詹總辦匠心獨(dú)運(yùn)，真了不起，令祖龍望而奪氣。”意思是說(shuō)，造萬(wàn)里長(zhǎng)城的秦始皇看到這條鐵路也要被嚇昏過(guò)去的。
3、聲情并茂讀課文最后自然段。
4、補(bǔ)充皇帝詔書(shū)。
如“天佑總辦，因你在國(guó)家危難之際，主持修筑京張鐵路，且一絲不茍工作，使鐵路不滿(mǎn)四年全線(xiàn)竣工，為政府節(jié)約白銀28萬(wàn)兩。你的成就將載入史冊(cè)，朕特封你為鐵路大學(xué)士，發(fā)“勇士”獎(jiǎng)?wù)拢p白銀五兩。鐵此。”
讓我們永遠(yuǎn)記住這個(gè)流光溢彩的名字，永遠(yuǎn)記住這個(gè)充滿(mǎn)智慧、充滿(mǎn)魅力的名字——詹天佑。
板塊五、
布置作業(yè)
1、學(xué)完課文后你有什么感想？請(qǐng)用一段話(huà)寫(xiě)下來(lái)。
2、完成課后思考練習(xí)中的拓展練習(xí)，任選一題。
教學(xué)目標(biāo)：
⒈回顧本組課文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生用心體會(huì)課文作者是怎樣用具體的景物或事情表達(dá)思鄉(xiāng)之情的。
⒉拓展學(xué)生視野，引領(lǐng)學(xué)生積累有關(guān)抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的詩(shī)文、佳句、激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)之情。通過(guò)讀書(shū)，引導(dǎo)品味語(yǔ)言，豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累。
⒊自主閱讀“趣味語(yǔ)文”，并能說(shuō)出“趣”在哪里。體會(huì)錘煉文字的重要性。
教學(xué)重點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生用心體會(huì)課文作者是怎樣用具體的景物或事情表達(dá)思鄉(xiāng)之情的。
教學(xué)難點(diǎn)：
訓(xùn)練和規(guī)范學(xué)生的口語(yǔ)，能聯(lián)系實(shí)際來(lái)說(shuō)說(shuō)自己是怎么表達(dá)情感的。
教學(xué)準(zhǔn)備：
對(duì)本單元課文的表達(dá)方式進(jìn)行系統(tǒng)梳理小結(jié)。
收集表達(dá)思鄉(xiāng)之情的詩(shī)文、佳句、歌曲及琢字煉句的軼聞佳話(huà)。
課時(shí)安排：2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)(交流平臺(tái))
一、談話(huà)導(dǎo)入，明確內(nèi)容
家鄉(xiāng)，在游子的心里，永遠(yuǎn)是最溫馨、最難以割舍、最令人夢(mèng)繞魂?duì)康牡胤健Ｋ监l(xiāng)情是人世間一種美好的情感，本組課文表達(dá)的都是思鄉(xiāng)之情。通過(guò)課文的學(xué)習(xí)，我們收獲了什么呢?讓我們共同走進(jìn)回顧?拓展二(板書(shū)課題：回顧?拓展二)
二、賞讀片段.感悟鄉(xiāng)情
⒈讀著一篇篇思鄉(xiāng)的課文，一些感人的描寫(xiě)深深地印在了我們的腦海里，下面這些內(nèi)容還記得嗎?出示相關(guān)語(yǔ)句：
⑴春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。
⑵復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。
⑶風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。
⑷我很小的時(shí)候，外祖父常常抱著我，坐在梨花木大交椅上，一遍又一遍地教我讀唐詩(shī)宋詞。每當(dāng)讀到“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”“春草明年綠，王孫歸不歸”“自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁”之類(lèi)的句子，常會(huì)有一顆兩顆冰涼的淚珠落在我的腮邊、手背。
⑸“夏天，涼爽的清風(fēng)從南窗里吹進(jìn)來(lái)，太舒服了!更美的是，我由東窗可以望到那條小溪和小橋，還有那幾株依依多情的楊柳。”
⑹這里的桂花再香，也比不上家鄉(xiāng)院子里的桂花。
這些語(yǔ)句出自哪些課文?從這些描寫(xiě)中我們感受到了什么?知道都是采用什么方式來(lái)表達(dá)的呢?(詩(shī)人觸景生情;通過(guò)寫(xiě)具體的事表達(dá)外祖父的思鄉(xiāng)之情;通過(guò)寫(xiě)景物抒發(fā)懷念故鄉(xiāng)之情。)
[談表達(dá)方法，讀相關(guān)句段，這樣做一是避免交流時(shí)語(yǔ)言枯燥，二是與文章緊密聯(lián)系，加深對(duì)表達(dá)方法的體會(huì)。]
過(guò)渡：一字字，一句句，一段段，一篇篇，向我們?cè)V說(shuō)著思念家鄉(xiāng)的情懷!家鄉(xiāng)，真是人們心中扯不斷的牽掛呀!請(qǐng)同學(xué)們默讀本組的幾篇課文，說(shuō)說(shuō)課文是通過(guò)哪些人、事、景、物來(lái)表達(dá)思鄉(xiāng)之情的?
三、回顧課文，交流互動(dòng)
⒈回顧課文內(nèi)容，找出作者或?qū)懯禄驅(qū)懢氨磉_(dá)思鄉(xiāng)之情的內(nèi)容讀一讀。
⒉你找到了哪些這樣的描寫(xiě)?小組里互相交流，暢所欲言。
⒊小組派代表發(fā)言。
⑴課文中通過(guò)描寫(xiě)具體的事物表達(dá)思鄉(xiāng)之情的語(yǔ)句。
⑵課文中通過(guò)寫(xiě)景表達(dá)思鄉(xiāng)之情的語(yǔ)句。
⒋小結(jié)：表達(dá)思鄉(xiāng)之情不是空泛地抒情，應(yīng)通過(guò)描寫(xiě)具體的事物或景物來(lái)體現(xiàn)。作家的作品是這樣，我們的習(xí)作也要這樣。
⒌平時(shí)我們的習(xí)作是怎樣表達(dá)感情的?(結(jié)合本次習(xí)作中的典型例子進(jìn)行交流。)
[整體回顧中進(jìn)一步提煉表達(dá)方式，為學(xué)生的習(xí)作奠定一個(gè)基礎(chǔ);結(jié)合習(xí)作交流自己和同學(xué)是怎樣表達(dá)思想感情的，在言語(yǔ)實(shí)踐中掌握課文的表達(dá)方法。達(dá)到學(xué)以致用的目的。]
第二課時(shí)
一、背誦古詩(shī)詞，激活積累
本單元我們學(xué)習(xí)了表達(dá)思念家鄉(xiāng)的古詩(shī)詞三首，請(qǐng)大家先來(lái)背誦一遍。
二、詩(shī)文鏈接，內(nèi)化積累
⒈積累“日積月累”中的詩(shī)句。
⑴請(qǐng)大家反復(fù)讀這些詩(shī)句，想想這些詩(shī)句有什么共同的特點(diǎn)?說(shuō)說(shuō)從哪兒體會(huì)出來(lái)的?(如“故鄉(xiāng)情”“浮云”“游子”“他鄉(xiāng)”“家在夢(mèng)中”“人在天涯”“明月”等詞，都能感受到詩(shī)人的思鄉(xiāng)、思友之情。)
⑵熟讀成誦。
⑶引入部分原詩(shī)朗讀，鼓勵(lì)學(xué)生搜集原詩(shī)讀讀背背。
[通過(guò)自讀感悟，誦讀體會(huì)，以積累優(yōu)美詩(shī)句，進(jìn)一步體會(huì)作者的思鄉(xiāng)、思友之情。]
⒉課外拓展。
⑴千百年來(lái)，描寫(xiě)思念家鄉(xiāng)的好詩(shī)句還有很多很多。請(qǐng)大家一起交流交流你課外收集到的描寫(xiě)思鄉(xiāng)情的詩(shī)文。
⑵同桌交流。全班交流。
三、趣味語(yǔ)文，激發(fā)興趣
⒈學(xué)生自讀“推敲的來(lái)歷”一文，不認(rèn)識(shí)的字查字典。
⒉同桌互讀，糾正字音;小組互問(wèn)，解決不懂的問(wèn)題。
⒊引入賈島的《題李凝幽居》整首詩(shī)，以理解為什么用“敲”字好。
⒋這樣的趣味語(yǔ)文故事還有很多，把你知道的講給大家聽(tīng)。
[讓學(xué)生自己熟讀感悟，體會(huì)詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)時(shí)對(duì)運(yùn)用字詞的認(rèn)真態(tài)度，領(lǐng)悟到漢字的意趣和蘊(yùn)味。]
四、小結(jié)：
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，你學(xué)到了哪些知識(shí)?
五、當(dāng)堂訓(xùn)練：
1、背誦詩(shī)句。
2、背寫(xiě)詩(shī)句。
《不用嗓子的歌手》
教學(xué)目標(biāo)
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、能讀懂文章內(nèi)容，了解小動(dòng)物奇妙的發(fā)音方式。激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然的情感、培養(yǎng)求知的興趣。
3、會(huì)讀、寫(xiě)本課的生字，積累詞句，括展知識(shí)。
教學(xué)重、難點(diǎn)
學(xué)習(xí)生字詞，分角色朗讀課文，了解小動(dòng)物有趣的發(fā)音方式。
課時(shí)安排二課時(shí)
第一課時(shí)
一、歌聲激趣，談話(huà)導(dǎo)入：
1.師引入：(課前一支歌)同學(xué)們剛才的歌聲真洪亮，大家唱歌用什么來(lái)唱的?動(dòng)物王國(guó)里也有一群歌手，但他們是一群……
板書(shū)課題不用嗓子的歌手
2.生質(zhì)疑：多奇怪哦，看著這個(gè)題目你有什么問(wèn)題提出來(lái)?
生思考并交流。
3.師歸納：同學(xué)們真會(huì)動(dòng)腦筋，老師把你們的問(wèn)題歸納成以下兩個(gè)問(wèn)題：(出示課件，指名讀問(wèn)題)
(1)課文中提到哪幾個(gè)不用嗓子的歌手?
(2)這些歌手都是怎樣唱歌的?
讓我們帶著這兩個(gè)問(wèn)題來(lái)學(xué)習(xí)課文。
(設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生課前一支歌自然引入新課，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，歸納問(wèn)題為理解課文做鋪墊。)
二、檢查預(yù)習(xí)，引導(dǎo)質(zhì)疑：
1.生小聲讀課文，用筆標(biāo)出自然段。
誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)這篇課文有幾個(gè)自然段?想想這篇課文講了一件什么事?用自己的話(huà)說(shuō)一說(shuō)!(指名回答)
2.師出示字詞卡片：檢查要求會(huì)認(rèn)的生字、詞!
(指名讀、開(kāi)火車(chē)讀、齊讀)
(設(shè)計(jì)意圖：檢查學(xué)生讀課文的熟練程度，并引導(dǎo)學(xué)生討論學(xué)習(xí)課文設(shè)計(jì)到的問(wèn)題，逐步鍛煉學(xué)生初步的自學(xué)能力)
三、品讀重點(diǎn)，讀中生情：
3.指名分自然段讀課文，其他同學(xué)邊聽(tīng)邊用“----”劃出文中不用嗓子的歌手都有誰(shuí)?
4.指名回答，師板書(shū)：小蜜蜂、小青蛙、蟬(知了)
5.師提出要求：回到四人小組用自己喜歡的方式讀課文，讀完后討論學(xué)習(xí)，用“~~~~”劃出課文中這些不用嗓子唱歌的歌手都靠什么唱歌的句子!我們看看哪組同學(xué)讀得認(rèn)真，找問(wèn)題找的準(zhǔn)，讀完劃出的請(qǐng)坐起來(lái)。
生在四人小組：先讀課文，再討論師提出的問(wèn)題，用“~~~~”標(biāo)出。
6.生匯報(bào)討論結(jié)果，師隨機(jī)板書(shū)。
(1)小蜜蜂嗡嗡嗡靠翅膀振動(dòng)發(fā)聲的。(從哪段知道的?)指名讀課文第二自然段。
師：小黃鶯聽(tīng)到小蜜蜂的歌聲，感覺(jué)真好聽(tīng)，就夸獎(jiǎng)小蜜蜂，而小蜜蜂卻笑著說(shuō)了。這里應(yīng)讀出什么樣的語(yǔ)氣?
生回答：熱情、友好的語(yǔ)氣。生試著讀，師范讀、齊讀。
師總結(jié)并提出要求：通過(guò)小蜜蜂的介紹，小黃鶯知道了小蜜蜂是靠翅膀振動(dòng)而發(fā)出“嗡、嗡、嗡”的聲音。哪位同學(xué)來(lái)模仿小蜜蜂邊做動(dòng)作邊發(fā)出聲音讀這一段?
指名帶動(dòng)作模仿讀第二自然段。
(2)小青蛙呱呱呱靠聲囊發(fā)聲的。(指名回答，師相機(jī)板書(shū))
師問(wèn)：A、小青蛙發(fā)出什么聲音?文中怎樣形容青蛙的歌聲的?
B、所以小黃鶯稱(chēng)贊說(shuō)什么?這時(shí)小青蛙也笑了，說(shuō)的話(huà)應(yīng)讀出什么樣的語(yǔ)氣?(指名讀出語(yǔ)氣)
(3)蟬吱吱吱靠肚子上的彈性的透明薄膜振動(dòng)發(fā)聲的。
7.大家都見(jiàn)過(guò)蟬了沒(méi)有?我們這很少見(jiàn)。南方白天一般很多見(jiàn)，出示課件。(相機(jī)介紹關(guān)于蟬的知識(shí))
(設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生通過(guò)不同形式的讀，感悟課文內(nèi)容，并從中體會(huì)到大自然的奇妙，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然的情感)
四、拓展延伸，仿說(shuō)訓(xùn)練：
8.師引導(dǎo)提出要求：課文二、三自然段，寫(xiě)小蜜蜂、小青蛙時(shí)都采用了對(duì)話(huà)的形式，從中得出他們各自怎樣唱歌。而寫(xiě)到蟬的第四自然段卻用敘述的方式，說(shuō)出蟬是靠肚子上透明薄膜振動(dòng)發(fā)聲的。誰(shuí)能仿照前兩段也把第四自然段改成對(duì)話(huà)形式的內(nèi)容?
(指名按自然段敘述方式進(jìn)行仿說(shuō))
9.小黃鶯去找金嗓子歌手，而現(xiàn)在聽(tīng)了不用嗓子也能發(fā)聲的青蛙、蜜蜂、蟬各自的介紹。這時(shí)他可能會(huì)說(shuō)些什么呢?(指名回答)
過(guò)渡：這些歌手唱歌的方式多奇妙呀!大家想聽(tīng)到他們的歌聲嗎?
10.下面我們請(qǐng)幾位朗讀小能手讀下面幾個(gè)句子!
(出示課件)指名讀出語(yǔ)氣!
11.這三個(gè)句子中出現(xiàn)了三個(gè)表示聲音的詞，讓我們感受到歌聲就在耳邊，你還能說(shuō)出一些表示聲音的象聲詞語(yǔ)嗎?(指名說(shuō)詞語(yǔ))
12.讀了這篇課文，聽(tīng)了歌手的歌聲和各自的介紹，你覺(jué)得小黃鶯剛開(kāi)始對(duì)蜜蜂、青蛙、蟬的稱(chēng)贊準(zhǔn)確嗎?你能幫小黃鶯對(duì)這些歌手重新做出準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)嗎?(指名上臺(tái)填寫(xiě)或口頭填)
出示課件：(1)、小黃鶯聽(tīng)了蜜蜂的歌，稱(chēng)贊說(shuō)：“------------------”!
(2)、小黃鶯聽(tīng)了-------的歌，稱(chēng)贊說(shuō)：“------------------”!
