重陽節是我國的傳統節日，節期為每年農歷九月初九。“九”數在《易經》中為陽數，“九九”兩陽數相重，故曰“重陽”這一天人們登高望遠，遍插茱萸，以表達對親人的思念。同時，重陽節也是尊老節、愛老節，晚輩向老一輩表達敬愛、關懷之情，也是我國的老人節。
因為重陽節與除夕、清明節和盂蘭盆節三節合為我國傳統祭祖的四大節日，在重陽節掃墓祭祖還是頗有淵源的。重陽節的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。至今，在我國浙江桐廬、我國福建莆仙及我國臺灣、海外國家新加坡等不少地方，人們在九月九日仍“備豬羊以祖”，稱為秋祭。而如今珠三角地區的孔子后裔，每年重陽也會到廣州白云區的鳳鳴古冢祭祖——拜太公，是為家傳古風。
我國的古時候，民間喜歡在重陽節這個時候去登高，所以有時候也把這個節日叫做登高節，這個節日里面所寫的古詩，或者是說記錄大多數都和一些傳統的習俗比較相關，比如賞花賞菊吃重陽糕，或者是在這個時候去祭祖，登高飲酒插茱萸，這些傳統習俗都讓我們可以有更好的方式飽覽大好的河山爬山，也算得上是我國一個流傳久遠的活動。
重陽節不能說節日快樂嗎?這個說法來自我國民間。民間認為重陽節最重要的活動是登高，古時傳說這是離開平日生活的環境，躲避兇氣的捕捉。因為相傳這一天會有瘟氣降臨，人們要離開自己的家，盡可能到高處去，才能平安。因此重陽節里的祝福是“身體健康”或“全家平安”，而不能說“節日快樂”。
古時人們對奇數有一定的禁忌。一年十二個月有六個奇數六個偶數，奇奇相逢和偶偶相逢都成了節日。重要的傳統節日大都集中在奇數上，它們分別是一月一的大年初一、三月三的上巳節、五月五的端午節、七月七的乞巧節、九月九的重陽節，月數日數奇奇相逢。
由此可見，熱熱鬧鬧的傳統節日，恰恰是建立在不吉利的奇數之上，這是因為節日喜慶的外表是為了完成奇月奇日由兇轉吉，一系列的節日活動是為了鎮壓住兇氣、戰勝兇氣而設立。
在我國古代，奇數又被認為是陽數，二陽相逢叫重陽。九是數字之中最大的數字，所以這一天也是大兇日。這一天的儀式活動是登高、賞菊、飲酒、吃蟹。登高是本質意義，后三者是附加活動。登高，也就是到野外去登山，這就是躲避，離開平日生活的環境，躲避兇氣的捕捉。
相傳這一天里會有瘟氣降臨，人們要離開自己的家，盡可能到高處去，才能平安。在道教的傳說里有生動的描繪，道士費長房告誡友人九月九要全家登高，友人照辦，晚上回來見家里的豬羊都已死去，這個故事形象地說出了九月九之毒之兇。
這一天的另一個儀式是在頭上插茱萸，茱萸是一種中草藥，和艾草一樣具有消毒的作用，也不乏偽裝的意義。王維《九月九日懷山東諸弟》中，“遙望兄弟登高日，遍插茱萸少一人”，記的就是全家登高的活動。它強調的是全家躲避，要數一數是不是丟下了一個人，丟下者就會被瘟神捉走。
由此可見，奇奇相逢的日子被稱為節日，舉行特殊的儀式和活動，是人們為了保衛生命的積極措施，隨著時代的進步，人們逐漸淡化了避兇的禁忌內容，而保留了形式意義，節日逐漸成為單純的喜慶。
因此人們可以了解到，傳統上的重陽節本以辟邪為主題，在這個原本為辟邪的日子里，說上一句“節日快樂”似乎有些不妥，不如說“身體健康”或者“全家平安”比較恰當，但如今的重陽節逐漸淡化了禁忌的意義，并更多的以尊老、敬老為節日的主題，所以究竟要不要說“節日快樂”就成為見仁見智的個人選擇了。
一是“孝”文化
中華民族素有尊老敬老傳統美德。1988年，我國重陽節正式定名為老人節。每年農歷九月初九重陽節定為全國的敬老日。目前，我國步入老齡化社會。“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”，老人們的知識、經驗是我們社會的寶貴財富，重陽佳節，提倡尊老敬老，呼吁傳統中華美德的現代傳承。
二是“壽”文化
青春長駐，人生不老，是世界各國人們世世代代的共同追求，重陽佳節之時，正是楓葉流丹、五谷飄香、秋高氣爽的黃金季節，親朋好友一起扶老攜幼爬山登高，是人們的一次集體健身、崇尚長壽的傳統活動。
三是“雅”文化
菊花和梅、蘭、竹是中國古典文化的“四君子”，古代的文人騷客常在落葉蕭蕭時節，懷鄉賦詩或踏野訪花。重陽節賞菊，是士大夫階層和文人墨客留下的古文化遺風。