(3)、---------聽(tīng)了-------的歌，稱(chēng)贊說(shuō)：“------------------”!
(4)、臺(tái)下的觀眾聽(tīng)了合唱隊(duì)的歌聲，稱(chēng)贊說(shuō)：“---------------”!
13.分角色朗讀課文。
(設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生在領(lǐng)悟課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，模仿課文中的描寫(xiě)方式，進(jìn)行口頭表達(dá)能力的鍛煉和培養(yǎng))
五、展示交流，進(jìn)行小結(jié)：
14.展示交流搜集資料：
你還知道自然界中哪些小動(dòng)物唱歌的形式?(學(xué)生展示交流搜集到的相關(guān)資料，師進(jìn)行肯定與鼓勵(lì))
15.進(jìn)行小結(jié)：
大自然太奇妙了，我們大家要愛(ài)護(hù)大自然，要留心去觀察大自然，你一定還會(huì)有更奇妙的發(fā)現(xiàn)。
(設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生收集資料的能力，給他們搭設(shè)展示的平臺(tái)，對(duì)本節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行小結(jié)使內(nèi)容完整)
教學(xué)目標(biāo)：
1、熟讀背誦，體會(huì)詞作的聲律之美，感受豪放詞的特點(diǎn)。
2、運(yùn)用聯(lián)想和想象，領(lǐng)悟詞中壯闊的意境。
3、體會(huì)本詞寫(xiě)景、敘事、抒情相結(jié)合的寫(xiě)法，培養(yǎng)初步鑒賞詩(shī)歌的本事。
4、了解作者生平及思想，獲得人生啟示，培養(yǎng)勇于應(yīng)對(duì)困難的曠達(dá)樂(lè)觀情懷。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、指導(dǎo)朗誦，感受豪放詞的特點(diǎn)。
2、體會(huì)寫(xiě)景、敘事、抒情相結(jié)合的寫(xiě)法，初步學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌。
3、把握詞人的思想感情。
教學(xué)過(guò)程：
一、播放《三國(guó)演義》片頭曲，導(dǎo)入課文，簡(jiǎn)介作者的生平及創(chuàng)作背景。【明確】
剛才的畫(huà)面把我們拉回到了三國(guó)時(shí)期硝煙彌漫的赤壁戰(zhàn)場(chǎng)，當(dāng)年僅有34歲的周瑜，以東吳都督的身份，率領(lǐng)三萬(wàn)士兵，用火攻擊敗了號(hào)稱(chēng)83萬(wàn)的曹操大軍，立下了赫赫戰(zhàn)功。
北宋時(shí)期，蘇軾因?yàn)椤盀跖_(tái)詩(shī)案”被貶到黃州，擔(dān)任沒(méi)有實(shí)權(quán)的團(tuán)練副使。傳說(shuō)黃州附近的赤鼻磯就是當(dāng)年周瑜大敗曹兵的戰(zhàn)場(chǎng)。胸懷大志而又年近半百的蘇軾，多次來(lái)到江邊。應(yīng)對(duì)滾滾奔流的江水，遙想起周瑜的功績(jī)，聯(lián)想到自我的遭遇，蘇軾心潮起伏，感慨萬(wàn)千：滾滾的長(zhǎng)江啊，你蕩滌了千年，淘盡了多少風(fēng)流人物滾滾的長(zhǎng)江啊，你見(jiàn)證了周瑜火燒赤壁的不朽功勛，你可曾明白我蘇東坡壯志難酬啊于是，蘇軾文思泉涌，大筆一揮，就寫(xiě)下了膾炙人口的千古絕唱《念奴嬌·赤壁懷古》。
公元2012年，武漢大學(xué)一教授出版了一本書(shū)，名字叫《宋詞排行榜》，從兩萬(wàn)多首宋詞中遴選100首來(lái)排行，《念奴嬌·赤壁懷古》當(dāng)之無(wú)愧排在第一。她為什么有這么大的魅力呢我們今日就一齊來(lái)學(xué)習(xí)這首千古絕唱。
“念奴嬌”是詞牌名，“赤壁懷古”是題目。
PPT展示：
二、初步朗讀，讀準(zhǔn)字音。
PPT：初嫁了liǎo羽扇綸guān巾一尊還huán酹lèi
三、對(duì)照注釋?zhuān)醪嚼斫庠~句資料，自由朗讀，讀順節(jié)奏。
補(bǔ)充：
風(fēng)流：①有功績(jī)而又有文采的，英俊杰出的：千古風(fēng)流人物。
②指有才學(xué)而不拘禮法：風(fēng)流才子風(fēng)流倜儻。
③指跟男女間情愛(ài)有關(guān)的：風(fēng)流案件風(fēng)流韻事。
④輕浮放蕩：風(fēng)流女人。
檣櫓：代指曹操的水軍。檣，掛帆的桅桿。櫓，一種搖船的槳。本詞中用“檣櫓”代指水軍，指明是水戰(zhàn)，與“灰飛煙滅”的火攻相呼應(yīng)，構(gòu)成對(duì)照，更能證明周瑜“水上偏能用火攻”用計(jì)之巧妙高超。(有的版本用“強(qiáng)虜”，各有其妙。“強(qiáng)虜”突出了對(duì)方的強(qiáng)大，反襯周瑜英雄豪杰的本色。)
PPT展示：課文節(jié)奏劃分。
四、讀懂資料，學(xué)會(huì)初步鑒賞詩(shī)歌。
懷古詩(shī)：觀眼前之景——懷古人之事——抒一己之懷
1、結(jié)合課后練習(xí)第一題，分析詞中的景物描述。
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”
“大江”就是指長(zhǎng)江，以大修飾江，突出滾滾長(zhǎng)江，浩浩湯湯，給人一種氣勢(shì)磅礴之感。“大江”同時(shí)暗指奔流不息的歷史長(zhǎng)河。
“浪”，實(shí)指波浪，虛指時(shí)光。孔子站在河邊感嘆“逝者如斯乎，不舍晝夜”就是感慨時(shí)光飛逝。浪淘盡，千古風(fēng)流人物，是指時(shí)光沖刷了千古風(fēng)流人物，也就是說(shuō)千古風(fēng)流人物淹沒(méi)在歷史長(zhǎng)河之中。
“千古”穿越時(shí)空，給人以深邃厚重的滄桑之感。
這三句氣勢(shì)磅礴，雄視古今，從時(shí)間和空間上為我們營(yíng)造了一個(gè)曠遠(yuǎn)深邃的意境。把讀者帶到了千古興亡的歷史氛圍之中，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)古往今來(lái)風(fēng)流人物的無(wú)限懷念之情。
(朗讀指導(dǎo)：因?yàn)檫@三句氣勢(shì)磅礴，雄視古今，所以我們朗讀時(shí)，要奇峰突起，語(yǔ)音渾厚，情感激昂。“大”要重讀，一錘定音，定下全文豪放的基調(diào)。示范)
“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”
穿：寓動(dòng)于靜，寫(xiě)出了亂石高聳入云的動(dòng)勢(shì)。描摹出赤壁山勢(shì)之險(xiǎn)要高峻。(形狀、動(dòng)靜)
拍：動(dòng)態(tài)感極強(qiáng)，水石相搏，仿佛能聽(tīng)到一陣一陣?yán)嘶〒舸虬哆叺穆曇簦枘〕龀啾谒畡?shì)洶涌澎湃。(聲音、視聽(tīng))
卷：動(dòng)感十足。雪：突出浪花的顏色。卷起千堆雪，表現(xiàn)出驚濤拍岸、驚天動(dòng)地、波瀾壯闊的氣勢(shì)，給人展現(xiàn)出一幅雄奇壯麗的景象。(顏色、夸張、比喻)
這三句運(yùn)用夸張、擬人、比喻等修辭手法，從形狀、聲音、顏色等多方面描述赤壁雄奇壯美、波瀾壯闊的景象。應(yīng)對(duì)如此景象，詞人心中滿(mǎn)是慷慨激昂的情感。
(朗讀指導(dǎo)：正因?yàn)檫@三句波瀾壯闊、雄奇壯麗，要讀出這種感覺(jué)，語(yǔ)調(diào)就要慷慨激昂，情緒飽滿(mǎn)，給人身臨其境之感。幾個(gè)形容詞和動(dòng)詞重讀。示范。)
2、結(jié)合課后練習(xí)第一題，分析詞中的人物刻畫(huà)。
“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”
小喬初嫁了：襯托出周瑜年輕英俊，風(fēng)流倜儻，春風(fēng)得意。
雄姿英發(fā)，羽扇綸巾：表現(xiàn)出周瑜束裝儒雅，風(fēng)度翩翩，氣定神閑。
談笑間，檣櫓灰飛煙滅：刻畫(huà)了周瑜從容沉著，指揮若定，瀟灑從容的形象，表現(xiàn)他運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。
(朗讀指導(dǎo)：這幾句是表現(xiàn)周瑜春風(fēng)得意、瀟灑從容、氣定神閑的，要讀出那種得意、輕快，“談笑間”語(yǔ)速稍快一點(diǎn)，顯示簡(jiǎn)便獲勝，灰飛煙滅讀得舒緩，強(qiáng)調(diào)對(duì)方的失敗，來(lái)反襯周瑜指揮戰(zhàn)爭(zhēng)的游刃有余、胸有成竹。示范)
3、結(jié)合課后練習(xí)第一題，分析詞中的思想情感。
先看周瑜和蘇軾的一個(gè)比較：
周瑜蘇軾
年齡：34歲47歲
生活：幸福美滿(mǎn)屢遭不幸
外貌：英俊儒雅早生華發(fā)
職位：東吳都督團(tuán)練副使
功業(yè)：功成名就功業(yè)未成
作者為什么從眾多豪杰當(dāng)中，單選周瑜來(lái)寫(xiě)呢(原先是周瑜得到了孫權(quán)的充分信任，志得意滿(mǎn);而自我雖然身懷報(bào)國(guó)之志，卻得不到統(tǒng)治者的信任和重用。)
真是造化弄人，當(dāng)年的赤壁是周瑜建立赫赫戰(zhàn)功的戰(zhàn)場(chǎng)，眼前的赤壁卻是蘇軾被貶謫后流連的去處，相比之下，蘇軾的內(nèi)心涌起了情感的波濤，發(fā)出一聲浩嘆：“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”。
“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”，抒發(fā)的是詞人年歲將老、功業(yè)未成、壯志難酬的感慨。
“人生如夢(mèng)”，是早年頗有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詞人，在仕途失意，甚至險(xiǎn)遭殺身之禍后，對(duì)人生的一種感慨。蘇軾是明白“是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”這個(gè)道理的，所以在本詞開(kāi)篇就寫(xiě)道：“浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，千古風(fēng)流人物的是非成敗都轉(zhuǎn)頭皆空了，千古風(fēng)流人物都消失湮沒(méi)在歷史長(zhǎng)河之中了，他在《赤壁賦》中寫(xiě)到曹操時(shí)也這樣說(shuō)：“方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉”從這種感慨中我們能夠看到蘇軾的曠達(dá)灑脫。
蘇軾對(duì)永恒的“江月”有一種特殊的情感，他在《赤壁賦》中還說(shuō)道：“且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。”本詞他也寫(xiě)到“一樽還酹江月”，江月見(jiàn)證了英雄人物的功績(jī)，祭奠江月也能夠看成詞人對(duì)古人功績(jī)的仰慕，詞人依然渴望建功立業(yè)、具有進(jìn)取進(jìn)取的思想，從中我們能夠看出詞人曠達(dá)樂(lè)觀的情懷。
(朗讀指導(dǎo)：前三句要讀出詞人心中的落寞傷感、惆悵失意，后兩句要讀出詞人的豪放曠達(dá)灑脫。)
五、理清思路，讀透情感。
1、齊讀一遍，感知整體思路。明確：
“故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁”，是由寫(xiě)大江過(guò)渡到寫(xiě)赤壁的語(yǔ)句，“故壘西邊”承“大江東去”而來(lái)，“三國(guó)周郎赤壁”承“千古風(fēng)流人物”而來(lái)，“人道是”說(shuō)明蘇軾明白那里并非真正赤壁大戰(zhàn)的地方，他只是借山川來(lái)抒發(fā)懷古之情。“故壘西邊”要讀得平和一些，“人道是”要讀得輕柔一些，“三國(guó)周郎赤壁”點(diǎn)明時(shí)間、人物、地點(diǎn)，要停頓鮮明，語(yǔ)氣要讀得舒緩一些。
“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”，也是過(guò)渡句，(聯(lián)系毛澤東的詩(shī)詞“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”)“江山如畫(huà)”承上，“一時(shí)多少豪杰”啟下，過(guò)渡到下片寫(xiě)周瑜。“江山如畫(huà)”是對(duì)前三句的小結(jié)，朗讀時(shí)要延續(xù)激昂的語(yǔ)調(diào)，“一時(shí)多少豪杰”要讀出詞人神思飛揚(yáng)于三國(guó)的感覺(jué)，讀出詞人對(duì)當(dāng)時(shí)英雄豪杰的欽佩、仰慕之情。
作者描述了大江向東奔流，浪濤洶涌，拍打著堤岸卷起層層白浪，山石林立高峻等景，描繪出一幅雄偉、壯麗的畫(huà)面。作者筆下的英雄人物周瑜，青年時(shí)期就英姿勃發(fā)，才華過(guò)人，能從容指揮三軍，輕而易舉地打破曹軍，建立了顯赫的功勛。作者本來(lái)胸懷報(bào)國(guó)之大志，在政治上卻屢遭打擊，不能實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想，如今年歲漸老，事業(yè)無(wú)成，他深感人生恰似一場(chǎng)夢(mèng)。詞中所寫(xiě)的壯麗山川、古代英雄、自我壯志難酬的胸懷以及酒灑江月的豪舉，共同和諧地營(yíng)造出了一種壯麗、雄渾的意境。都體現(xiàn)了全詞豪放的風(fēng)格。
2、再讀一遍，理清詞的線(xiàn)索。明確：
線(xiàn)索：千古風(fēng)流人物——一時(shí)多少豪杰——遙想公瑾當(dāng)年——多情應(yīng)笑我
六、熟讀背誦，讀出自我。
一、教材分析：
教材中提供了三個(gè)可供選擇的活動(dòng)角度：說(shuō)寫(xiě)自己在讀書(shū)經(jīng)歷中的故事;交流采訪(fǎng)經(jīng)過(guò)和體會(huì)，整理采訪(fǎng)記錄;圍繞“開(kāi)卷是否有益”展開(kāi)辯論，再寫(xiě)下經(jīng)過(guò)或自己的看法。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1.通過(guò)講述讀書(shū)故事、交流讀書(shū)體會(huì)、介紹采訪(fǎng)心得、開(kāi)展辯論等活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的表達(dá)、傾聽(tīng)和與他人交往溝通等能力，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成多讀好書(shū)的良好習(xí)慣。
2.根據(jù)開(kāi)展活動(dòng)的情況，選擇一個(gè)角度進(jìn)行習(xí)作，學(xué)習(xí)運(yùn)用平時(shí)積累的語(yǔ)言材料。練習(xí)修改自己的習(xí)作。中華勵(lì)志網(wǎng)www.zhlzw.com
三、確定選題：
內(nèi)容寫(xiě)我與書(shū)的故事
四、指導(dǎo)過(guò)程：
(一)、出示小練習(xí)，練習(xí)開(kāi)頭。
1、師：想一想，你已經(jīng)讀過(guò)了哪些書(shū)，把書(shū)名寫(xiě)出來(lái)。找出一本你最喜歡的書(shū)。
我已經(jīng)讀過(guò)的書(shū)有：──────────
我最喜歡的一本書(shū)是：──────────。
2、關(guān)于書(shū)的成語(yǔ)：見(jiàn)《語(yǔ)文學(xué)習(xí)報(bào)》第二期，自由讀并背下來(lái)
搜集一些關(guān)于讀書(shū)的名人名言。讀一讀下面的關(guān)于讀書(shū)的詩(shī)句，說(shuō)一說(shuō)你最最歡那一句詩(shī)。
1.讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。(杜甫)
2.紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。(陸游)
3.問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。(朱熹)
4.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。(孔子)
5.立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本。——?dú)W陽(yáng)修
6.鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)。——李苦禪
7.立志宜思真品格，讀書(shū)須盡苦功夫。——阮元
8.非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
9.熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。——孫洙《唐詩(shī)三百首序》
(二)、寫(xiě)法指導(dǎo)
題目選擇：請(qǐng)你從中選擇一個(gè)喜歡的題目，也可以自擬
《我愛(ài)閱讀》《我的讀書(shū)故事》《我與書(shū)的故事》《讀書(shū)拾趣》《書(shū)伴我成長(zhǎng)》《我喜愛(ài)的一本書(shū)》《樂(lè)在讀書(shū)》《書(shū)趣》
師：你最喜歡的書(shū)，一定會(huì)有讀書(shū)的故事的。想一想，你是如何讀的，讀的過(guò)程中遇到了什么問(wèn)題，發(fā)生了什么事情，有什么新奇的感受或感悟……
師：先練習(xí)寫(xiě)一段話(huà)，作為文章的開(kāi)頭。例如：
開(kāi)頭例文：
1、我愛(ài)讀書(shū)。因?yàn)闀?shū)讓我增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊了視野。書(shū)，是我的長(zhǎng)
生果。我已經(jīng)讀過(guò)許多書(shū)，什么《獅子王》呀，《白雪公主》呀，《奧特曼》呀，還有《烏丟丟的奇遇》《小木頭奇遇記》《安徒生童話(huà)》《史記》《愛(ài)麗斯漫游奇境》《丁丁歷險(xiǎn)記》《中國(guó)古典童話(huà)精選》……其中我最喜歡的一本書(shū)是《烏丟丟的奇遇》，珍藏了我小時(shí)候抹不去的回憶(羅列式開(kāi)頭)
2、有些人一提起書(shū)就頭昏腦脹，認(rèn)為遠(yuǎn)不如看電視、打游戲來(lái)得輕松、愉快，可書(shū)對(duì)于我，真是一日不可不看。古人說(shuō)：食可無(wú)肉，居不可無(wú)竹。我改動(dòng)一字，食可無(wú)肉，居不可無(wú)書(shū)。書(shū)真是我的好朋友。(對(duì)比式開(kāi)頭)
3、書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯.”這是高爾基眼中的書(shū);“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚.”這是劉向眼中的書(shū).“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟.”這是韓愈眼中的書(shū).而在我的眼中，書(shū)就是一把鑰匙，讓我打開(kāi)文學(xué)之門(mén);書(shū)就是一葉小舟，載著我在知識(shí)的海洋里遨游;書(shū)就是一位慈祥的老人，告訴我一個(gè)個(gè)人生道理。
結(jié)尾：
1、書(shū)，是我們無(wú)聲的老師，在學(xué)習(xí)中遇到困難時(shí)，我們可以隨時(shí)向它們“請(qǐng)教”。是書(shū)，開(kāi)闊了我的眼界;中華勵(lì)志網(wǎng)www.zhlzw.com是書(shū)，啟迪了我的智慧;是書(shū)，給我?guī)?lái)了無(wú)窮的樂(lè)趣，同時(shí)幫助我提高了寫(xiě)作水平，我要感謝書(shū)，是它們?yōu)槲也迳侠硐氲某岚颍w向美好的明天……
寫(xiě)作中要注意的問(wèn)題
師：1、本次作文應(yīng)該結(jié)合你的讀書(shū)生活來(lái)選材。你可以寫(xiě)一寫(xiě)你讀過(guò)哪些書(shū)?可以寫(xiě)一寫(xiě)你讀書(shū)時(shí)的有趣的生活故事。可以寫(xiě)一寫(xiě)你讀書(shū)后的收獲或啟迪。
心理活動(dòng)的描寫(xiě)人物對(duì)話(huà)的描寫(xiě)讀書(shū)生活細(xì)節(jié)的描寫(xiě)
起因(為什么喜歡讀書(shū))→經(jīng)過(guò)(讀書(shū)的趣事)→結(jié)果(讀書(shū)的收獲和啟發(fā))
有一首打油詩(shī)說(shuō)“春天不是讀書(shū)天，夏日炎炎好睡眠。秋有蚊蟲(chóng)冬有雪，收拾書(shū)包待明年。”是的，季節(jié)會(huì)對(duì)我們讀書(shū)有影響;老師、好友、電視也會(huì)對(duì)我們讀書(shū)產(chǎn)生影響?甚至我們身體的站、臥姿勢(shì)也會(huì)對(duì)讀書(shū)產(chǎn)生影響??讀書(shū)、買(mǎi)書(shū)、借書(shū)、包書(shū)、贈(zèng)書(shū)、抄書(shū)，等等，只要我們閉目一想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們讀書(shū)的經(jīng)歷一定很多很多。可以寫(xiě)從書(shū)中學(xué)到了知識(shí)幫助你寫(xiě)好作文，也可以寫(xiě)書(shū)給了你啟迪，教會(huì)你如何做人，也可以寫(xiě)書(shū)給你帶來(lái)了樂(lè)趣等。
(三)、佳作引路，借鑒提高。
1、老師選擇佳作，集體評(píng)議。注意找出出彩的詞語(yǔ)、句子，加以評(píng)點(diǎn)。選擇新穎的開(kāi)頭和結(jié)尾的方法，加以評(píng)說(shuō)。先讓學(xué)生評(píng)議，然后再由老師歸納。
2、學(xué)生根據(jù)別人的評(píng)價(jià)和佳作評(píng)議的啟發(fā)，二次習(xí)作，二次成文。
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能：
1、有感情地朗讀課文，理解課文內(nèi)容，了解作者從古井得到的啟迪，懂得應(yīng)該怎樣做人。
2、學(xué)習(xí)作者借物喻人，寓理于物的寫(xiě)法。
過(guò)程與方法：
1、從讀入手細(xì)細(xì)品悟，引發(fā)思考。
2、理解文中含義深刻的句子。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
通過(guò)理解課文使學(xué)生懂得古井不僅為鄉(xiāng)親們提供泉水，而且陶冶了人們的品格，使學(xué)生受到無(wú)私奉獻(xiàn)的教育。
重難點(diǎn)解析：
理解古井高尚品格和對(duì)人們的啟迪是本課的重點(diǎn)，教學(xué)中要抓住一些含義深刻與文章中心密切聯(lián)系的句子，在組織學(xué)生通過(guò)讀、思、議的過(guò)程，透徹的理解它的含義。
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
師：上節(jié)課我們初讀了《古井》這篇課文，古井給我們留下了怎樣的印象?
學(xué)生自由表達(dá)。
教師總結(jié)：多好的古井啊，它不僅為鄉(xiāng)親們提供著生命的泉水，還陶冶著鄉(xiāng)親們的品格，使他們懂得應(yīng)該怎樣做人。今天繼續(xù)去感受古井對(duì)人無(wú)所求無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。板書(shū)：生命的源泉、陶冶品格
(設(shè)計(jì)理念：使學(xué)生理清文章的脈絡(luò)，突出文章中心，有助于對(duì)文章深層次的理解。)
二、細(xì)讀思考，感悟無(wú)私。
1、默讀思考：
出示自讀提示：(課件展示自讀提示)
(1)從課文哪幾部分可以看出古井為人們提供著生命的泉水?又從課文的那些地方體會(huì)到“它不僅為鄉(xiāng)親們提供著生命的源泉，還陶冶著鄉(xiāng)親們的品格，使他們懂得應(yīng)該怎樣做人”畫(huà)出相關(guān)語(yǔ)句。
(2)體會(huì)著讀自己感受最深的句子。
2、學(xué)生默讀思考。
(設(shè)計(jì)理念：通過(guò)學(xué)生自己讀，自己感悟文章的內(nèi)涵所在。閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不能以教師的講代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。)
三、集體交流，體會(huì)無(wú)私。
根據(jù)學(xué)生匯報(bào)隨機(jī)學(xué)習(xí)以下幾個(gè)板塊。
1.探究第二自然段
(1)引導(dǎo)學(xué)生抓住“從晨光熹微到暮色降臨”“絡(luò)繹不絕”“叮叮當(dāng)當(dāng)、吱悠吱悠”“鄉(xiāng)間小曲”“濕漉”“老是像剛下過(guò)一場(chǎng)春雨”等詞句分析作者從時(shí)間、人數(shù)、聲音、路面四個(gè)方面具體描寫(xiě)了到古井取水的人很多。表明了古井在人們的生活中發(fā)揮的作用很大。
(2)根據(jù)課文描述的內(nèi)容，眼前浮現(xiàn)人們到古井取水時(shí)的畫(huà)面，進(jìn)行口頭描述。
(3)人們到古井取水，每天迎著晨光，踏著暮色，日復(fù)一日，年復(fù)一年。那么古井在人們心目中具有什么精神?(無(wú)私奉獻(xiàn))
(4)指導(dǎo)感情朗讀。
2.探究三至五自然段
(1)引導(dǎo)學(xué)生抓住“見(jiàn)老人用水困難”“這個(gè)幫挑，那個(gè)幫提”“不肯接受報(bào)酬”等詞句，想象課文所描述的畫(huà)面，進(jìn)行理解體會(huì)。)
(2)鄉(xiāng)親們具有什么精神?(樂(lè)于助人，不求回報(bào))
(3)古井和鄉(xiāng)親們之間有什么聯(lián)系?可用文中的哪個(gè)詞來(lái)概括?(是古井無(wú)私奉獻(xiàn)的精神影響了鄉(xiāng)親們，鄉(xiāng)親們的精神是古井精神的再現(xiàn)，也就是課文最后一句話(huà)“陶冶著鄉(xiāng)親們的品格，使他們懂得應(yīng)該怎樣做人。”理解“陶冶”一詞。)
(4)“使他們懂得應(yīng)該怎樣做人”中的“他們”指的是哪些人?
(“他們”不光指幫助兩位老人挑水不要報(bào)酬的鄉(xiāng)親們，也包括那兩位老人。因?yàn)閺摹澳械氖莻€(gè)老黨員.在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期腿負(fù)過(guò)傷”可以看出他是個(gè)老革命，曾經(jīng)打過(guò)仗，負(fù)過(guò)傷，是革命的功臣。憑著這一點(diǎn)可以向黨、向人民提出要求：讓自己惟一的女兒留在身邊工作，照顧自己。可老兩口沒(méi)有這樣做，他們也是受到了古井精神的陶冶。)
(5)分角色朗讀老兩口和鄉(xiāng)親們的話(huà)。
(設(shè)計(jì)理念：在讀中體會(huì)，在讀中思考，在思考中交流，在交流中體會(huì)古井的作用、體會(huì)村民以及老人的淳樸、善良無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。)
四、再讀重點(diǎn)段，升華無(wú)私。
1、齊讀最后一段。
“多好的古井啊，它不僅為鄉(xiāng)親們提供著生命的泉水，還陶冶著鄉(xiāng)親們的品格，使他們懂得應(yīng)該怎樣做人。
(1)情境說(shuō)話(huà)：鄉(xiāng)親們懂了什么?
學(xué)生發(fā)表自己的看法。
(2)改為感嘆號(hào)讀。把“他們”改成“我們”在讀這段話(huà)。
“多好的古井啊!它不僅為鄉(xiāng)親們提供著生命的泉水，還陶冶著鄉(xiāng)親們的品格，使我們懂得應(yīng)該怎樣做人。”
(設(shè)計(jì)理念：以“井”來(lái)啟迪“人”，這“人”不僅包括“我”和鄉(xiāng)親們，還包括文章的讀者，即全體師生。進(jìn)一步體會(huì)學(xué)習(xí)古井無(wú)求于人，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。)
五、自悟“古井”懂得無(wú)私
用心體會(huì)這是一口怎樣的古井，并填空。
這是一口()的古井。
這是一口()的古井。
這是一口()的古井。
這是一口()的古井。
(設(shè)計(jì)理念：通過(guò)深入理解古井無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，把自己的感悟內(nèi)化成自己語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。)
六、內(nèi)化升華，尋找無(wú)私。
1、師：在我們生活周?chē)灿性S多像古井一樣無(wú)私奉獻(xiàn)，不計(jì)報(bào)酬的人，你發(fā)現(xiàn)了嗎?說(shuō)說(shuō)他們平時(shí)是怎樣做的?
2、學(xué)生自由表達(dá)。
(設(shè)計(jì)理念：在生活中尋找語(yǔ)文、運(yùn)用語(yǔ)文，升華情感。)
七、課外拓展，學(xué)會(huì)寫(xiě)法。
1了解“借物喻人”的寫(xiě)法
師：《古井》這篇課文表面上在贊美古井，實(shí)際上也在贊美像古井那樣無(wú)私奉獻(xiàn)的人。這種寫(xiě)作方法叫做“借物喻人”。借物喻人要抓住所描寫(xiě)的物體與所象征的人的相通或相似的地方，如把春蠶比做教師。
2、查找借物喻人的文章去讀。
教師推薦《白楊禮贊》《荔枝蜜》
3、圍繞某一物品(如：路燈、煤炭、粉筆等)寫(xiě)一個(gè)片段。要求寫(xiě)出物品特點(diǎn)，贊揚(yáng)他的一種精神。
(設(shè)計(jì)理念：引導(dǎo)學(xué)生將課內(nèi)知識(shí)延伸到課外，指導(dǎo)學(xué)生用課上學(xué)到的閱讀方法、表達(dá)方法去讀相關(guān)的課外書(shū)去寫(xiě)類(lèi)似的文章，做到學(xué)以致用。)
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.認(rèn)識(shí)11個(gè)生字.
2.了解課文主要內(nèi)容，學(xué)習(xí)作者通過(guò)人物語(yǔ)言和心理活動(dòng)等描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)人物，體會(huì)母親感情的變化.
3.有感情地朗讀課文，感受課文中特殊的母愛(ài)方式，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立面對(duì)生活、磨練意志的能力.
課前準(zhǔn)備
預(yù)習(xí)課文，自學(xué)生字生詞.
教學(xué)過(guò)程
談話(huà)導(dǎo)入.揭示課題
◆復(fù)習(xí)舊知.先復(fù)習(xí)四年級(jí)上冊(cè)《烏塔》一課，感受作者對(duì)烏塔的敬佩之情.
◆談話(huà)導(dǎo)人.一位母親為了讓兒子學(xué)會(huì)看病，在兒子發(fā)燒生病時(shí)，讓他獨(dú)自去醫(yī)院看病.今天，我們就來(lái)讀讀這位母親寫(xiě)的這個(gè)故事.
◆揭示課題.
交流成果，初步感知
檢查交流預(yù)習(xí)成果.
a.用卡片認(rèn)讀11個(gè)生字.
b.讀讀課文中生字所組的詞語(yǔ).
c.說(shuō)說(shuō)自己是怎么預(yù)習(xí)的，或者說(shuō)說(shuō)預(yù)習(xí)后知道了什么.
自讀課文，整體把握
◆自讀課文，畫(huà)出描寫(xiě)母親語(yǔ)言和心理活動(dòng)的句子，想一想課文主要講了一件什么事.
◆交流：a.說(shuō)說(shuō)你畫(huà)出的描寫(xiě)母親語(yǔ)言和心理活動(dòng)的是哪些句子.b.說(shuō)說(shuō)課文主要講了一件什么事.c.讀了課文，你有什么話(huà)要說(shuō).(可以是對(duì)母親的敬佩，可以是對(duì)文中兒子的贊揚(yáng)，可以是對(duì)自己現(xiàn)實(shí)生活中某些現(xiàn)象的看法.)
再讀課文，體會(huì)母愛(ài)
◆學(xué)生再讀課文，說(shuō)說(shuō)從文中母親語(yǔ)言和心理活動(dòng)的描寫(xiě)中，自己知道了什么;在自己感受最深的地方寫(xiě)一兩句話(huà).
◆小組合作，交流各自閱讀所得.
◆全班討論.a.你從描寫(xiě)母親語(yǔ)言和心理活動(dòng)的句子中知道了什么?(交流中讀有關(guān)語(yǔ)句.)b.你感受最深的是什么?(交流后讀有關(guān)句子.)
分角色朗讀，體會(huì)母愛(ài)感情變化
◆同桌分角色朗讀課文.
◆全班交流.指名幾組分角色朗讀課文.
◆從課文中，你體會(huì)到母親的感情有什么變化.
總結(jié)升華，拓展延伸
◆總結(jié)：學(xué)了課文，你有什么感受?(可以是對(duì)母親磨煉兒子的特殊母愛(ài)表示敬佩，可以對(duì)兒子獨(dú)立面對(duì)生活的稱(chēng)贊，可以是每個(gè)孩子都有巨大潛能，等等.)
◆拓展：在你的生活中遇到過(guò)這樣類(lèi)似的故事嗎?你是能克服生活中的一些困難的孩子嗎?你讀過(guò)類(lèi)似這樣的故事嗎?
◆延伸課外：想一想，如果我們?cè)谏钪信龅揭恍├щy，我們應(yīng)該如何克服?
教學(xué)目的：
一、學(xué)習(xí)以空間方位為序，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、周密、生動(dòng)。
二、認(rèn)識(shí)我國(guó)古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝，激發(fā)其熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民，并為適應(yīng)改革開(kāi)放，振興中華而讀書(shū)。
教學(xué)設(shè)想
一、教學(xué)目的一、二是教學(xué)重點(diǎn)。圍繞怎樣的中心來(lái)進(jìn)行說(shuō)明，是本文教學(xué)的難點(diǎn)。
二、可運(yùn)用道具（核舟模型）或幻燈（核舟圖片）配合教學(xué)，以便學(xué)生有直觀印象，加深理解并記憶。
（本課文教學(xué)可細(xì)可粗，可深可淺。請(qǐng)根據(jù)不同對(duì)象斟酌處理。）
三、教學(xué)時(shí)數(shù)：三課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
我們中華民族是世界四大文明古國(guó)之一，我國(guó)古代勞動(dòng)人民是最優(yōu)秀、最勤勞、最聰明靈巧的人民，他們創(chuàng)造了光輝燦爛、永垂不朽、令古今世界矚目的中華文明、中華文化。其中最令人噴噴稱(chēng)奇、嘆為觀止的有那源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù)，尤其是微雕。
一棵不起眼的樹(shù)根經(jīng)三撥兩弄可以變成一只活靈活現(xiàn)、凌空欲飛的雄鷹，這是根雕；一塊似可廢棄的石頭經(jīng)三琢兩磨也可忽然化為山水木石、鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)草，或可成為萬(wàn)里長(zhǎng)城的縮影，這是玉雕；不僅如此，一根頭發(fā)上可以雕刻下唐詩(shī)三百首的全部詩(shī)句，這是發(fā)雕；還有牙雕、竹雕等等。今天我們學(xué)習(xí)的明末浙江魏學(xué)洢的《核舟記》就是遠(yuǎn)在數(shù)百年前我國(guó)勞動(dòng)人民、民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。
二、布置課內(nèi)預(yù)習(xí)
請(qǐng)大家運(yùn)用字典并結(jié)合黑板上的預(yù)習(xí)題自讀這篇文章（有些題目需在自讀本上筆答完成）
1、本文出處及作者簡(jiǎn)介（摘要在自讀本上）。
2、為文章生字詞注音并釋義，用鉛筆標(biāo)出疑難句。
示例：
①罔、貽、軒敞、篷等
②罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)等
3、試分別概括文章段意（要求用語(yǔ)精煉，各不超過(guò)十個(gè)字）。
4、思考下列問(wèn)題：
（1）核舟大小如何？
（2）在這樣小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物？
（3）雕刻者是如何精當(dāng)巧妙地安置這些人物的？
（4）本文雖名為“記”，是不是記敘文，為什么？
（5）文章主體部分的寫(xiě)作順序是怎樣的？
（6）文章的全部?jī)?nèi)容安排實(shí)際上緊扣了怎樣一個(gè)核心？
三、巡視課堂，掌握學(xué)生自學(xué)情況，以便為下面的課文分析提供材料和根據(jù)。
四、朗讀課文
1、請(qǐng)三位同學(xué)朗讀課文
每位同學(xué)朗讀兩段。朗讀后，各由其余同學(xué)對(duì)該位同學(xué)的朗讀情況作評(píng)價(jià)，或指明其讀音的錯(cuò)誤，或糾正其斷句不當(dāng)；或稱(chēng)道其成功之處。
2、老師指導(dǎo)有關(guān)朗讀的要領(lǐng)：
讀音要力求用標(biāo)準(zhǔn)的普通話(huà)，注音要正確，特別是古今異讀、變讀、通假字、多音字必須嚴(yán)加推敲，查有實(shí)據(jù)，讀準(zhǔn)字音才能讀得流暢，讀準(zhǔn)字音才能理解得清楚透徹。
斷句是一項(xiàng)復(fù)雜的工作，古人稱(chēng)為“句讀”。文言的斷句水平跟讀者的閱讀面、閱讀量以及文言的基礎(chǔ)、功底和語(yǔ)感均成正比。但也有一些常規(guī)可以提前把握，以便有利于文言文的閱讀和理解。比如句首的發(fā)語(yǔ)詞“夫”、“蓋”等必須斷開(kāi)，“蓋大蘇泛赤壁云”就不可誤讀為：“蓋大／蘇泛赤壁云”；另外，斷句跟句法關(guān)系密切相聯(lián)，主、謂、賓各成分之間一般應(yīng)斷開(kāi)；再則，斷句與句意必須一致，不可因斷句錯(cuò)誤而產(chǎn)生歧義或謬誤。最后，斷句還跟文言的一些語(yǔ)法習(xí)慣、文章的感情基調(diào)、文體規(guī)律、作家作文的習(xí)慣、讀者的閱讀習(xí)慣等有關(guān)。閱讀中均需綜合考慮。
3、在預(yù)習(xí)并對(duì)課文整體內(nèi)容稍有感知、認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，在學(xué)生稍有閱讀文言知識(shí)的情況下，教師或可帶讀，或可范讀，力爭(zhēng)引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，達(dá)到流利暢達(dá)之境。“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”。從而把握文章的整體，獲得這種文體的語(yǔ)感。
五、研討課文
本文的題目雖有一個(gè)“記”字，是否意味著是一種記敘文體？它與《桃花源記》、《小石潭記》是不是同一種文體？
本討論題旨在考察同學(xué)在預(yù)習(xí)并熟讀之后對(duì)課文的整體把握情況；同時(shí)借助比較，讓學(xué)生對(duì)古文中的“記”體文言有比較深入的了解。
學(xué)生的討論可以從下列角度開(kāi)展：
（1）所“記”的對(duì)象和內(nèi)容
（2）表達(dá)方式及語(yǔ)言
這個(gè)問(wèn)題應(yīng)當(dāng)在本課時(shí)最后提出，容同學(xué)課后查閱有關(guān)文章資料，并分小組討論。
第二課時(shí)
一、齊讀全文導(dǎo)入第一課時(shí)的“研討課文”。
對(duì)這個(gè)題目的正確解說(shuō)應(yīng)當(dāng)是：
（1）從所“記”的對(duì)象和內(nèi)容看，《桃花源記》、《小石潭記》等“記”的是“桃花源”、“小石潭”等實(shí)地實(shí)景，顯然屬游記類(lèi)性質(zhì)的記敘；而《核舟記》作者“記”的是一艘“核舟”，一件工藝品，目的是要展示我國(guó)古代能工巧匠的絕頂智慧，很可能寫(xiě)成說(shuō)明文。
（2）從表達(dá)方式及語(yǔ)言看，前者幾乎一律用描寫(xiě)文字，對(duì)其環(huán)境、場(chǎng)景、氣氛、人物等窮形盡相作細(xì)致入微的刻劃渲染；本文則多用客觀的說(shuō)明性語(yǔ)言，采用多種科學(xué)的說(shuō)明方法。就此可以區(qū)別：同為“記”，卻是文體迥異的兩類(lèi)文章。
關(guān)于記敘文和說(shuō)明文的區(qū)別，簡(jiǎn)述如下：
記敘文是以寫(xiě)人敘事為主，具體而形象地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的文體。記敘文的基本特點(diǎn)是敘述性和具象性，所謂敘述性，就是用敘述的方法介紹和說(shuō)明事情發(fā)展變化的過(guò)程或事物狀態(tài)的一種特性；具象性，則是就描寫(xiě)這個(gè)寫(xiě)作手段而言，是指用生動(dòng)而形象的語(yǔ)言文字把事物、人物的情況、面貌等等描述出來(lái)，給讀者以具體清晰的印象。
說(shuō)明文是一種以說(shuō)明為主要表達(dá)方式來(lái)介紹事物、闡明事理的實(shí)用事體。它主要是用來(lái)幫助人們完整地了解、認(rèn)識(shí)事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能、構(gòu)造、關(guān)系或發(fā)生、發(fā)展過(guò)程，從而把握事物的特征、本質(zhì)及規(guī)律性。說(shuō)明文的特點(diǎn)歸結(jié)起來(lái)有這樣幾個(gè)方面：
（一）內(nèi)容的知識(shí)性；
（二）材料的科學(xué)性；
（三）語(yǔ)言的通俗性；
（四）表達(dá)方式的解說(shuō)性；
（五）結(jié)構(gòu)的條理性；
（六）功能的實(shí)用性。
結(jié)合實(shí)例反復(fù)闡述、體味，可以辨清兩種文體及兩種語(yǔ)言。
（上述問(wèn)題，必須根據(jù)所教班級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)討論，問(wèn)題的提出時(shí)間不必絕對(duì)化，似可置前，也可放在疏通文字之后。學(xué)生素質(zhì)好的，超前討論，可以先入為主，促進(jìn)對(duì)文句內(nèi)涵對(duì)語(yǔ)言風(fēng)格的理解；反之，則可在疏解文字后再討論，才不會(huì)流于架空或空口無(wú)憑式的枉費(fèi)口舌。二是對(duì)這一問(wèn)題討論的程度不宜過(guò)深，點(diǎn)到即止，且多由學(xué)生自行體味。）
二、繼續(xù)研討課文，分析文章第一段和第六段。
1、由學(xué)生對(duì)這開(kāi)頭，結(jié)尾兩段的文句理解質(zhì)疑，然后展開(kāi)討論。讓學(xué)生自行解決疑難，教師適當(dāng)點(diǎn)撥、引導(dǎo)。
2、分別請(qǐng)同學(xué)通譯，齊讀，按要求概括文字大意。
第一段：總介王叔遠(yuǎn)極工微雕（引王說(shuō)明對(duì)象——核舟）
第六段：綜說(shuō)核舟“容量”，極稱(chēng)其技。
3、討論（1）：兩段文字都是“總體說(shuō)明”性的，其概括角度有什么不同？
前者是總括王叔遠(yuǎn)的微雕技藝，后者則是對(duì)這一核舟本身內(nèi)容的概要說(shuō)明。
討論（2）：開(kāi)頭結(jié)尾的兩節(jié)文字可以看出，作者說(shuō)明這一核舟的情況時(shí)是緊緊扣住了核舟的一個(gè)什么樣的特點(diǎn)？你從這兩節(jié)文字中的哪些句子中哪些詞語(yǔ)中看出這一點(diǎn)？
緊緊圍繞的中心應(yīng)是雕刻工藝奇巧、靈怪。開(kāi)頭一節(jié)的首句，結(jié)尾一節(jié)的末三句，有力地說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題。有關(guān)的詞語(yǔ)如“罔不”、“曾不”等。
4、為加深對(duì)這兩段文字的理解，作一隨堂練習(xí)，點(diǎn)明和翻譯下列各詞組：
因勢(shì)象形各具情態(tài)貽余核舟一為人五曾不盈寸桃核修狹者
三、分析討論第二至第五段
1、這四段文字是對(duì)“核舟”的具體細(xì)致的說(shuō)明，作者怎樣說(shuō)明的？試將這四段文字切分為兩部分，怎樣切分比較合理？
正確的切分是：
第二至第四段是一部分，第五段是一部分，前者說(shuō)明的是船的正面，后者說(shuō)明的是船背。
2、這樣安排遵循了怎樣的順序？
由面到背面，由主到次。
3、討論第二段：
（1）這一段的內(nèi)容是什么？
主要說(shuō)明船艙的結(jié)構(gòu)形態(tài)。
（2）強(qiáng)調(diào)有關(guān)字詞：
“有奇”的“奇”讀jī，不是“奇巧”之“奇（qí）”。
“可二黍許”與“潭中魚(yú)可百許頭”的比較。
“相望”的意譯：“相對(duì)而設(shè)”。
“糝”的音、形、義及詞性。
（3）這一節(jié)文字在說(shuō)明船艙中間的情形時(shí)，重點(diǎn)說(shuō)明了什么內(nèi)容？
應(yīng)是八扇小窗和所刻的蘇軾十六字文句。
（4）除說(shuō)明船艙外，這段文字還有沒(méi)有其它的說(shuō)明內(nèi)容？
有。開(kāi)頭一句總體說(shuō)明了核舟的長(zhǎng)度與高度。
（5）試想想，整個(gè)核舟只有“八分”長(zhǎng)，“二黍高”。船艙就更是微不足道了。作者卻在船艙的說(shuō)明中強(qiáng)調(diào)窗戶(hù)之多，文字之眾，你以為有什么用意？
正是抓住重點(diǎn)，突出各部分的重點(diǎn)，緊扣了“奇巧、靈怪”這一說(shuō)明核心。
（6）領(lǐng)會(huì)蘇拭文句。一是搞清其詩(shī)情畫(huà)意；二是從修辭角度分析，如襯托、對(duì)偶等。可為下文有關(guān)蘇拭形象的理解作鋪墊。
請(qǐng)反復(fù)閱讀第二段，體會(huì)文字少信息量大的文字簡(jiǎn)潔的特點(diǎn)。
第三課時(shí)
一、檢查一、二、五各段的背誦情況。
《核舟記》《核舟記》
二、請(qǐng)學(xué)生譯解幾個(gè)句子。
1、嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
2、啟窗而觀，雕欄相望焉。
3、而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。
4、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。
三、分析討論第三段。
1、質(zhì)疑并點(diǎn)講有關(guān)詞句：
峨冠而多鬢者如有所語(yǔ)其兩膝相比者絕類(lèi)矯首昂視不屬（與“絡(luò)繹相屬”和“屬予作文以記之”作比較數(shù)。
2、口譯并評(píng)價(jià)翻譯情況。
3、討論
（1）：這一段是介紹船頭部分；主要說(shuō)明了什么？
描述船頭三人的神情態(tài)度。
分別由學(xué)生朗讀描述蘇拭、魯直（黃庭堅(jiān)）和佛印神態(tài)的句子，說(shuō)說(shuō)雕刻者是要竭力渲染他們此時(shí)此地的什么樣的心態(tài)？
從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，若有所語(yǔ)”和佛印的“矯首昂視”可以看出，雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達(dá)、放曠的胸襟，說(shuō)明他們?cè)谏焦馑难谟持型耆浟爽F(xiàn)實(shí)的煩惱，而陶醉在眼前畫(huà)卷的美好意境里。
（2）作者在說(shuō)明船頭三人時(shí)，著墨較多的是誰(shuí)？為什么？
這當(dāng)然是“東坡”。三人中，蘇軾居中，作者起筆直逼其面：“峨冠而多鬢者”，因?yàn)榭痰糜眯目痰米屑?xì)，作者也就說(shuō)得真切細(xì)膩。所以如此，一是雕刻者的安排本身如此，說(shuō)明者當(dāng)然不能違背其“初衷”；二是核舟的雕刻主題是“蓋大蘇泛赤壁”，這樣說(shuō)明，才能與其主題吻合。否則，松散割裂，不知所云。
（3）你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛、無(wú)微不至呢？
表現(xiàn)這一點(diǎn)的地方較多，如對(duì)東坡外貌的刻劃，對(duì)東坡、魯直“衣褶”的介紹，對(duì)佛印左臂所掛念珠的說(shuō)明“珠可歷歷數(shù)也”。
（4）齊讀這段文字，理清說(shuō)明、描述的順序，爭(zhēng)取背誦這段文字。
這段文字，介紹人物神情，其順序是由主要人物到次要人物；描述每個(gè)人物，又是由人物的上部描述到下部描述。
四、分析討論第四段。
1、討論下列短語(yǔ)的譯法。
橫臥一揖椎鬢仰面視端容寂
2、考察古漢語(yǔ)中數(shù)詞使用與現(xiàn)代漢語(yǔ)的差異。先聯(lián)系前面部分看一些實(shí)例：
（1）長(zhǎng)約八分有奇。
（2）左右各四，共八扇。
（3）船頭坐三人。
（4）共閱一手卷。
（5）橫臥一揖。
（6）倚一衡木。
（7）為字共三十有四。
由此可見(jiàn)，古漢語(yǔ)中一般情況下，數(shù)詞可以直接修飾名詞，這與現(xiàn)代漢語(yǔ)中較嚴(yán)格的“數(shù)詞+量詞+名詞”的格局不同。
3、這一段用了哪些修辭手法？有什么說(shuō)明效果？
擬人：船尾橫臥一楫
比喻：居右者椎鬢仰面
頂真：左手撫爐，爐上有壺
同時(shí)，分辨清楚“若嘯呼狀”和“若聽(tīng)雜聲然”這兩句的非比喻性。兩句雖帶了比喻詞“若”，但這是表現(xiàn)觀賞者的心理感覺(jué)用以表達(dá)不確指意義的動(dòng)詞。這個(gè)詞后面所帶的非名詞（本可作喻體）是一個(gè)具體的動(dòng)作，這個(gè)動(dòng)作又是被描摹對(duì)象可能發(fā)生的動(dòng)作，并非其他物其他人的動(dòng)作拿來(lái)作比較。由此看來(lái)，這兩句不能認(rèn)為比喻句。
作者借用上述種種修辭，正是為了使抽象的說(shuō)明更為具體逼真，更便于表現(xiàn)其雕刻技藝的精妙絕倫。這一段，“舟尾”、“揖左右”、“居右者”、“左手”、“右手”、“居左者”，緊相照應(yīng)，充分體現(xiàn)了語(yǔ)言周密。
4、這一段文字說(shuō)明舟尾情況是怎么布局的呢？
主要運(yùn)用了總分結(jié)構(gòu)。先說(shuō)“楫左右舟子各一人”，而后分說(shuō)，從“居右者”說(shuō)到“居左者”。
總分布局法是說(shuō)明文結(jié)構(gòu)安排的常用技法。總說(shuō)是概要，可使談?wù)呦热霝橹鳎环终f(shuō)則可以詳覽，獲得條分縷析的效果。
5、這一段描述“舟子”神情動(dòng)作渲染了一種什么氛圍？為什么要這樣寫(xiě)？
兩“舟子”雖神情各異，一個(gè)“若嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風(fēng)，顯得悠閑自在；一個(gè)“視端容寂”，仿佛在專(zhuān)注聽(tīng)“茶聲”。但表現(xiàn)了一個(gè)共同的氛圍，這就是愉悅、輕松、活潑自樂(lè)。再加上船楫的“橫臥”，更加暗示出有楫同于無(wú)楫，有舟子等于沒(méi)有舟子的一種放任自流的境界。
這樣寫(xiě)，是為使船尾之境與船頭之情遙相呼應(yīng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)船首氛圍的烘托或者溝通，從而共同成就“大蘇泛赤壁”之“泛”
6、第二、三、四段是寫(xiě)船的正面，作者先說(shuō)船艙，再說(shuō)船頭和船尾，這是一種結(jié)構(gòu)順序的安排，你認(rèn)為可不可以先從船首說(shuō)起再說(shuō)船艙，最后說(shuō)明船尾情況呢？?jī)煞N順序安排，哪一種為上？為什么？
改用從頭至尾的程序更符合方位的系統(tǒng)，從說(shuō)明的客觀效果看，也是很好的。但卻不如原文順序?yàn)榧选?/p>
綜合文中第二、三、四段，這一部分實(shí)際上是一幅栩栩如生的“大蘇泛赤壁”的生活畫(huà)卷，生動(dòng)極了。作者是這樣來(lái)描述的：先描述人物活動(dòng)環(huán)境或背景，船艙的描述是交待環(huán)境，幽雅恬靜，玲瓏剔透；而窗上刻字則暗示活動(dòng)的背景，正當(dāng)山高月小之夜，水落石出，好一幅波平如鏡令人心曠神怡的江上風(fēng)月。當(dāng)然，這里十六字的雕刻足見(jiàn)雕刻家的結(jié)構(gòu)藝術(shù)，小小一舟自不可移來(lái)江上風(fēng)月，而文字則可打破時(shí)空，成功地展示了小舟外的藝術(shù)空間，也更成功地沖破了數(shù)百年的時(shí)限。
在此場(chǎng)景下安排神情各異卻志趣相投的一群人物出場(chǎng)，就顯得順理成章、水到渠成了。人與景、景與人的互相映照、烘托，堪稱(chēng)獲得妙絕的和諧。
五、背誦這三段文字，體味作者構(gòu)思的良苦用心。
六、分析第五自然段。
這段文字中哪些說(shuō)明可以表現(xiàn)雕刻技藝高超這一中心？
如“細(xì)若蚊足，鉤畫(huà)了了”
寫(xiě)船的正面用了三段文字，寫(xiě)船背為什么只用這么一小段文字？
這是文章中心的需要，也是雕刻者的主觀意圖決定的。更體現(xiàn)了作者主次分明的說(shuō)明技巧。
既然如此，這段文字可不可省呢？
不可省。因?yàn)檫@是對(duì)前文說(shuō)明的必要的補(bǔ)充，有了它，文章才完整完善，核舟才完全完備。有關(guān)的雕刻日期和作者，才清楚。
七、至此，可以形成中間主體部分的板書(shū)：
說(shuō)明：板書(shū)以作法的角度來(lái)認(rèn)識(shí)課文，而正因?yàn)樽髡邔?xiě)作技法的高超，化靜為動(dòng)，化抽象的說(shuō)明為生動(dòng)的描述，才使原核舟雕刻者的技藝獲得最佳的展示。真?zhèn)€是舟以文顯，文以舟名。
八、由學(xué)生歸納本篇說(shuō)明文的一些寫(xiě)作技巧：
1、以空間方位為序，層次清楚，構(gòu)思巧妙。
2、敘述跟描寫(xiě)結(jié)合，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、周密、生動(dòng)。
九、布置習(xí)題：
1、仿照本文作法，選取家中的某一工藝品，作簡(jiǎn)要的介紹，完成在自寫(xiě)本上。
2、做練習(xí)三，翻譯一至四例。
一、文本分析：
如果我們仔細(xì)分析這十二章的內(nèi)容，就可以發(fā)現(xiàn)新版突出了一個(gè)主題，就是表現(xiàn)了對(duì)高尚生命的追求。以第一章為例，這是《論語(yǔ)》的首章，也是編選《論語(yǔ)》者不會(huì)缺少的一章。這一章從表面上來(lái)看講了三個(gè)方面的問(wèn)題，學(xué)習(xí)的方法、交友的原則及與人交往的態(tài)度。但實(shí)際上，這一句都是在圍繞追求高尚的品德這一個(gè)主題而言的。唯有品德高尚者，才能做到“人不知而不慍”，《中庸》中引用孔子之言曰：“正己而無(wú)求于人則不怨，上不怨天，下不尤人，故君子居易以俟命”，就是對(duì)這句話(huà)的進(jìn)一步闡釋。那么如何“正己”呢?這需要時(shí)時(shí)警惕，事事用心，無(wú)時(shí)不心存敬畏之心，也就是《中庸》中所言的“莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也”(沒(méi)有比幽暗之中更為顯著的，沒(méi)有比細(xì)微之處更為明顯的，因此君子在獨(dú)處時(shí)要謹(jǐn)慎啊)要做到時(shí)時(shí)警惕，自然要“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，此處的“時(shí)”，朱熹釋為“鳥(niǎo)數(shù)飛也，學(xué)之不已，如鳥(niǎo)數(shù)飛也”，而程頤釋為“重習(xí)也”，均強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)不可中斷。而“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”則表現(xiàn)了這種追求的影響力，正如朱熹所言“自遠(yuǎn)方來(lái)，則近者可知”。
清劉寶楠的《正義》中明確指出“朋”指同門(mén)，并引用《中庸》“誠(chéng)者，非成己而已也，所以成物也。”由此可見(jiàn)，追求高尚的品德，不僅是指對(duì)自身品德的修煉，更重要的是要以自己的品德來(lái)影響他人，這才是儒家所追求的至高境界。分析這一章，我們就可以發(fā)現(xiàn)孔子所強(qiáng)調(diào)的對(duì)高尚品德的追求，及圍繞這一追求所展現(xiàn)的方法與態(tài)度和對(duì)他人的影響。這一主題同樣也在其它各章體現(xiàn)了出來(lái)——以往我們將之作為學(xué)習(xí)方法闡述的內(nèi)容均不能單純地視作對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更應(yīng)體現(xiàn)為對(duì)高尚品德的追求方法，而孔子對(duì)自身經(jīng)歷的敘述，對(duì)顏回的贊頌則體現(xiàn)出了高尚品德在現(xiàn)實(shí)中的表現(xiàn)，孔子還通過(guò)自身的感受體現(xiàn)了高尚品德帶給人的自豪感。以此為綱，不僅可以把這十二章聯(lián)系為一個(gè)整體，也可以與前面幾篇課文相呼應(yīng)——如果說(shuō)前面幾篇文章表現(xiàn)了在老師的引導(dǎo)下，我們認(rèn)識(shí)到了不同一般的學(xué)習(xí)收獲，那么這一篇?jiǎng)t表現(xiàn)了生活中最高尚的追求，是學(xué)習(xí)的最高目標(biāo)。《論語(yǔ)》中所體現(xiàn)出的中國(guó)士人所追求的最高道德目標(biāo)，以及在追求的過(guò)程中至死不易的信念。
學(xué)習(xí)本文，應(yīng)遵循化難為易，由淺入深的原則，在起始階段無(wú)需將“而”“之”“于”“其”等文言虛詞的含義講得抽象而難懂，學(xué)生可以翻譯，了解區(qū)別就可以了。而對(duì)于文意的理解，可以通過(guò)老師穿插故事的方式幫助學(xué)生理解，同樣也可以讓學(xué)生結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)講相關(guān)的故事，讓他們?cè)诰唧w的內(nèi)容中了解文章的內(nèi)容。至于文中所包含的深刻哲理，無(wú)需講得過(guò)深，從字型出發(fā)，幫助學(xué)生理解其含義，能夠釋讀全文就可以了。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)結(jié)合注釋、分析字形、聯(lián)系上下文理解文義。
2、通過(guò)結(jié)合事例、編講故事把握各章所蘊(yùn)含哲理。
3、通過(guò)結(jié)合背景，歷史事例感受孔子的精神力量。
三、教學(xué)準(zhǔn)備：
參考書(shū)目：《論語(yǔ)》、《史記·孔子世家》、《孔子家語(yǔ)》
學(xué)生收集一些有關(guān)孔子的材料。
四、教學(xué)過(guò)程：
1、導(dǎo)入：(故事導(dǎo)入，化深為淺)
公元前480年，在魯國(guó)按例舉行了一次春天的狩獵，魯國(guó)大夫季孫氏的家臣獵到了一頭異獸，無(wú)人能識(shí)。于是人們自然就想到去請(qǐng)教以博學(xué)多識(shí)著稱(chēng)的孔子，沒(méi)想到孔子見(jiàn)到這頭已死的異獸時(shí)竟然流下了眼淚。他說(shuō)，這是麒麟啊，這原本是在太平盛世出現(xiàn)的異獸，怎能出現(xiàn)在這樣的亂世之中，并且慘死在獵人之手呢?于是，他唱起了一首悲傷的歌曲：“唐虞世兮麟鳳游，今非其時(shí)來(lái)何求?麟兮麟兮我心憂(yōu)。”這首被后世稱(chēng)為《獲麟歌》的歌曲充滿(mǎn)了悲涼之情。那么，孔子為何會(huì)對(duì)這頭麒麟的死如此悲傷?他究竟在悲嘆誰(shuí)的命運(yùn)呢?就請(qǐng)大家說(shuō)一說(shuō)你所知道的孔子。(學(xué)生根據(jù)自己收集的材料發(fā)言)
孔子自己就是這頭麒麟的化身，生非其時(shí)，一生屢遭打擊，從沒(méi)有獲得過(guò)實(shí)現(xiàn)自己理想的機(jī)會(huì)。一年后，孔子預(yù)感到自己死期將至，望著遠(yuǎn)道而來(lái)的學(xué)生子貢，他又詠嘆出一首辭世之歌：“太山壞乎?梁柱摧乎?哲人萎乎?”孔子預(yù)言了自己的死亡，也在總結(jié)自己一生坎坷的命運(yùn)。七天后，孔子去世了。他的學(xué)生們都為他守墓三年，然后痛哭盡禮而去，唯有子貢守了整整六年方才離去。孔子去世后，曾經(jīng)涌現(xiàn)過(guò)一股否定孔子的聲浪，子貢奮力為老師辯護(hù)，維護(hù)了老師的名譽(yù)。孔子的聲名不僅令他的學(xué)生們欽佩，直到今天依然在影響著世界。西方曾經(jīng)評(píng)選過(guò)世界十大哲學(xué)家，孔子名列榜首。曾有西方哲學(xué)家說(shuō)過(guò)21世紀(jì)是儒家文明的世紀(jì)。
如果我們細(xì)考孔子的一生，會(huì)發(fā)現(xiàn)他的一生無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，只在很短的時(shí)間內(nèi)掌握過(guò)治理國(guó)家之權(quán)。可是，當(dāng)時(shí)那些權(quán)勢(shì)煊赫的貴族王公們都為歷史所淹沒(méi)，他們的名聲早已被人遺忘，但孔子的思想至今依然對(duì)世界產(chǎn)生著重要的影響，他的家族至今傳承不絕。那么，孔子身上究竟有什么魅力可以令他成為后世敬仰的萬(wàn)世師表?今天我們學(xué)習(xí)的《論語(yǔ)》十二章，只表現(xiàn)了孔子思想的一個(gè)小小片斷，但管中窺豹，我們也可以從中去感受這位偉大哲人的思想印記。
2、簡(jiǎn)介《論語(yǔ)》(整體把握語(yǔ)言特點(diǎn)，明確學(xué)習(xí)目標(biāo))
《論語(yǔ)》是孔子的學(xué)生們以及學(xué)生的學(xué)生們的課堂筆記，不過(guò)也可以稱(chēng)得上是全世界最著名的課堂筆記，有一個(gè)數(shù)據(jù)稱(chēng)這部書(shū)在全世界的印刷數(shù)量?jī)H次于《圣經(jīng)》，而我們熟悉的成語(yǔ)大都源于古書(shū)，《論語(yǔ)》被稱(chēng)為出現(xiàn)成語(yǔ)最多的書(shū)。這部書(shū)主要記錄了孔子和他弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法，其核心就是孔子所倡導(dǎo)的理想的人生目標(biāo)——“仁”，這也是中國(guó)歷代正直的知識(shí)分子所追求的人生理想。我們今天學(xué)習(xí)這篇課文的最主要目的，就是探究一下十二章表現(xiàn)了孔子所倡導(dǎo)的人格修養(yǎng)有哪些具體內(nèi)容，他的治學(xué)態(tài)度與處世方法各是什么?這些內(nèi)容又是如何體現(xiàn)出“仁”的內(nèi)涵。
3、初讀課文，疏通文義。
學(xué)習(xí)方法：
(1)配合音樂(lè)，讀出古文韻味。
(2)結(jié)合注釋?zhuān)詫W(xué)各章的大意，圈出各章中需要重點(diǎn)理解的詞語(yǔ)。
(3)將文中經(jīng)常出現(xiàn)的詞語(yǔ)及自己無(wú)法理解的詞語(yǔ)標(biāo)注出來(lái)并提出。(通過(guò)板書(shū)或投影展示出來(lái))
提示：
(1)“乎”“矣”“哉”“也”“夫”均為語(yǔ)氣詞。“乎”，一般在問(wèn)句結(jié)尾，或反問(wèn)、或疑問(wèn)，根據(jù)上下文而定。“矣”“哉”“也”不翻譯，“也”的用法與《詠雪》一課中“左將軍王凝之妻也”不同。“焉”有時(shí)也可以作為語(yǔ)氣詞，它的用法則不同，在書(shū)上已經(jīng)有解釋了。
(2)“之”與“下車(chē)引之”的“之”用法一樣，都是代詞，所代內(nèi)容根據(jù)文本而定。“學(xué)而時(shí)習(xí)之(代學(xué)習(xí)的內(nèi)容)”，“知之者不如好之(代學(xué)問(wèn)和事業(yè))者”，“曲肱而枕之(代胳膊)”，“擇其善者而從之(代優(yōu)點(diǎn))，其不善者而改之(代缺點(diǎn))”。
(3)“而”“其”在文中出現(xiàn)了多次，也有不同的解釋?zhuān)枰覀兏鶕?jù)上下文含義而定，這個(gè)字出現(xiàn)的較多，因此我們放在文中解釋。
(4)圈出三類(lèi)字：通假字，如“說(shuō)”“有”。語(yǔ)義與用法與今天有所區(qū)別的字，如“傳”“故”“新”“樂(lè)”“飯”以及需要我們重點(diǎn)理解的字。(要求學(xué)生解讀)
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心心欲，不逾矩。”
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”
子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?/p>
子曰：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也!”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”
子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”
子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”
子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。”
4、理解文意。
學(xué)習(xí)方法：
(1)以關(guān)鍵字為核心，結(jié)合字型理解含義。
(2)結(jié)合具體故事，深入淺出，理解各章含義。
(3)結(jié)合自己生活，通過(guò)自編故事，說(shuō)出自己對(duì)各章的理解。
(4)以首章為核心，圍繞首章內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生歸納孔子的人格修養(yǎng)，具體的治學(xué)態(tài)度和處世方法。
提示：
(1)“學(xué)而時(shí)習(xí)之”一章中，前兩個(gè)反問(wèn)句強(qiáng)調(diào)了什么內(nèi)容?(自己的快樂(lè))而最后一個(gè)問(wèn)句說(shuō)明這種快樂(lè)是一種高尚的快樂(lè)。那他為什么而快樂(lè)呢?我們先來(lái)第一句。這一句中“而”字需要翻譯嗎?這里的“而”僅僅表示“學(xué)”與“時(shí)習(xí)”兩個(gè)詞組之間有一個(gè)先后順序。看甲骨文中的“學(xué)”，形狀象幾個(gè)人在建造房屋。建造房屋除了要模仿別人的行為，還需要什么?(思考房屋的結(jié)構(gòu)，地基等等內(nèi)容)也就是說(shuō)，學(xué)習(xí)需要領(lǐng)悟其中的精神。房屋是大家的棲身之所，因此古人如此造字，表現(xiàn)了“學(xué)”的重要性。領(lǐng)悟了新的精神就夠了嗎?在甲骨文中“習(xí)”寫(xiě)成在太陽(yáng)之上鳥(niǎo)飛翔的樣子。鳥(niǎo)要學(xué)會(huì)飛翔，不能停止，“習(xí)”強(qiáng)調(diào)了什么?(反復(fù)練習(xí)鉆研)，因此翻譯成了“復(fù)習(xí)”。為什么這一內(nèi)容需要按時(shí)復(fù)習(xí)，不能一刻懈怠呢?(因?yàn)檫@不僅僅是普通的知識(shí)，而是對(duì)道德的追求，這是不能松懈的。)
補(bǔ)充材料：曾子有疾，召門(mén)弟子曰：“啟予足，啟予手，詩(shī)云‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰’，而今而后，吾知免夫，小子。”曾子直至生命的最后一刻啟發(fā)學(xué)生保全自己的肢體很難，保全自己的人生追求也是很難的。
(2)“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”。為什么這些人會(huì)從遠(yuǎn)方而來(lái)?從甲骨文來(lái)，“朋”的原意是指貨幣的單位，兩串錢(qián)為一朋，缺一不可，說(shuō)明兩者的關(guān)系是什么樣的?(親密無(wú)間)“友”為兩只手，也可以理解為一手交錢(qián)，一手交貨，也就是做生意。而做生意最根本的原則是什么?(誠(chéng)信)因此，“朋”說(shuō)明這些遠(yuǎn)道而來(lái)的人與孔子之間是互相信任并且親密無(wú)間的。那么他們?yōu)槭裁磿?huì)信任孔子呢?“朋”的另一種解釋是“鳳凰”，鳳凰一出現(xiàn)，百鳥(niǎo)就會(huì)追隨它飛翔，為什么?(物以類(lèi)聚)。孔子就是“鳳凰”，這些人因?yàn)橛兄餐淖非螅虼硕荚敢庾冯S他。大家說(shuō)，這些人是什么人呢?(孔子的學(xué)生們)
補(bǔ)充材料：孔子周游列國(guó)時(shí)，屢遭打擊，他的`學(xué)生雖然也有過(guò)怨言，但沒(méi)有一個(gè)人離開(kāi)他。孔子也很欣慰，不時(shí)地贊賞過(guò)他的這些學(xué)生們。
(3)“人不知而不慍”。這里的“而”需要翻譯為“卻”，語(yǔ)義發(fā)生了轉(zhuǎn)折。他為什么不生氣呢?因?yàn)樗淖非笈c普通人不同，他追求的是什么?(最高的道德)只要他不喪失這一道德，他就不會(huì)生氣，也唯有具備高級(jí)道德修養(yǎng)的人才能做到這一點(diǎn)。
補(bǔ)充材料：孔子曾經(jīng)在陳蔡之間被圍七天，沒(méi)有糧食吃，跟隨的人都餓得站不起來(lái)了，但孔子卻還在彈琴唱歌。面對(duì)弟子的質(zhì)疑，孔子說(shuō)出了一番堂堂正正的言論：“君子達(dá)(通)于道之謂達(dá)(得志)，窮于道之謂窮(困頓)。今丘也拘(堅(jiān)守)仁義之道，以(因?yàn)?遭亂世之患，其所也，何窮之謂?故內(nèi)省而不改于道，臨難而不失其德。大寒既至，霜雪既降，吾是以(因此)知松柏之茂也。……陳、蔡之厄(災(zāi)難)，于丘其幸乎!”這番話(huà)之前從沒(méi)有人說(shuō)過(guò)，之后就成為了中國(guó)正直的知識(shí)分子的行為準(zhǔn)則，被他們用各種方式實(shí)踐著。而這些人也構(gòu)成了中國(guó)的脊梁。
(4)這一章分成三段話(huà)，表面上看講了學(xué)習(xí)方法，交友原則和個(gè)人修養(yǎng)，但核心卻只有一個(gè)，是什么?(表達(dá)對(duì)道德的追求)這是修養(yǎng)人格的最重要內(nèi)容，這一修養(yǎng)使孔子的人格完善，并且能夠影響遠(yuǎn)人。孔子如何修養(yǎng)自己的人格?(永不松懈)這是人格修養(yǎng)的基礎(chǔ)，那么，孔子及他的學(xué)生們又圍繞這一點(diǎn)補(bǔ)充了哪些原則呢?(學(xué)生列舉相關(guān)語(yǔ)句，老師指出其中的關(guān)鍵字含義)
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”而，語(yǔ)義很虛的轉(zhuǎn)折，可不譯。
子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”從，隨。
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”故，舊的知識(shí)。新，新的見(jiàn)解。可以，可以憑借。為，成為。而，表示先后關(guān)系，可不譯，也可譯為“就”。
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”而，表轉(zhuǎn)折，“卻”。
子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！逼洌渲小?/p>
子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。”切，懇切。近，當(dāng)前。其，這。而，表并列，可以譯為“并且”。
(5)“三省吾身”一句中，甲骨文中的“省”的主體是一只眼睛，而一個(gè)箭頭直射眼睛，說(shuō)明什么?(要注意觀察自己)看清別人的弱點(diǎn)容易，但看清自己的弱點(diǎn)就不容易了，所以需要多次反省。曾子所反省的內(nèi)容與前面孔子所說(shuō)的內(nèi)容有什么相同?(強(qiáng)調(diào)了對(duì)別人、對(duì)朋友要講誠(chéng)信，學(xué)習(xí)的知識(shí)要反復(fù)復(fù)習(xí))“傳”字在甲骨文中的本字就是兩個(gè)人傳遞一個(gè)東西，這個(gè)東西被密封了起來(lái)，說(shuō)明非常重要。這個(gè)字本來(lái)指?jìng)鬟f信件，也可以引申為重要的物品。因此，必須不能遺失，就需要人們手把手傳遞，少了一個(gè)人都傳遞不到目的地。同樣，我們的學(xué)習(xí)也要按時(shí)，不能有一天懈怠。“溫故而知新”一章中，“故”指舊的知識(shí)，“新”指新的理解與體會(huì)，為什么溫習(xí)舊知就會(huì)得到新體會(huì)呢?我們看“新”的甲骨文，指砍掉樹(shù)木的旁枝，以便它長(zhǎng)出新枝來(lái)。學(xué)習(xí)也同樣如此，我們對(duì)舊知識(shí)，要如同給大樹(shù)修枝一樣來(lái)整理它，就會(huì)發(fā)現(xiàn)了規(guī)律，新知識(shí)也會(huì)如樹(shù)木般長(zhǎng)出新枝來(lái)。“為”的甲骨文，是指用手牽大象的鼻子，使大象成為馴服的家畜。同樣，通過(guò)我們自身的努力，我們也可以成為老師，主動(dòng)地獲取新的知識(shí)。“思”字從篆文來(lái)看，是由頭與心組合而成的，在古人看來(lái)，頭與心均能誕生思想，是什么可以自頭腦至心，貫穿不絕呢?(人的想法)“罔”就是陷阱，從篆文來(lái)看，人陷在羅網(wǎng)之中，沒(méi)有一個(gè)缺口可以使自己逃出去，因此光學(xué)習(xí)不思考學(xué)習(xí)的意義，只能讓自己被大量的知識(shí)纏繞起來(lái)，無(wú)法掙脫。“殆”的篆文指一個(gè)人站在了高臺(tái)之上，四周無(wú)依無(wú)靠，那你說(shuō)會(huì)有什么感覺(jué)?(恐懼)因此文中解釋為有害的。一個(gè)人總是胡思亂想，就會(huì)有許多害處。“善”的篆文由“羊”與“言”組成，原意是指吉祥，這里就是指人的優(yōu)點(diǎn)好處。子夏的話(huà)與上文有什么聯(lián)系?(補(bǔ)充說(shuō)明了學(xué)習(xí)的內(nèi)容應(yīng)廣博，學(xué)習(xí)的態(tài)度應(yīng)誠(chéng)實(shí)，還要多提問(wèn)，多思考，是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ))(學(xué)生活動(dòng)：根據(jù)自身經(jīng)歷，說(shuō)小故事解讀這些內(nèi)容)
補(bǔ)充材料：
孔子向魯國(guó)的樂(lè)官師襄子學(xué)習(xí)彈琴，學(xué)了十天仍止步不進(jìn)。師襄子說(shuō)：“可以增加學(xué)習(xí)內(nèi)容了。”孔子說(shuō)：“我已經(jīng)熟習(xí)樂(lè)曲的形式，但還沒(méi)有掌握演奏的技巧。”過(guò)了一段時(shí)間，師襄子說(shuō)：“你已經(jīng)熟習(xí)演奏的技巧，可以學(xué)習(xí)新的曲子了。”孔子說(shuō)：“我還沒(méi)有領(lǐng)會(huì)樂(lè)曲的意境、志趣啊。”過(guò)了一段時(shí)間，師襄子說(shuō)：“你已經(jīng)熟習(xí)樂(lè)曲的意境、志趣，可以繼續(xù)往下學(xué)了。”孔子說(shuō)：“我還不了解樂(lè)曲的作者啊。”過(guò)了一段時(shí)間，孔子默然沉思，欣喜陶然，高瞻遠(yuǎn)望而意志升華的說(shuō)：“我知道樂(lè)曲的作者了，那人皮膚深黑，體形頎長(zhǎng)，眼光明亮遠(yuǎn)大，像個(gè)統(tǒng)治四方諸侯的王者，若不是周文王還有誰(shuí)能撰作這首樂(lè)曲呢!”師襄子離開(kāi)坐席連行兩次拜禮，恭敬的說(shuō)：“老師說(shuō)這樂(lè)曲就叫做《文王操》啊。”
(6)孔子因得賢材而教而感到快樂(lè)，那么文中又是如何表現(xiàn)孔子對(duì)學(xué)生們的具體評(píng)價(jià)，并且如何表現(xiàn)孔子在追求道德過(guò)程中的快樂(lè)的?
子曰：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也!”其，這。樂(lè)，樂(lè)趣。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”
子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”曲，彎曲。其，這。
(7)在這幾句中，“樂(lè)”字反復(fù)出現(xiàn)。我們看甲骨文與篆文中的“樂(lè)”，均是表現(xiàn)了樂(lè)器。音樂(lè)需要聲音純正，需要音符和諧，這樣才能給人帶來(lái)持續(xù)的樂(lè)趣。那這一特點(diǎn)如何體現(xiàn)在這幾句話(huà)中呢?(顏回“不改其樂(lè)”，孔子視富貴如浮云，均是因?yàn)樗麄兊牧⑸砑冋虼怂麄兊纳畋M管窮困，但卻是和諧的。其根本原因就是孔子把追求道德作為自己的樂(lè)趣，他堅(jiān)信這種道德必然實(shí)現(xiàn)，因此即使生活窮困也不會(huì)后悔。)
補(bǔ)充材料：
孔子知道大家心里不高興，問(wèn)子路說(shuō)：“詩(shī)云‘匪兕匪虎，率彼曠野’。我的道不對(duì)嗎?我為什么會(huì)到這個(gè)地步呢?”子路說(shuō)：“也許我們還不夠仁吧?人們不能相信我們;也許我們還不夠有智慧吧?人們不肯去推行我們的道。”孔子說(shuō)：“是這樣的嗎?由，如果仁者一定會(huì)讓人相信，怎么會(huì)有伯夷、叔齊?如果智者的道一定會(huì)得到推行，怎么會(huì)有王子比干?”子路出去了，孔子讓子貢(端木賜)進(jìn)來(lái)，問(wèn)子貢說(shuō)：“詩(shī)云‘匪兕匪虎，率彼曠野’。我的道不對(duì)嗎?我為什么會(huì)到這個(gè)地步呢?”子貢說(shuō)：“夫子的道至大，所以天下不能容。夫子為何不稍加貶損呢?”孔子說(shuō)：“賜，良農(nóng)能種植谷物卻不一定能收獲谷物，良工的技藝高明卻不一定能順應(yīng)物理。君子能修其道，卻不一定能為世俗所容。現(xiàn)在呢，你不求修道而求為世所容。賜，你的志向并不遠(yuǎn)大呀!”子貢出來(lái)了，孔子讓顏回進(jìn)去，問(wèn)顏回說(shuō)：“詩(shī)云‘匪兕匪虎，率彼曠野’。我的道不對(duì)嗎?我為什么會(huì)到這個(gè)地步呢?”顏回說(shuō)：“夫子的道至大，所以天下不能容。雖然這樣，夫子推行您的道就是了，天下不容，又有什么關(guān)系呢?不容然后見(jiàn)君子。道之不修，是我的恥辱;道已大修而不為天下所用，那是諸侯的恥辱啊。天下不容，又有什么關(guān)系呢?不容然后見(jiàn)君子!”孔子欣然，笑著說(shuō)：“不錯(cuò)啊，顏家的孩子!假如你有很多錢(qián)的話(huà)，我可以給你做管家呀。”
(8)孔子面對(duì)別人的不理解不會(huì)生氣，那他就不會(huì)難過(guò)嗎?面對(duì)重重打擊，他又是如何堅(jiān)守自己的志向?(列舉相關(guān)語(yǔ)句)
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”
子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”奪，奪取。
(9)“逝”字的偏旁一般解讀為拾階而上，但我從這句話(huà)同樣產(chǎn)生了聯(lián)想，可以比作流水，走過(guò)的道路是不能回頭的，因此我們要珍惜這隨時(shí)而逝的時(shí)光。孔子的晚年也曾經(jīng)感嘆，說(shuō)如果自己五十歲就學(xué)習(xí)《易》，則可以終身無(wú)大過(guò)了。五十歲已是“知天命”的年齡，孔子還在學(xué)習(xí)，可見(jiàn)他對(duì)時(shí)間的珍惜，他要抓緊一切時(shí)間去學(xué)習(xí)。“奪”字的古文寫(xiě)作鳥(niǎo)兒從手中飛走，鳥(niǎo)兒是有生命的，就帶有沖破的意義了。換而言之，“奪”字所表現(xiàn)的是指用強(qiáng)力奪取。這種力量大到可以從千軍萬(wàn)馬中奪取統(tǒng)帥，但卻不能改變一個(gè)人的意志。可見(jiàn)，孔子對(duì)自己理想的堅(jiān)守與無(wú)所畏懼。
補(bǔ)充材料：
在宋國(guó)時(shí)，宋國(guó)大夫桓魋欲殺孔子。孔子說(shuō)：“天生德于予，桓魋其如予何?”表現(xiàn)出了一種大勇。
5、體會(huì)精神(歸納上文所學(xué)內(nèi)容，總結(jié)感受)
(1)在我們學(xué)習(xí)了上述的內(nèi)容之后，大家總結(jié)一下孔子的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法的具體內(nèi)容。(學(xué)生回答，教師板書(shū))
提示：
人格修養(yǎng)：永不松懈，時(shí)刻反省自己的言行，時(shí)刻關(guān)注身邊的人與事，從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
治學(xué)態(tài)度：善學(xué)善思，時(shí)時(shí)溫習(xí)舊知
處世方法：堅(jiān)守自己的信念，絕不因暴力或窮困或改變。
(2)你認(rèn)為孔子身上最打動(dòng)你的是什么?為什么?(可結(jié)合具體的故事來(lái)說(shuō))
(3)總結(jié)：孔子真正的魅力源于他高尚的人格以及堅(jiān)韌的個(gè)性，他堅(jiān)守理想，用自己的言行影響著中國(guó)一代又一代人，他的弟子們?cè)谒ナ篮蠖ň釉谒哪沟刂車(chē)笕藗円惨虼藢⑺暈椤叭f(wàn)世師表”。我們學(xué)習(xí)這篇文章，最重要的就是感受他偉大的精神力量。
教學(xué)目標(biāo)
1、認(rèn)知目標(biāo)：積累本文中的生字詞語(yǔ)。
2、能力目標(biāo)：認(rèn)識(shí)《丑小鴨》這一部童話(huà)作品的自傳色彩。理解這一形象的社會(huì)意義，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的欣賞能力。
3、情感目標(biāo)：丑小鴨之所以能成為白天鵝，是因?yàn)樾闹杏袎?mèng)，并向著夢(mèng)想飛翔，讓學(xué)生懂得命運(yùn)其實(shí)沒(méi)有軌道，關(guān)鍵在于要有對(duì)美好境界、美好理想的追求。
教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)丑小鴨的經(jīng)歷，認(rèn)識(shí)到要成為“白天鵝，要經(jīng)過(guò)自身的努力，重要的是要有天鵝一般高貴的靈魂。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：童年的記憶里，有許多美麗動(dòng)人的故事，善良的白雪公主，可憐的賣(mài)火柴的小女孩，寂寞的嫦娥，慷慨無(wú)私的快樂(lè)王子。有過(guò)一只可愛(ài)的丑小鴨嗎?----板書(shū)課題
二、了解作者---學(xué)生介紹自己所了解的情況，老師作適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充(安徒生的生平可詳細(xì)一些)。
三、清除閱讀障礙：(指名完成后齊讀識(shí)記)
注音：訕笑吐綬雞燈芯草鉸鏈迸出
聽(tīng)寫(xiě)：沼澤地嫉妒木屐颼颼訕笑
釋義：排擠來(lái)勢(shì)洶洶彌漫
四、你喜歡這篇童話(huà)嗎?請(qǐng)談?wù)勀愕睦碛伞?/p>
丑小鴨“丑在什么地方?它剛出生時(shí)的處境是怎樣的?請(qǐng)聯(lián)系書(shū)中的語(yǔ)句來(lái)回答。(見(jiàn)彩圖)
五、學(xué)生跳躍閱讀全文后，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。
1、你知道貫穿全文的線(xiàn)索是什么嗎?(指名回答)-(理線(xiàn)索)
以丑小鴨的流浪足跡為線(xiàn)索
2、全文寫(xiě)了丑小鴨在哪幾個(gè)地方的流浪生活?請(qǐng)分別找出來(lái)--(明結(jié)構(gòu))
沼澤地--老太婆--灌木林里---老農(nóng)家---花園里
3、并簡(jiǎn)要概括它在各個(gè)地方所發(fā)生的故事。大家是怎樣對(duì)待它的?丑小鴨又是怎樣對(duì)待自己的生活的?請(qǐng)聯(lián)系具體的語(yǔ)句來(lái)回答。--(知內(nèi)容)
沼澤地：(同情、歧視)
老太婆家：(被嘲笑)
灌木林里：(向往美與幸福)
老農(nóng)家：(被追打)
花園里：(被贊美)
4、找出童話(huà)中的若干人物(動(dòng)物)形象，結(jié)合具體語(yǔ)句談?wù)勛约旱目捶ā?(辨形象)
啟發(fā)：老師看到了仁愛(ài)的農(nóng)夫，是他在冰天雪地里救回了丑小鴨，我仿佛看到了那個(gè)時(shí)代善良仁慈樂(lè)意幫助別人的人。(讓學(xué)生自由發(fā)表看法)
(可悲的、可笑的、可鄙的、美麗的……可用分角色朗讀的方法認(rèn)識(shí)貓紳士與雞太太)--結(jié)合此題讓理解文章的現(xiàn)實(shí)意義，理解本文童話(huà)的自傳色彩。
5、你知道丑小鴨變成白天鵝的原因是什么嗎?在文找出相應(yīng)的語(yǔ)句并分析--(悟主題)
關(guān)鍵句子：
A、想我還是走到廣大的世界里去才好。
B、我要飛向他們，飛向這些高貴的鳥(niǎo)兒......在冬天里受苦要好得多
C、只要你是一只天鵝，就算是生在養(yǎng)鴨場(chǎng)里也沒(méi)有什么關(guān)系。
D、他到非常難為情，.....因?yàn)橐活w好的心是永遠(yuǎn)也不會(huì)驕傲的
研究探討：有人說(shuō)，丑小鴨變成白天鵝是它是自己追求和努力的結(jié)果;有人說(shuō)，他如果不被善良而又軟弱的鴨媽媽趕走，就是最初生活的地方，也會(huì)變成白天鵝。你同意哪種看法呢?
(此題的設(shè)置，是讓學(xué)生爭(zhēng)辯，在思想的碰撞中，深入理解作品的主題。)
剖析：
1、丑小鴨之所以“丑“，是用鴨氏家族的審美標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)的;之所以在貓紳士和雞太太眼里是無(wú)能的，也是用貓族及雞族的能力標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量的。所以人們永遠(yuǎn)也不可能承認(rèn)它的美麗。
2、丑小鴨如果不離開(kāi)老太婆家，去追求自己想要的生活，從而在灌木林中認(rèn)識(shí)白天鵝的話(huà)，他永遠(yuǎn)也不能正確認(rèn)識(shí)自己。
六、丑小鴨留給我們什么樣的啟示呢?(可板書(shū)學(xué)生的精彩發(fā)言)
1、能夠勇敢地離開(kāi)那個(gè)讓他飽受欺凌的出生之地，走向一個(gè)未知的世界。
2、能夠舍棄所謂的溫暖舒適的生活，去追求自己想要的生活。
3、它對(duì)自己的認(rèn)識(shí)發(fā)現(xiàn)過(guò)程說(shuō)明，沒(méi)有對(duì)美好境界、理想生活的追求，不經(jīng)歷那么多的磨練，就不會(huì)發(fā)
現(xiàn)自己其實(shí)也可以成為生活的一個(gè)奇跡。
七、拓展引申：
1、在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，也有許多丑小鴨,他們經(jīng)過(guò)自己的拼搏奮斗，最后也成為了一只美麗的白天鵝，欣賞文章----<把握生命的每一分鐘>、<命運(yùn)無(wú)軌道>
2請(qǐng)學(xué)生談?wù)勛约郝?tīng)了兩篇文章的感受。
八、作業(yè)布置：從以下作文題目中任選一題寫(xiě)一篇作文
A命運(yùn)無(wú)軌道B丑小鴨的夢(mèng)
板書(shū)設(shè)計(jì)：
丑小鴨------------白天鵝
要有一顆好的心：善良、寬厚、有理想、
勇敢地追求美與幸福
丑小鴨告訴我們：
1、成為“白天鵝，要經(jīng)過(guò)自身的努力，重要的是要有天鵝一般高貴的靈魂。
2、命運(yùn)無(wú)軌道，三分天注定，七分靠自己。
3、在拼搏中才能真正認(rèn)識(shí)自己原來(lái)也可以變成“白天鵝“
教后記：1、教學(xué)按照理線(xiàn)索--明結(jié)構(gòu)--知內(nèi)容--辨形象--悟主題的思路進(jìn)行，各環(huán)節(jié)銜接緊湊，思路清晰，學(xué)生在“辨形象“一環(huán)中，表現(xiàn)出了一定的思想深度，在探討丑小鴨變成白天鵝的真正原因的辯論時(shí)，氣氛熱烈，思維敏銳，水到渠成地完成了對(duì)主題的認(rèn)識(shí)。兩則課外選文朗讀，使學(xué)生對(duì)丑小鴨的現(xiàn)實(shí)意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)，他們眼神告訴了我他們內(nèi)心深處的感動(dòng)。2、分角色朗讀對(duì)學(xué)生理解人物形象起到很好的促進(jìn)作用。3不足：在處理“知內(nèi)容“這一環(huán)節(jié)時(shí)教學(xué)時(shí)間偏多。以至于文中精彩片斷朗讀不夠充分。
教學(xué)目標(biāo)
1.介紹安徒生的生活經(jīng)歷，理解丑小鴨的形象就是作者自身生活的寫(xiě)照。
2.合作梳理故事的主要情節(jié)，感悟童話(huà)的思想意義。
3.聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)談感想，體會(huì)丑小鴨形象的現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)2
預(yù)習(xí)要求查字典，明確生字詞的音、形、義。
教學(xué)步驟
一、檢查預(yù)習(xí)
(檢查生字詞的讀音，意義等)
二、導(dǎo)入
講述：從小到大，我們讀過(guò)很多安徒生的童話(huà)故事，比如說(shuō)《皇帝的新裝》講述了一個(gè)愛(ài)虛榮又愚蠢的皇帝受騙上當(dāng)、當(dāng)眾出丑的故事。你能用一句話(huà)言簡(jiǎn)意賅地說(shuō)說(shuō)你所喜愛(ài)的安徒生童話(huà)嗎?如果你認(rèn)為同學(xué)說(shuō)的不夠精彩，也可以用更出色的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)你的最?lèi)?ài)。
學(xué)生表述(《海的女兒》、《賣(mài)火柴的小女孩兒》、《拇指姑娘》、《小克勞斯和大克勞斯》、《一枚銀毫》等)
講述：今天，就讓我們一同來(lái)追尋丑小鴨的成長(zhǎng)足跡。
三、梳理情節(jié)
1、講述：請(qǐng)同學(xué)們速讀課文，在原文的基礎(chǔ)上勾畫(huà)概括，說(shuō)說(shuō)：丑小鴨受過(guò)哪些打擊?在這些打擊面前，丑小鴨的態(tài)度是什么?同桌可以小聲討論。
學(xué)生合作探究
2、明確：
▲在雞群和鴨群中，丑小鴨處處挨啄，被排擠，被訕笑;包括自己的兄弟姊妹在內(nèi)的全體雞鴨都不歡迎他;連喂食的女傭也用腳踢他。他只有逃走。
在沼澤地上，野鴨也不喜歡他，他還差點(diǎn)兒被獵狗抓走。他只有繼續(xù)逃跑。
在簡(jiǎn)陋的農(nóng)家小屋，小鴨本可以滿(mǎn)足于勉強(qiáng)的溫飽，但他要“走到更廣大的世界里去”。
在廣大的世界中，丑小鴨受盡嚴(yán)冬的折磨，差點(diǎn)兒被凍死。
▲在這些打擊面前，丑小鴨始終不屈不撓、相信自己，對(duì)廣大世界中的美熱烈向往、不懈追求。
四、作者簡(jiǎn)介
1、講述：面對(duì)一次又一次的打擊，可憐的丑小鴨始終不絕望、不沉淪，不屈不撓的奮斗，終于變成了一只最美麗、最高貴的天鵝。而他的塑造者安徒生呢……
作者簡(jiǎn)介：安徒生一生境遇坎坷。他家境貧寒，沒(méi)有受過(guò)教育。他最初想做一名芭蕾舞演員，后來(lái)又想當(dāng)一名歌劇演員，但都沒(méi)能實(shí)現(xiàn)。他開(kāi)始從事創(chuàng)作，但因出身貧_而不斷受到別人的嘲笑排擠。但是他毫不氣餒，不懈努力，終于成為一名享有世界聲譽(yù)的童話(huà)大師。
2、提問(wèn)：看了安徒生的經(jīng)歷，你有何感想?
明確：丑小鴨的形象就是安徒生本人生活經(jīng)歷的藝術(shù)寫(xiě)照，正因?yàn)樽髡咴谕?huà)中融入了深切的生活體驗(yàn)和感受，丑小鴨的形象才塑造得生動(dòng)感人，不知在古今中外多少人心中引起過(guò)共鳴。
五、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，體悟思想意義
1、講述：丑小鴨的故事也讓你心動(dòng)過(guò)，或是正在為之心動(dòng)嗎?請(qǐng)你聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)在四人小組內(nèi)說(shuō)一說(shuō)他給你的啟示。
全班交流。
2、可能有的啟示：(1)“金子總是要發(fā)光的”，只要不懈追求，努力進(jìn)取，即使身處逆境，也終能實(shí)現(xiàn)自己的理想。
(2)“梅花香自苦寒來(lái)”，只有能經(jīng)受得住生活的重重磨難，才能更快地成長(zhǎng)。
六、課后積累
建議更多地接觸安徒生童話(huà)，感悟其中的意義。
七、布置作業(yè)
教學(xué)目標(biāo)：
1.有感情地朗讀課文，背誦課文第六自然段。
2.理解課文內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)人同情幫助殘疾人的善良品質(zhì)，感受語(yǔ)言的魅力。
3.練習(xí)用有魅力的語(yǔ)言寫(xiě)警示語(yǔ)。
教學(xué)重點(diǎn)：
體會(huì)詩(shī)人添上那幾個(gè)字產(chǎn)生的巨大作用，感受語(yǔ)魅力。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解第六自然段，學(xué)習(xí)用有魅力的語(yǔ)言寫(xiě)警示語(yǔ)。
教學(xué)時(shí)間：
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、談話(huà)：
師板書(shū)“魅力”，指名讀。
師：生活中我們常常聽(tīng)到“魅力”這個(gè)詞，“魅力”是什么意思?
這節(jié)課我們學(xué)習(xí)“語(yǔ)言的魅力”(板書(shū)“語(yǔ)言的”)，課文是要告訴我們什么有魅力?
二、自由讀全文：
讀后用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)課文寫(xiě)了一件什么事?
三、摘出重點(diǎn)句：
通過(guò)讀書(shū)，你認(rèn)為沒(méi)有魅力的語(yǔ)言是哪一句?(板書(shū)：我什么也看不見(jiàn))
有魅力的語(yǔ)言又是哪一句?(用紅筆在其上方補(bǔ)充“春天到了，可是”)
四、默讀課文：
1.從哪看出這句話(huà)沒(méi)有魅力?(讀好第1-3自然段)
自讀、畫(huà)批，讀后全班交流，談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>
引導(dǎo)學(xué)生從以下幾方面體會(huì)：
(1)抓住“無(wú)動(dòng)于衷、淡淡一笑、姍姍而去”等詞語(yǔ)體會(huì)。
(2)從老人的神態(tài)、語(yǔ)言去體會(huì)。
(3)從老人收入的情況去體會(huì)。
2.從哪看出添上幾個(gè)字以后就變成了有魅力的語(yǔ)言?(讀好第4、5自然段)
引導(dǎo)學(xué)生從老人神態(tài)的變化、收入的變化去體會(huì)。
師過(guò)渡：還是這條繁華的巴黎大街，還是這個(gè)衣衫襤褸、雙目失明的老人，前后卻發(fā)生了那么大的變化，這里我們會(huì)產(chǎn)生怎樣的問(wèn)題去探究呢?(引導(dǎo)學(xué)生提問(wèn)：這到底是為什么?)
教師勾畫(huà)板書(shū)。(用木牌形狀把這句話(huà)框起來(lái))
學(xué)生齊讀板書(shū)：春天到了，可是我什么也看不見(jiàn)。
教師讀。(讀出感情，給學(xué)生以示范。)
學(xué)生再讀。
五、自由讀第六自然段。
想一想這是為什么?
學(xué)生談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>
教師邊演播描繪春天美景的課件，邊深情地說(shuō)：的確，對(duì)一個(gè)正常人來(lái)說(shuō)，春天是美好的，那藍(lán)天白云，那綠樹(shù)紅花，那鶯歌燕語(yǔ)，那流水人家……這一切多美呀，多么令人陶醉呀!可是，對(duì)一個(gè)雙目失明的人來(lái)說(shuō)，卻是一片添黑(屏幕隨之變黑)
你心里是什么滋味?
感情朗讀第六自然段。
指名朗讀。(引導(dǎo)學(xué)生讀出自己的理解，把自己內(nèi)心的情感通過(guò)朗讀表達(dá)出來(lái)。)
試背。
師小結(jié)：改動(dòng)后的這句，使人從無(wú)動(dòng)于衷(板書(shū))到紛紛相助(板書(shū))，這句話(huà)之所以有魅力，就在于它能——打動(dòng)人心(板書(shū))。
六、語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)。
出示課后的三幅圖，用有魅力的語(yǔ)言給圖配上警示語(yǔ)。
給出空白的一句，讓學(xué)生寫(xiě)自己選定的內(nèi)容。
要求：能夠打動(dòng)人心，以情感人。
寫(xiě)好后，全班交流。
七、全文小結(jié)：
詩(shī)人讓?彼浩勒用富有詩(shī)意的語(yǔ)言幫助了一個(gè)盲老人，同學(xué)們，你們看，語(yǔ)言是多么有魅力呀，學(xué)好它，能夠讓我們獲得很多幸福。
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)并掌握本課的生字新詞。
2、指導(dǎo)學(xué)生讀懂課文，通過(guò)三克鐳的故事，了解居里夫人人格的偉大和精神的崇高。
3、引導(dǎo)學(xué)生找出課文里哪些事情表現(xiàn)了居里夫人對(duì)人類(lèi)貢獻(xiàn)的巨大，哪些事情顯示出居里夫人經(jīng)濟(jì)的困頓，并初步了解課文這樣寫(xiě)的好處。
教學(xué)重點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文，了解居里夫人三克鐳的故事。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解居里夫人在自傳中說(shuō)的一段話(huà)，進(jìn)而理解居里夫人人格的偉大的精神崇高。
教學(xué)準(zhǔn)備：
教師：居里夫人圖片、視頻、材料《居里夫人的偉大發(fā)現(xiàn)》
學(xué)生：收集有關(guān)居里夫人的資料，完成預(yù)習(xí)筆記。
教學(xué)過(guò)程：
一、名言導(dǎo)入，資料交流
1、出示居里夫人名言：請(qǐng)同學(xué)們來(lái)讀讀下邊兩則名言，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
(1)榮譽(yù)就像玩具，只能玩玩而已，絕不能守著它，否則就將一事無(wú)成。
——(法)居里夫人
(2)我們每天都愉快地過(guò)著生活，不要等到日子過(guò)去了才找出它們的可愛(ài)之點(diǎn)，也不要把所有特別合意的希望都放在未來(lái)。
——(法)居里夫人
2、剛才同學(xué)們暢談對(duì)名言的感受，(出示居里夫人圖像)誰(shuí)能談?wù)剬?duì)這位偉大女性的了解?(相機(jī)板書(shū)：居里夫人)
3、居里夫人是“鐳”的發(fā)現(xiàn)者，(板書(shū)“鐳”)誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)“鐳”是一種怎樣的物質(zhì)，隨著學(xué)生介紹，出示一小段相關(guān)視頻)
二、拓展閱讀，積淀情感
1、居里夫人，這位被譽(yù)為20世紀(jì)最杰出的女性科學(xué)家，多少個(gè)日日夜夜，都拖著疲憊的身軀等待鐳的出現(xiàn)，想知道她是怎樣發(fā)明鐳的嗎?讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)課文之前先來(lái)讀一讀《居里夫人的偉大發(fā)現(xiàn)》吧
2、出示文章《居里夫人的偉大發(fā)現(xiàn)》
3、自由讀材料，完成小練習(xí)
居里夫人經(jīng)歷( )提煉了( )。
三、自學(xué)課文，了解大意
1、可是，提煉了鐳以后，居里夫人的一生卻只擁有三克鐳(將題目補(bǔ)充完整)這是為什么呢?讓我們一起學(xué)習(xí)課文來(lái)尋找答案。
2、自讀課文，想想課文講了一件什么事?(居里夫人一生擁有三克鐳的事)
3、在初讀課文之后，你認(rèn)為居里夫人是個(gè)怎樣的人?
四、細(xì)讀品味，感悟人格
1、提煉了鐳之后，居里夫人做什么?(公開(kāi)了鐳的提煉方法)
2、一克鐳的價(jià)格曾高達(dá)“七十五萬(wàn)”金法郎，我們一起來(lái)?yè)Q算一下，合人民幣多少?(大約98萬(wàn))
3、這一克鐳可以為居里夫人換來(lái)什么?(汽車(chē)、豪宅……)
4、這些居里夫人有嗎?(沒(méi)有)
5、那她有的是……(簡(jiǎn)陋的實(shí)驗(yàn)室)
6、對(duì)于來(lái)之不易的第一克鐳，居里夫人用去干什么了，課文并沒(méi)有說(shuō)明，老師這里有一小段資料，道出了這一克鐳的去向。
7、出示資料—最初研究出的一克鐳的去向
由于鐳的放射線(xiàn)穿透力很強(qiáng)，能破壞動(dòng)物體的組織并殺死細(xì)菌，可用來(lái)治療癌癥和皮膚病，當(dāng)時(shí)剛好有一家醫(yī)院正在研究治療癌的方案，因此居里在夫人把一克鐳捐獻(xiàn)給這家醫(yī)院。
8、認(rèn)真讀課文，找出第二、第三克鐳是怎么來(lái)的，有何作用?(第二克：公眾捐助，用于研究，第三克公眾再捐，研究癌癥)
五、巧抓語(yǔ)言描寫(xiě)，凸現(xiàn)人物品質(zhì)
1、當(dāng)美國(guó)記者認(rèn)為憑著鐳的專(zhuān)利技術(shù)，居里夫人早就應(yīng)該富甲一方時(shí)，然而居里夫人卻在18年前就放棄了他們的專(zhuān)利是怎么解釋的?(沒(méi)有人應(yīng)該因鐳致富，它是屬于全人類(lèi)的)(出示)
A、這句話(huà)該怎么讀?(異常來(lái)淡)
B、從這“異常平淡”的語(yǔ)氣中，我們感受到什么?(居里夫人的大公無(wú)私)
小結(jié)：可惜的是，事情違背了居里夫人的初衷，正如課文中所說(shuō)：“鐳的提煉技術(shù)已使世界各地的商人腰纏萬(wàn)貫，而鐳的發(fā)現(xiàn)者卻如此困頓!”
2、文中居里夫人說(shuō)的話(huà)中還有哪些句子令你感動(dòng)?找出來(lái)讀一讀并談?wù)劯惺堋?/p>
A、但人類(lèi)也需要醉心于事業(yè)的大公無(wú)私的人。(表現(xiàn)了居里夫人沉醉于事業(yè)一心為大眾的精神)
B、人類(lèi)需要勇于實(shí)踐的人，他們能從工作中取得極大的收獲，既不忘記大眾的福利，又能保障自己的利益。(一心為全人類(lèi)作貢獻(xiàn)的精神)
六、總結(jié)全文，升華情感
1、總結(jié)：居里夫人的一生曾經(jīng)擁有過(guò)三克鐳，這三克鐳，展示了一位科學(xué)家偉大的人格。時(shí)至今日，居里夫人仍以她的科學(xué)成就與偉大品格永遠(yuǎn)被人們銘記和懷念。她高尚的品格就像她杰出的科學(xué)成就一樣，在人類(lèi)文明閃爍著令人崇仰的熠熠光輝，讓我們?cè)谒缘募?lì)下繼續(xù)努力。
出示名言后齊讀：理想的琴鍵，只有扣動(dòng)奮斗的琴弦，才能奏出人生美好而動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)章。
七、作業(yè)套餐
1、讀：利用課余時(shí)間閱讀《居里夫人傳》
2、寫(xiě)：就課文內(nèi)容寫(xiě)一篇讀后感。
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：理解詩(shī)中暴風(fēng)雨，土地，河流，黎明等意象的象征意義。
技能目標(biāo)：能有感情，節(jié)奏正確流利的朗讀。
情感目標(biāo)：反復(fù)朗讀中理解詩(shī)中所表達(dá)對(duì)祖國(guó)深沉的愛(ài)。
教學(xué)重點(diǎn)：能有感情，節(jié)奏正確的朗讀。理解幾個(gè)意象的象征意義。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)歌所包含的強(qiáng)烈的思想感情。
教學(xué)方法：朗讀指導(dǎo)、詩(shī)歌品味、熟讀成誦
學(xué)法指導(dǎo)：反復(fù)朗讀，查資料了解作者寫(xiě)作背景，理解詩(shī)的大意；體會(huì)詩(shī)歌表現(xiàn)的意境。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
了解預(yù)習(xí)情況：請(qǐng)學(xué)生談?wù)勊私庠?shī)人的有關(guān)情況、寫(xiě)作背景等。
二、根據(jù)學(xué)過(guò)的詩(shī)歌欣賞的四個(gè)步驟來(lái)共同學(xué)習(xí)探討這首詩(shī)歌。
三、進(jìn)入學(xué)習(xí)的第一層次“讀”：自讀，聽(tīng)讀、自讀
四、學(xué)生通過(guò)自讀講、歸納朗讀要求或注意方面
聲音（響亮、激昂）；感情（投入；沉穩(wěn)、雄渾）；節(jié)奏（鮮明停頓安排重音突出）；語(yǔ)速（適當(dāng)變化有起伏）
1、學(xué)生自讀
2、播放朗誦錄音，出示幻燈片：關(guān)注節(jié)奏、重音；熟悉全詩(shī)
3、請(qǐng)學(xué)生根據(jù)自己歸納的幾點(diǎn)要求自己試讀全詩(shī)（放聲朗讀）：
自由地放聲朗讀，整體感知詩(shī)人的思想感情。
請(qǐng)某學(xué)生朗讀，要求其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)講、并請(qǐng)同學(xué)點(diǎn)評(píng)；
五、進(jìn)入學(xué)習(xí)的第二層次“品”：意境美、音樂(lè)美、語(yǔ)言美
解釋意象：包含詩(shī)人強(qiáng)烈感情的物
思考討論：
1、全詩(shī)一共選取了幾個(gè)鮮明的詩(shī)歌意象來(lái)寫(xiě)？這些意象都賦予了獨(dú)特的象征意義，請(qǐng)討論每個(gè)意象到底象征比喻著什么？
2、詩(shī)歌中把自己比喻成一只鳥(niǎo)兒，并說(shuō)即使是“嘶啞的喉嚨”也要歌唱寫(xiě)了鳥(niǎo)兒的生和死，表達(dá)了作者怎樣的情懷？你如何理解最后兩句？
學(xué)生討論教師歸納：
“暴風(fēng)雨”：象征比喻日本侵略者對(duì)中國(guó)國(guó)土的踐踏、蹂躪；
“洶涌”的河流：象征比喻中國(guó)人民滿(mǎn)腔的悲憤；
“無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)”：象征比喻革命斗爭(zhēng)聲勢(shì)浩大、從不間斷；
“無(wú)比溫柔的黎明”：象征比喻中國(guó)革命勝利后的美好的生活；
點(diǎn)出體會(huì)意境需要展開(kāi)想象的翅膀；
詩(shī)歌中把自己比喻成一只鳥(niǎo)兒，即使是“嘶啞的喉嚨”也要歌唱；寫(xiě)了鳥(niǎo)兒的生和死，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)深沉的愛(ài)！最后兩句的理解只要言之成理即可！
怎樣朗讀能讓人體會(huì)音樂(lè)美？
指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗誦，把握內(nèi)在的感情和外在的節(jié)奏。
六、進(jìn)入學(xué)習(xí)的第三層次“誦”：指明要求，學(xué)生練習(xí)
朗誦指導(dǎo)后，學(xué)生上臺(tái)朗誦并點(diǎn)評(píng)；
七、進(jìn)入學(xué)習(xí)的第四層次“談”
學(xué)生上臺(tái)漫談，可談感受，品特色或發(fā)疑問(wèn)。
八、布置作業(yè)，遷移練習(xí)?
選擇一首你最喜歡詩(shī)歌，在收集相關(guān)資料的基礎(chǔ)上，采用“讀、品、誦、談”的方法進(jìn)行探究型學(xué)習(xí)欣賞，寫(xiě)出一篇詩(shī)歌欣賞小論文，400字以上。